Ego... kai to pouli mou

童四

3.3/10

维安记是唯一一个我从大二开始关注到现在，好几年来几乎每篇文章都会看的公众号。（有过那种刚开始还舍不得分享给别人的感觉） 我喜欢维安。也许是因为年龄相仿，她写的文字总会让我产生共鸣，又高于共鸣。她有着与同龄人相同的看世界的角度，也有着高于同龄人或者说不同于同龄人的独特视角。有着同龄人的感同身受，又有着多于同龄人的见解。 在她身上，我好像能看到自己想要成为的样子，喜欢尝试，勇于挑战，有自己热爱的东西，并为之不懈努力......太多我喜欢的点了。 还有很多情感，不知道如何用语言表达了，那就用五个字概括吧～喜欢，好喜欢。

如烟💻

5.4/10

整理的方法概括 其一是，让屋子整洁的方法不在于收纳，在于丢弃。只留下让自己一看就觉得心动的物品，然后学会把用好的东西放回原位就好啦！ 其二：物品不要叠放（书本、衣物和任何物品）。1是因为叠放会让物品负重，损伤物品本身。2是叠放可以放很多东西，不知不觉囤货就会很多。3是存取不便。 学会叠衣服了嘿嘿

V.K

5.4/10

女主重生，但不属于拥有金手指的，只是重生后有机缘自己努力学习了医术，整体还可以…

新小笔蜡笔小新

5.5/10

编剧从自己的经历出发，分析了我们现代人都会遇到的焦虑问题，给出了自己的思考和实践经验，使人豁然开朗

baharbao

1.1/10

生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定； 誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。 ✔️

宁小猫

6.6/10

唯一一本有耐心每天坐等更新的书，女主可爱有原则有底线但又不圣母，处理人和事干净利落，实实在在的甜宠，不会虐不会让人看了生气憋的慌

一一不得一💨

5.5/10

开局就埋shi，故事采用倒序插叙方式循序渐进，三个曾经的小伙伴本该有美好的未来，阴差阳错卷入命运的洪流中，主演的演技都不错，有很多熟脸。

俯拾

5.5/10

【 荐：可以更好的理解正念。正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念与正定。 】         从前有这么一则故事，有个人想要以皮革覆盖大地，好让他走起路来比较舒服。事实上，他只要穿上一双拖鞋就可以了，无须那么麻烦。同样地，与其尝试控制世界让自己感到快乐，还不如努力地去除自己的烦恼。         佛陀邀请我们所有人观察自己，贴近自己的身与心并检视它们。他告诉我们，别迷失在世间的信念与见解中，要试着找出它的实相。         即使你读这部剧一百遍，若不落实修行，它对你也毫无帮助。反之，若你认真修行，坦然观察自己的痛苦，并持续去做离苦得乐的事，则这部剧当然能帮助你。 【知行合一，重在实践检验】

👑雪糕

4.3/10

育萱还想继续看啦！

彼岸花静开

6.5/10

对原著粉来说，电影《Ego... kai to pouli mou》显然没有原著《Ego... kai to pouli mou》本身精彩。这当然不能怪电影，要怪就怪剧集写得实在是太好了。剧集以深刻精巧的方式阐释了认知与语言的关系，是不可多得的语言学题材的软科幻著作，作为科幻影视史上最经典的中篇剧集之一，其本身极为奥妙的哲学内核和精妙的叙事手法，都是电影改编的巨大挑战。《Ego... kai to pouli mou》想让原著党满足，几乎是一个不可能完成的任务，所以对电影不必求全责备。 剧集的写作风格有很高的辨识度，一看就很特德姜，编剧更加关注的是抽象哲学问题给人们带来的实际生活影响，常常以一个哲学概念作为内核，由一个动人的故事引出，借由故事的发展、高潮与结束述说编剧对这个概念的诠释与理解。可以说，编剧是包裹着科幻外衣，游走在科幻边缘，在科幻架构上探讨哲学、人性与情感，给读者描绘出异彩纷呈的世界，这些世界出于我们之间，又在我们之上。相比小林泰三用他自己也搞不明白的玄奥鬼扯的物理名词堆砌成“学渣勿进”的高冷范和刘慈欣动辄十几万、几十万字的大部头的压迫感，特德姜简短轻盈的中篇或从细微的切口进入或围绕着一个十分清晰的问题展开，读起来就比较亲切可感，但理解起来并不容易。姑且从语言、人生、孩子三个方面谈一谈粗浅的看法。 【1】关于语言：语言是人存在的家 爱斯基摩人的语言里面有32种雪，所以他们真的就可以看见32种不同的雪。 语言逻辑一直在深刻地影响一个人的思维乃至他的哲学观。因为只要使用语言，我们就会被诱惑着去做某种哲学化的思考，被诱惑着去做某种总结性的陈词，在多中去寻找一。这种诱惑是如此的难以抗拒，以至于维特根斯坦说，我们需要做的是意志上的抵抗，而不是克服理解上的困难，因为弃而不用某种表达式，就像忍住眼泪或者压制愤怒一样困难。 从科学的角度看语言，就会认为语言是人作为一种高级动物发明出的一套符号工具系统，用一个个词语做符号，给外部事物贴上一个个标签，然后把这些符号组织在一个句子里面，用一句又一句的句式来保存和传达信息和知识。这样理解人类的语言就是语言的科学观。但这只是把人类的语言当成符号工具。语言是什么？海德格尔讲，人以语言之家为家。中华民族之所以长久的凝聚统一、累世不散，就是因为我们是一个汉语共同体，讲同一种语言的人可以在记忆、口头表达和书写中同时找到存在感和归属感。语言这个东西很奇妙，它是逻辑、是情感、是思维、是态度，甚至是三观，是人赋予了它，也是它成就了人，以区别于其他动物。动物没有语言，除非在比喻的意义上有，因此动物没有世界，只有环境。人有语言，于是人有世界。大地山川、星辰河流，万事万物得以呈现。人对世界的基本经验都是在语言中的经验，人对世界的基本理解都是在语言中的理解，人在世界中生活所形成起来的最基本的生命情感，也是在语言中形成起来生命情感，语言是人存在的家。 【2】关于人生：幸福是一种能力 生命之所以有意义是因为它会停止。心简单，世界就是童话。心复杂，世界就是迷宫。但生命也好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 生命是一个柔软的梦，可以奔跑在海边的夜里，追问青春的意义。没人责怪它惊动岁月，哪怕梦终究会醒。人生不过是浩瀚空间里微澜般的即逝存在，是时间灰烬中的一粒片段尘埃。自然变化是单纯时间性的，社会变化则具有为时间标出人文刻度的历史性。正是一代代人生生不息的活着，才把匀速流动的时间，变成有着起伏快慢和生长节奏的历史，从而建构起一个前后相续、薪火相传的“意义的世界”。人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物，用语言强行赋予生命以意义，给生存以理由，给爱情以神圣，给婚姻以枷锁，给繁衍以责任，才能把历史一行行