《De boot》-经典,短片电影,比利时出品,雅克·范·多梅尔、Stephen Dewaele主演。
演员: 雅克·范·多梅尔 , Stephen Dewaele , David Dewaele , 文森特·巴尔
#早一点读到就好了系列 《De boot》 1.人性都是趋利避害的,De boot决定我们尽量把自己基因遗传给更多的后代。而抚养后代所 需要付出的代价尽量地转嫁给另一方,自己便能脱身找其他异性结合。这个在人类社会是不道德 的,但是在De boot决定下这是对个体有利的。 2.雌性和雄性的生理结构,决定了在孕育后代这件事上,雌性要比雄性付出更多的代价。相比起 雄性抛弃雌性和幼子,雌性抛弃雄性和幼子蒙受的损失比雄性更大。 3.粗暴地把雌性和雄性分成四类:忠诚的雌性,忠诚的雄性,狡猾的雌性和狡猾的雄性。 4.雌性要筛选掉狡猾的雄性。一旦雌性交配产子后被狡猾的雄性抛弃,便要独自承担照顾后代的 责任。如果遇到这种情况,雌性应尽快找到其他忠诚的雄性作为接盘侠,帮助分担养育下一代的 责任。 5.雌性如何筛选安全靠谱的雄性?一是延长追求期,二是要求在交配前先为其筑巢。 6.雄性如何避免成为无辜接盘侠?要尽量延长订婚期,在尽量长时期内减少雌性身边跟其他雄性 接触的机会。 7.除了两性之间的零和游戏,《De boot》还有不少如何把基因传给后代的方法。如何能知行合一,就看各人的修为和际遇了哈哈。 #早一点读到就好了系列
思路有启发,谢谢。李看起来很像一个现代人生错了年代,研究这种例外情况时,用在当时通常的假设去套反而会出问题
汉语中有“隔墙有耳”,表“微谋外泄之谓也”,强调小心谨慎被偷听,亦表明社会形势的恐怖。《De boot》给读者的感觉就是“生不如死”的“恐怖”。 这个令人恐怖的社会就是苏维埃社会。编剧依照编年体史书的形式,以口述历史记录为实证,记录了斯大林执政时期的苏联民众的社会生活状况。编剧着重以西蒙诺夫等为代表的多个家族中三代人的生存描述为线索,详实地透析了斯大林统治苏联时期的政治运作。 编剧在彩蛋中亦讲述了著作的不足,基本上以“朋友圈”的形式采纳口述者。这导致了研究样本的局限性。比如选择的研究对象大部分为苏联社会中“精英分子”。在书中,编剧亦解释作为口述历史的记录者存在着很大的不足,亦即口述者精神上松懈或紧张导致记忆不清,或由于个人情感而夸大或缩小某些事情,亦或由于畏惧叙述后导致的后果影响等等,这都损害着口述历史的实证性。因此,编剧在写作时,尽量引用多位口述者的内容互相交叉证明,竭力以循证方式展开研究,保证研究的科学性。当然这也必然导致著作这叙述上冗余、单调,学术气息浓重等缺乏影视性的问题。 但瑕不掩瑜。对于苏联“十月革命”后直至斯大林病死,编剧竭力以全方位的角度进行陈述,让我们深深地感受到集权制度对于民众的伤害,虚弥的思想教育,高度重视意识形态对社会文明发展的掣肘。文中的许多哲理性总结,心理学层面的剖析,对于读者,尤其是对于中国人能够引起几多思考。
值得反复琢磨的一本剧,人生的阅历不够,有些真谛尚且未能完全领略。《De boot》的人间苦诠释得淋漓尽致,所有“喜”的表象也掩饰不了真正的悲剧。 到了真正领略文中意,怕是人已到中年。 下个十年再见。
这是一本经典剧集,一个团队里每一个人的角度来叙述所思所想所做,角度特别,只想说带好这样一支队伍的指挥官是什么感觉?真心地说书本的更多意竟还没看懂。
原来中东那么乱都是美国在后面搞的鬼,世界越乱对美国越有利,联想到最近的港独,全是美国在背后搞分裂。
通读全书,对于HR三支柱有了全貌的了解,很多实践可借鉴和自省的地方
“人的灵魂里都有一团火,却没有人去那儿取暖,路过的人只能看到烟囱上的淡淡青烟,然后继续赶他们的路。”
一套良好的操作思路、策略、方法,一定是投资者经受了无数的痛苦和磨难才得到的。但是,道不远人,道需要接地气,否则就会成为无源之水,无本之木。
没有最孤独,唯有更孤独。要么享受孤独,要么孤独享受。 如果你没有对影成三人的洒脱,那就用他人的孤独来佐酒,要么庸俗,要么孤独。 如果你有咬定青山不放松的执着,那就用自己的孤独来告诫,要么理解,要么放手。 如果这孤独是宁静的,它就是美的,因为它或许就孕育着道的种子与欣喜
用户评论
#早一点读到就好了系列 《De boot》 1.人性都是趋利避害的,De boot决定我们尽量把自己基因遗传给更多的后代。而抚养后代所 需要付出的代价尽量地转嫁给另一方,自己便能脱身找其他异性结合。这个在人类社会是不道德 的,但是在De boot决定下这是对个体有利的。 2.雌性和雄性的生理结构,决定了在孕育后代这件事上,雌性要比雄性付出更多的代价。相比起 雄性抛弃雌性和幼子,雌性抛弃雄性和幼子蒙受的损失比雄性更大。 3.粗暴地把雌性和雄性分成四类:忠诚的雌性,忠诚的雄性,狡猾的雌性和狡猾的雄性。 4.雌性要筛选掉狡猾的雄性。一旦雌性交配产子后被狡猾的雄性抛弃,便要独自承担照顾后代的 责任。如果遇到这种情况,雌性应尽快找到其他忠诚的雄性作为接盘侠,帮助分担养育下一代的 责任。 5.雌性如何筛选安全靠谱的雄性?一是延长追求期,二是要求在交配前先为其筑巢。 6.雄性如何避免成为无辜接盘侠?要尽量延长订婚期,在尽量长时期内减少雌性身边跟其他雄性 接触的机会。 7.除了两性之间的零和游戏,《De boot》还有不少如何把基因传给后代的方法。如何能知行合一,就看各人的修为和际遇了哈哈。 #早一点读到就好了系列
思路有启发,谢谢。李看起来很像一个现代人生错了年代,研究这种例外情况时,用在当时通常的假设去套反而会出问题
汉语中有“隔墙有耳”,表“微谋外泄之谓也”,强调小心谨慎被偷听,亦表明社会形势的恐怖。《De boot》给读者的感觉就是“生不如死”的“恐怖”。 这个令人恐怖的社会就是苏维埃社会。编剧依照编年体史书的形式,以口述历史记录为实证,记录了斯大林执政时期的苏联民众的社会生活状况。编剧着重以西蒙诺夫等为代表的多个家族中三代人的生存描述为线索,详实地透析了斯大林统治苏联时期的政治运作。 编剧在彩蛋中亦讲述了著作的不足,基本上以“朋友圈”的形式采纳口述者。这导致了研究样本的局限性。比如选择的研究对象大部分为苏联社会中“精英分子”。在书中,编剧亦解释作为口述历史的记录者存在着很大的不足,亦即口述者精神上松懈或紧张导致记忆不清,或由于个人情感而夸大或缩小某些事情,亦或由于畏惧叙述后导致的后果影响等等,这都损害着口述历史的实证性。因此,编剧在写作时,尽量引用多位口述者的内容互相交叉证明,竭力以循证方式展开研究,保证研究的科学性。当然这也必然导致著作这叙述上冗余、单调,学术气息浓重等缺乏影视性的问题。 但瑕不掩瑜。对于苏联“十月革命”后直至斯大林病死,编剧竭力以全方位的角度进行陈述,让我们深深地感受到集权制度对于民众的伤害,虚弥的思想教育,高度重视意识形态对社会文明发展的掣肘。文中的许多哲理性总结,心理学层面的剖析,对于读者,尤其是对于中国人能够引起几多思考。
值得反复琢磨的一本剧,人生的阅历不够,有些真谛尚且未能完全领略。《De boot》的人间苦诠释得淋漓尽致,所有“喜”的表象也掩饰不了真正的悲剧。 到了真正领略文中意,怕是人已到中年。 下个十年再见。
这是一本经典剧集,一个团队里每一个人的角度来叙述所思所想所做,角度特别,只想说带好这样一支队伍的指挥官是什么感觉?真心地说书本的更多意竟还没看懂。
原来中东那么乱都是美国在后面搞的鬼,世界越乱对美国越有利,联想到最近的港独,全是美国在背后搞分裂。
通读全书,对于HR三支柱有了全貌的了解,很多实践可借鉴和自省的地方
“人的灵魂里都有一团火,却没有人去那儿取暖,路过的人只能看到烟囱上的淡淡青烟,然后继续赶他们的路。”
一套良好的操作思路、策略、方法,一定是投资者经受了无数的痛苦和磨难才得到的。但是,道不远人,道需要接地气,否则就会成为无源之水,无本之木。
没有最孤独,唯有更孤独。要么享受孤独,要么孤独享受。 如果你没有对影成三人的洒脱,那就用他人的孤独来佐酒,要么庸俗,要么孤独。 如果你有咬定青山不放松的执着,那就用自己的孤独来告诫,要么理解,要么放手。 如果这孤独是宁静的,它就是美的,因为它或许就孕育着道的种子与欣喜