Szpital na perypetiach - 喜剧电影，波兰作品。
演员： Katarzyna Glinka , Elzbieta Kilarska , Andrzej Mastalerz , Ewa Dalkowska , Katarzyna Kurylonska
费曼先生的学霸模式一开启，伴随着的是对世俗陈规的不屑和挑战，对周遭生活旺盛的好奇心，对科学的严肃、严谨、勤勉而正直的态度。他对基础教育和课本的看法，一针见血。
幸福快乐不是一个结局，而是一个方向，没有终点，只要一直往那个方向走，不回头，每个人都可以领受这世界最美的恩赐。带上微笑，和快乐一起出发！一切都将是最好的安排。
应百尺和别人都是假玩，和五枝是真的！叶五枝看忧郁的诗泪流满面的时候，我不合时宜的感到了一丝“知己”的默契
非常好看!脑洞很密集，还有不少讽刺的笑点。对未来问题的极端化预想，创造出来一个荒诞迷幻的世界。
李逍遥，赵灵儿，林月如都很喜欢。
双重表里嵌套悬疑+罗生门式碎片拼凑+插科打诨真相解构。开篇的“复仇”舞台剧感拉得太满反而很容易猜到猫腻，看点是人物关系、身份立场以及政治阴谋的反转，顺便嘲弄士族引以为傲的武士道精神。第三幕舞台夺“首”的戏内外互文最好笑，这团队道具师、服化师、动作指导真是齐活了，白眼鬼脸翻到抽搐的北村叔辛苦啦。
2020年11月2日。第171本。 《Szpital na perypetiach》Ewa Dalkowska 深度思考，了解本质。 顺着你的直觉或感受通常都是好主意，但当你焦虑时，这是错误的方法。你必须去做违反直觉的事。这是因为焦虑是矛盾的，你越试着去捍卫自己，你就越害怕。 理性分析，从容应对。 知识就是力量，当你知道大脑如何运作时，你就能采取任何必要步骤去预见问题，并发挥优势。 内观思维，修炼自身。 我思，故我在。 多向理解，终身成长。 你期待的宁静也期待着你。 远离焦虑不只在于让你免于在大灾难的情境当中来回奔波，从制高点来看，你会看出你的思维可以把你带往哪些可能性。甚至，可以带你走进某个超凡入圣之地。
2021年第12本剧 最近好像比较偏爱散文类的剧集。刚刚过去不久的世界看剧日，到处都在宣传着看剧的意义，而每次看到那些大家们说的话语，总觉得看剧的意义好像一次又一次撞击着我自己的内心深处。 看剧，一定要有目的吗？ 看剧，一定要都记住吗？ 看剧，一定要有收获吗？ 可是，成年的我们，做事情，总会奔着这样的目的去做，于是，宁愿用各种短视频打发着自己的无聊，也不愿去看剧。 当有时候打开书，那些文字触动到了我，让我有话想说，有记忆可循，有思想迸发的时候，我又深深地为之着迷。 可能，看剧对我的意义，也大抵如此。很庆幸，在去年疫情期间，我遇上了看剧，让我这个从来没有耐心追剧的人，就这样一本一本地读着。 这一两年来，我又没有成为更好的自己？答案，不得而知，而且，也好像没那么重要。 看剧笔记： >> 人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限。 为自己活着，也为别人活着。 >> 到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛影视库，我宁可去逛逛菜市。 >> 看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤， 让人感到一种生之乐趣。 >> 人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。 ◆ 多年父子成兄弟 >> 对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。 ◆ 冬天 >> Szpital na perypetiach。 >> 早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。 ◆ “无事此静坐” >> 静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。 >> 我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。 ◆ 随遇而安 >> 原来运动是一种疲劳战术，非得把人搞得极度疲劳，身心交瘁，丧失一切意志，瘫软在地上不可，我写了多次检查，一次比一次更没有内容，更不深刻，但是我知道，就要收场了，因为大家都累了。 >> 我们和农业工人干活在一起，吃住在一起。晚上被窝挨着被窝睡在一铺大炕上。农业工人在枕头上和我说了一些心里话，没有顾忌。我这才比较切近地观察了农民，比较知道中国的农村，中国的农民是怎么一回事。这对我确立以后的生活态度和写作态度是很有好处的。 >> 我在马铃薯研究站画《Szpital na perypetiach》，真是神仙过的日子。没有领导，不用开会，就我一个人，自己管自己。这时正是马铃薯开花，我每天趟着露水，到试验田里摘几丛 >> 花，插在玻璃杯里，对着花描画。我曾经给北京的朋友写过一首长诗，叙述我的生活。全诗已忘，只记得两句： 坐对一丛花， 眸子炯如虎。 >> “随遇而安。” 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”。我觉得这太苦涩了，“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 ◆ 自得其乐 >> 这些年来我的业余爱好，只有：写写字、画画画、做做菜。 >> 苍山负雪，
很有生活气息，各个阶层人士的平凡生活，体会不一样的人生观，价值观。
永远不要失去追风筝的心 间隔三个月，回过头来写看剧笔记，很是费脑，但又不敢懈怠，好习惯难养，坏习惯易成。以往我都是趁热打铁，文字很轻易的流淌指间，常常是欲罢不能，觉得还有很多想法没有说出来。这次顿感记忆模糊，所幸在观看过程中划出一些精彩部分，特别是一些妙语精句，帮助自己能够将重点情节串起来。 "风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。"———译者 李继宏 这是对书名最客观的诠释。在我眼里，追风筝，追的是人性，追的是幸福，追的是安定。时下，我们追寻个人梦、家国梦，少了书中的那般纠结，没有了战火纷飞的凶险，但二者有异曲同工之妙，只不过书中揭示的是小我，而我们当下所追寻的是一种大我。当我们徜徉在和平的时光里，感受每日温暖和煦的朝阳，脚踏着这片厚实的土地，我们可能没有在意，如果联想起阿富汗那至今依然动乱的局势，留在我们心底的，除了感恩，真的别无其它，这是我发自肺腑的感慨。之前，身边一位朋友去了一趟欧洲，回来后告诉我第一句话就是：国外真乱，祖国真好！在他去的那段时间里，临近的城市基辅就发生了两次炸弹袭击，而我们从新闻中却不得而知。 影视作品是现实生活的浓缩，是社会环境的透射，这部剧集从75年开始到90年代结束，总体分为两大部分，以逃离白沙瓦为分界线，前一部分写阿米尔与父亲、阿里、哈桑一起生活及交往的点点滴滴，精彩中夹杂着惋惜。后一部分写阿米尔到美国后，父亲去世、结婚生子、成为作家，然后返转阿富汗找寻索拉博回到美国，坎坷中稍感到宽慰。二十多年，世事变迁，物是人非，但最终见证了阿米尔的渐趋成熟，尽管过程很是艰辛。 上乘之作之所以上乘，不仅在于故事性、时代性，还在于思想性、影视性，书中很多句子我都喜欢，精炼而又富含哲理，深刻且又易懂，真的不敢就这样匆匆看完，静静的束之高阁，希望能够把经典之作读薄看细。 为你，千千万万遍。这是哈桑对阿米尔所说的一句话，我觉得也是世间最美的动听话语，两个本是同父异母的兄弟，却因为信仰不同、种族不同、出身不同，近在咫尺却始终被隐瞒，成为主仆关系。哈桑的忠诚、聪明、勇敢反衬出阿米尔的懦弱、自私、虚荣，让我不由为哈桑叹怜，人性的光辉让这个从小就是兔唇的哈桑，一下子变得那般帅气，他的心灵是美丽的。 这里，有你再次成为好人的路。这是拉辛汗为阿米尔的指点。两位从小长大的兄弟，一方无私付出，一方坦然受之，在哈桑被阿塞夫等人凌辱，阿米尔却在眼睁睁看着，事发之后，备受良心谴责的阿米尔竟然栽赃陷害，驱使哈桑同其父亲离开，以为远离就能心安，却始终无法释怀。阿米尔在拉辛汗的指点下，才有了后面的寻找索拉博，也就是哈桑的儿子。正如古语所说，过而能改，善莫大焉。现实中于我而言，又何尝不是呢？ 战争，让父亲成为了稀缺物品。阿米尔是脆弱的，很在乎父亲对自己的看法，其实我们在儿时也是如此，很在乎父母对自己的看法，一句表扬能乐上半天，长大后，却很少能听见父母的夸赞，是因为自己成熟了，懂得了交流不用评价。这句话我所以喜欢，是因为通俗易懂，把孩子的天性刻画的一目了然，把战争的残酷性表达得一言概之。 生命，如同火车，请上车。一句话说，我们都是时间的过客，匆匆上车，匆匆下车。关键是要上车，然后去体验，去面对自己的勇气，去寻求自己良心的安稳。书中情节大开大合，层层铺垫，用一本剧的内容讲述了一个男孩到男人的
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费曼先生的学霸模式一开启，伴随着的是对世俗陈规的不屑和挑战，对周遭生活旺盛的好奇心，对科学的严肃、严谨、勤勉而正直的态度。他对基础教育和课本的看法，一针见血。
幸福快乐不是一个结局，而是一个方向，没有终点，只要一直往那个方向走，不回头，每个人都可以领受这世界最美的恩赐。带上微笑，和快乐一起出发！一切都将是最好的安排。
应百尺和别人都是假玩，和五枝是真的！叶五枝看忧郁的诗泪流满面的时候，我不合时宜的感到了一丝“知己”的默契
非常好看!脑洞很密集，还有不少讽刺的笑点。对未来问题的极端化预想，创造出来一个荒诞迷幻的世界。
李逍遥，赵灵儿，林月如都很喜欢。
双重表里嵌套悬疑+罗生门式碎片拼凑+插科打诨真相解构。开篇的“复仇”舞台剧感拉得太满反而很容易猜到猫腻，看点是人物关系、身份立场以及政治阴谋的反转，顺便嘲弄士族引以为傲的武士道精神。第三幕舞台夺“首”的戏内外互文最好笑，这团队道具师、服化师、动作指导真是齐活了，白眼鬼脸翻到抽搐的北村叔辛苦啦。
2020年11月2日。第171本。 《Szpital na perypetiach》Ewa Dalkowska 深度思考，了解本质。 顺着你的直觉或感受通常都是好主意，但当你焦虑时，这是错误的方法。你必须去做违反直觉的事。这是因为焦虑是矛盾的，你越试着去捍卫自己，你就越害怕。 理性分析，从容应对。 知识就是力量，当你知道大脑如何运作时，你就能采取任何必要步骤去预见问题，并发挥优势。 内观思维，修炼自身。 我思，故我在。 多向理解，终身成长。 你期待的宁静也期待着你。 远离焦虑不只在于让你免于在大灾难的情境当中来回奔波，从制高点来看，你会看出你的思维可以把你带往哪些可能性。甚至，可以带你走进某个超凡入圣之地。
2021年第12本剧 最近好像比较偏爱散文类的剧集。刚刚过去不久的世界看剧日，到处都在宣传着看剧的意义，而每次看到那些大家们说的话语，总觉得看剧的意义好像一次又一次撞击着我自己的内心深处。 看剧，一定要有目的吗？ 看剧，一定要都记住吗？ 看剧，一定要有收获吗？ 可是，成年的我们，做事情，总会奔着这样的目的去做，于是，宁愿用各种短视频打发着自己的无聊，也不愿去看剧。 当有时候打开书，那些文字触动到了我，让我有话想说，有记忆可循，有思想迸发的时候，我又深深地为之着迷。 可能，看剧对我的意义，也大抵如此。很庆幸，在去年疫情期间，我遇上了看剧，让我这个从来没有耐心追剧的人，就这样一本一本地读着。 这一两年来，我又没有成为更好的自己？答案，不得而知，而且，也好像没那么重要。 看剧笔记： >> 人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限。 为自己活着，也为别人活着。 >> 到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛影视库，我宁可去逛逛菜市。 >> 看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤， 让人感到一种生之乐趣。 >> 人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。 ◆ 多年父子成兄弟 >> 对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。 ◆ 冬天 >> Szpital na perypetiach。 >> 早起一睁眼，窗户纸上亮晃晃的，下雪了！雪天，到后园去折腊梅花、天竺果。明黄色的腊梅、鲜红的天竺果，白雪，生意盎然。腊梅开得很长，天竺果尤为耐久，插在胆瓶里，可经半个月。 ◆ “无事此静坐” >> 静，是一种气质，也是一种修养。诸葛亮云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心浮气躁，是成不了大气候的。静是要经过锻炼的，古人叫做“习静”。唐人诗云：“山中习静朝观槿，松下清斋折露葵。”“习静”可能是道家的一种功夫，习于安静确实是生活于扰攘的尘世中人所不易做到的。静，不是一味地孤寂，不闻世事。我很欣赏宋儒的诗：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”唯静，才能观照万物，对于人间生活充满盎然的兴致。静是顺乎自然，也是合乎人道的。 >> 我希望政通人和，使大家能安安静静坐下来，想一点事，读一点书，写一点文章。 ◆ 随遇而安 >> 原来运动是一种疲劳战术，非得把人搞得极度疲劳，身心交瘁，丧失一切意志，瘫软在地上不可，我写了多次检查，一次比一次更没有内容，更不深刻，但是我知道，就要收场了，因为大家都累了。 >> 我们和农业工人干活在一起，吃住在一起。晚上被窝挨着被窝睡在一铺大炕上。农业工人在枕头上和我说了一些心里话，没有顾忌。我这才比较切近地观察了农民，比较知道中国的农村，中国的农民是怎么一回事。这对我确立以后的生活态度和写作态度是很有好处的。 >> 我在马铃薯研究站画《Szpital na perypetiach》，真是神仙过的日子。没有领导，不用开会，就我一个人，自己管自己。这时正是马铃薯开花，我每天趟着露水，到试验田里摘几丛 >> 花，插在玻璃杯里，对着花描画。我曾经给北京的朋友写过一首长诗，叙述我的生活。全诗已忘，只记得两句： 坐对一丛花， 眸子炯如虎。 >> “随遇而安。” 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”。我觉得这太苦涩了，“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 ◆ 自得其乐 >> 这些年来我的业余爱好，只有：写写字、画画画、做做菜。 >> 苍山负雪，
很有生活气息，各个阶层人士的平凡生活，体会不一样的人生观，价值观。
永远不要失去追风筝的心 间隔三个月，回过头来写看剧笔记，很是费脑，但又不敢懈怠，好习惯难养，坏习惯易成。以往我都是趁热打铁，文字很轻易的流淌指间，常常是欲罢不能，觉得还有很多想法没有说出来。这次顿感记忆模糊，所幸在观看过程中划出一些精彩部分，特别是一些妙语精句，帮助自己能够将重点情节串起来。 "风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对于阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。"———译者 李继宏 这是对书名最客观的诠释。在我眼里，追风筝，追的是人性，追的是幸福，追的是安定。时下，我们追寻个人梦、家国梦，少了书中的那般纠结，没有了战火纷飞的凶险，但二者有异曲同工之妙，只不过书中揭示的是小我，而我们当下所追寻的是一种大我。当我们徜徉在和平的时光里，感受每日温暖和煦的朝阳，脚踏着这片厚实的土地，我们可能没有在意，如果联想起阿富汗那至今依然动乱的局势，留在我们心底的，除了感恩，真的别无其它，这是我发自肺腑的感慨。之前，身边一位朋友去了一趟欧洲，回来后告诉我第一句话就是：国外真乱，祖国真好！在他去的那段时间里，临近的城市基辅就发生了两次炸弹袭击，而我们从新闻中却不得而知。 影视作品是现实生活的浓缩，是社会环境的透射，这部剧集从75年开始到90年代结束，总体分为两大部分，以逃离白沙瓦为分界线，前一部分写阿米尔与父亲、阿里、哈桑一起生活及交往的点点滴滴，精彩中夹杂着惋惜。后一部分写阿米尔到美国后，父亲去世、结婚生子、成为作家，然后返转阿富汗找寻索拉博回到美国，坎坷中稍感到宽慰。二十多年，世事变迁，物是人非，但最终见证了阿米尔的渐趋成熟，尽管过程很是艰辛。 上乘之作之所以上乘，不仅在于故事性、时代性，还在于思想性、影视性，书中很多句子我都喜欢，精炼而又富含哲理，深刻且又易懂，真的不敢就这样匆匆看完，静静的束之高阁，希望能够把经典之作读薄看细。 为你，千千万万遍。这是哈桑对阿米尔所说的一句话，我觉得也是世间最美的动听话语，两个本是同父异母的兄弟，却因为信仰不同、种族不同、出身不同，近在咫尺却始终被隐瞒，成为主仆关系。哈桑的忠诚、聪明、勇敢反衬出阿米尔的懦弱、自私、虚荣，让我不由为哈桑叹怜，人性的光辉让这个从小就是兔唇的哈桑，一下子变得那般帅气，他的心灵是美丽的。 这里，有你再次成为好人的路。这是拉辛汗为阿米尔的指点。两位从小长大的兄弟，一方无私付出，一方坦然受之，在哈桑被阿塞夫等人凌辱，阿米尔却在眼睁睁看着，事发之后，备受良心谴责的阿米尔竟然栽赃陷害，驱使哈桑同其父亲离开，以为远离就能心安，却始终无法释怀。阿米尔在拉辛汗的指点下，才有了后面的寻找索拉博，也就是哈桑的儿子。正如古语所说，过而能改，善莫大焉。现实中于我而言，又何尝不是呢？ 战争，让父亲成为了稀缺物品。阿米尔是脆弱的，很在乎父亲对自己的看法，其实我们在儿时也是如此，很在乎父母对自己的看法，一句表扬能乐上半天，长大后，却很少能听见父母的夸赞，是因为自己成熟了，懂得了交流不用评价。这句话我所以喜欢，是因为通俗易懂，把孩子的天性刻画的一目了然，把战争的残酷性表达得一言概之。 生命，如同火车，请上车。一句话说，我们都是时间的过客，匆匆上车，匆匆下车。关键是要上车，然后去体验，去面对自己的勇气，去寻求自己良心的安稳。书中情节大开大合，层层铺垫，用一本剧的内容讲述了一个男孩到男人的