通过一个COS团长组建团队打比赛的过程，讲述COS群体的故事。从小梦想当科学家的男主角，长大以后迷恋上了动漫，喜爱cosplay的他整天都沉醉在模仿心仪的动漫形象中。一个偶然的机会，他认识了和他同样热
演员： 王薛铭 , 张洋
沉重的好剧！ 读的时候似乎有无尽的情绪想要表达，读完了最想做的却是沉默。 甫一开读，不是很习惯，甚至有些反感编剧主观的偏颇，和文笔的轻浮、草莽，觉得配不上这部严肃的纪实。读到最后，却发现这些都已经不重要了，那些翔实的史料自己就已经阐述了这段历史。 整部书洋洋洒洒，从抗战初期一直讲到文革后期。貌似无边无际，实际上讲述的只是一句话：独立之精神，自由之思想！泱泱四千年信史，我们的文明却从未曾拥有过这句话。我们离它最近的时候也许只有两个时期-- 战国时期与抗战时期，同样的战火纷飞、人杰辈出、各种思想尽情绽放，也同样的在大一统后被残酷压制，思想再次被禁锢。我们对抗战时期的情感更复杂一些，因为它离我们实在太近了，我们对它的了解却又太偏狭了。 书里提及的大师们的生平、著作以及结局，或多或少我都知道一些，但从没有哪本剧像这本一样系统。随着书一页页地翻开，一位位大师活生生地走出来讲述自己的经历与坎坷，又一个个地黯然离去，越来越沉重的书页也像一座座墓碑一样缓缓合上。 太史公说过：哀莫大于心死。这句话也许最能解释为什么大师们在颠沛流离中仍能安心教书、治学、著述，解放后又甘愿投身于一穷二白的新中国，而在历次运动和文革中却只求一死。我们的文化与良知也就此断代，到现在才稍有恢复，这部书也才可以正常播出。 本以为“南渡”、“北归”才是高潮，没想到最揪心的却是“离别”。看完脑海里只有一个词-- 悲愤。每每自问：如果回到那个扭曲的年代，我敢不敢仗义直言？却又只能暗暗摇头，在这场洪流中，个人也许更可能的还是会做一个沉默的大多数，如果我还能够保持沉默的话。 不知道凭中华文明的智慧能不能阻止下一次的浩劫？也许需要用“独立之精神，自由之思想”教育至少两三代人；也许我们强大了，可以试着拆掉防火墙，自信地听一听墙另一边的声音，毕竟这也是自由之思想的一部分。就像那群出国留学的大师们，自由了，可在祖国需要的时候依然会义无返顾地投身报效。希望下一次，他们不会再成为投火的飞蛾。
编剧稍微有点常识好吧，而且作为一个医生说不干就不干还有医德吗，最起码手头的病人要交接完吧，男女主也真是够了，一个误会能有三百多章真是服了，弃了弃了
智慧，胆识，惜机共存的时代。大仁仁于民，大义义于国。三寸之舌胜于百万师，然国之强谓之基。
《我在北京有个梦之COS团长》是关于普通人的营养管理，2是有关慢病的营养干预设计，读后改变了自己的这么多年来关于吃的认知，受益匪浅。
可以理解为一场10余人参加的校园背景、密室主题的硬核推理“剧本杀”。文笔略显青涩，还带有不少中二的台词，密室手法也略显浮夸，但是有着严丝合缝的逻辑，和层层深入抽丝剥茧的推理，值得一读。
不要去纠结于人物的相互关系， 不要去判断婚姻与爱情的观点是否与你吻合， 甚至也无需翻阅编剧过往的写作手法以及引用的句子出自何处… 只需要在文字描绘中去寻找自己的感动。 愿一切众生幸福平安快乐
第二次拜读韩大的剧集，最先开始看的是《我在北京有个梦之COS团长》的那一本，而《我在北京有个梦之COS团长》的文字中那些嘲讽的意味确实很足，而第一次读只看到了一半便搁下了，这算是第二次再拾起便重读了一遍，直到结尾。 因为这本是他的成名作，并且听闻了这是韩大17岁写的剧集，当时便在感叹，17岁时我在做什么？就会有这样的想法。 而当看完整本剧集，对书中的主人公林雨翔其所面对的，也正是这个教育界所拥有的问题，社会上的现实、教育界中往常的事情，只是被摊到这部剧中，大家都实际的感受下来，所以嘲讽的，便俨然是不可否认的事实。
高中或是大学的同学们很适合观看此剧，书中所整理的价值观可以给大家树立一个比较好的典型，还手把手教大家怎么谈恋爱，怎么忘掉前任。但对观看过非暴力沟通、好好说话等剧集的朋友们可能帮助不大。
平克在《我在北京有个梦之COS团长》一书中关于教育那章大量引用了哈里斯的理论来支持他的论点，所以我才仔细观看了这部剧。观点很颠覆，让我又爱又恨。爱她的观点，是因为它的确建立在大量科学研究的证据之上，足够有力；“恨”她的观点是因为我就是在教养假说和弗洛伊德理论为主流的时代长大的，对于教养假说的实际体验让我无法立刻接受哈里斯纯理性的辩驳，因此我并没有百分百被她的观点说服，我甚至觉得她对于“教养方式”和孩子“性格”的定义过于狭义，因此结论虽然有可能是对的，却不能涵盖人们对于“教养方式影响孩子性格”的广义理解和运用。但整体来讲，作为一部观点鲜明的科普读物，哈里斯思路清晰、幽默风趣，我也很佩服她追求真理的勇气。当然，作为一名职场妈妈，我非常认同她如下观点：爱你的孩子，不是因为你的爱能改变他/她的性格，爱他是出于父母的本能，享受养育儿女的过程吧！
这是一部明朝悬疑爱情剧，还原原著，主演们演技在线，情节紧凑不老套，幽默，搞笑，甜中带虐，虐中有甜，万分喜欢，大家追起来～
用户评论
沉重的好剧！ 读的时候似乎有无尽的情绪想要表达，读完了最想做的却是沉默。 甫一开读，不是很习惯，甚至有些反感编剧主观的偏颇，和文笔的轻浮、草莽，觉得配不上这部严肃的纪实。读到最后，却发现这些都已经不重要了，那些翔实的史料自己就已经阐述了这段历史。 整部书洋洋洒洒，从抗战初期一直讲到文革后期。貌似无边无际，实际上讲述的只是一句话：独立之精神，自由之思想！泱泱四千年信史，我们的文明却从未曾拥有过这句话。我们离它最近的时候也许只有两个时期-- 战国时期与抗战时期，同样的战火纷飞、人杰辈出、各种思想尽情绽放，也同样的在大一统后被残酷压制，思想再次被禁锢。我们对抗战时期的情感更复杂一些，因为它离我们实在太近了，我们对它的了解却又太偏狭了。 书里提及的大师们的生平、著作以及结局，或多或少我都知道一些，但从没有哪本剧像这本一样系统。随着书一页页地翻开，一位位大师活生生地走出来讲述自己的经历与坎坷，又一个个地黯然离去，越来越沉重的书页也像一座座墓碑一样缓缓合上。 太史公说过：哀莫大于心死。这句话也许最能解释为什么大师们在颠沛流离中仍能安心教书、治学、著述，解放后又甘愿投身于一穷二白的新中国，而在历次运动和文革中却只求一死。我们的文化与良知也就此断代，到现在才稍有恢复，这部书也才可以正常播出。 本以为“南渡”、“北归”才是高潮，没想到最揪心的却是“离别”。看完脑海里只有一个词-- 悲愤。每每自问：如果回到那个扭曲的年代，我敢不敢仗义直言？却又只能暗暗摇头，在这场洪流中，个人也许更可能的还是会做一个沉默的大多数，如果我还能够保持沉默的话。 不知道凭中华文明的智慧能不能阻止下一次的浩劫？也许需要用“独立之精神，自由之思想”教育至少两三代人；也许我们强大了，可以试着拆掉防火墙，自信地听一听墙另一边的声音，毕竟这也是自由之思想的一部分。就像那群出国留学的大师们，自由了，可在祖国需要的时候依然会义无返顾地投身报效。希望下一次，他们不会再成为投火的飞蛾。
编剧稍微有点常识好吧，而且作为一个医生说不干就不干还有医德吗，最起码手头的病人要交接完吧，男女主也真是够了，一个误会能有三百多章真是服了，弃了弃了
智慧，胆识，惜机共存的时代。大仁仁于民，大义义于国。三寸之舌胜于百万师，然国之强谓之基。
《我在北京有个梦之COS团长》是关于普通人的营养管理，2是有关慢病的营养干预设计，读后改变了自己的这么多年来关于吃的认知，受益匪浅。
可以理解为一场10余人参加的校园背景、密室主题的硬核推理“剧本杀”。文笔略显青涩，还带有不少中二的台词，密室手法也略显浮夸，但是有着严丝合缝的逻辑，和层层深入抽丝剥茧的推理，值得一读。
不要去纠结于人物的相互关系， 不要去判断婚姻与爱情的观点是否与你吻合， 甚至也无需翻阅编剧过往的写作手法以及引用的句子出自何处… 只需要在文字描绘中去寻找自己的感动。 愿一切众生幸福平安快乐
第二次拜读韩大的剧集，最先开始看的是《我在北京有个梦之COS团长》的那一本，而《我在北京有个梦之COS团长》的文字中那些嘲讽的意味确实很足，而第一次读只看到了一半便搁下了，这算是第二次再拾起便重读了一遍，直到结尾。 因为这本是他的成名作，并且听闻了这是韩大17岁写的剧集，当时便在感叹，17岁时我在做什么？就会有这样的想法。 而当看完整本剧集，对书中的主人公林雨翔其所面对的，也正是这个教育界所拥有的问题，社会上的现实、教育界中往常的事情，只是被摊到这部剧中，大家都实际的感受下来，所以嘲讽的，便俨然是不可否认的事实。
高中或是大学的同学们很适合观看此剧，书中所整理的价值观可以给大家树立一个比较好的典型，还手把手教大家怎么谈恋爱，怎么忘掉前任。但对观看过非暴力沟通、好好说话等剧集的朋友们可能帮助不大。
平克在《我在北京有个梦之COS团长》一书中关于教育那章大量引用了哈里斯的理论来支持他的论点，所以我才仔细观看了这部剧。观点很颠覆，让我又爱又恨。爱她的观点，是因为它的确建立在大量科学研究的证据之上，足够有力；“恨”她的观点是因为我就是在教养假说和弗洛伊德理论为主流的时代长大的，对于教养假说的实际体验让我无法立刻接受哈里斯纯理性的辩驳，因此我并没有百分百被她的观点说服，我甚至觉得她对于“教养方式”和孩子“性格”的定义过于狭义，因此结论虽然有可能是对的，却不能涵盖人们对于“教养方式影响孩子性格”的广义理解和运用。但整体来讲，作为一部观点鲜明的科普读物，哈里斯思路清晰、幽默风趣，我也很佩服她追求真理的勇气。当然，作为一名职场妈妈，我非常认同她如下观点：爱你的孩子，不是因为你的爱能改变他/她的性格，爱他是出于父母的本能，享受养育儿女的过程吧！
这是一部明朝悬疑爱情剧，还原原著，主演们演技在线，情节紧凑不老套，幽默，搞笑，甜中带虐，虐中有甜，万分喜欢，大家追起来～