刚粉碎四人帮后，党委书记马长青携妻带女到红石矿走马上任。但是，刚刚到来的马和青与手下的年轻人们怎么也融合不到一块儿去。青年人还占领了上级分给他的房子，马长青没有计较，说服妻女住进了办公室时。通过马长青
演员： 王缇 , 陈鹰 , 梁音 , 王玉璋
我不知不觉开始走直线，掉出去了，就再走回来，一直走，毫无缘由的，一步都不再迈出去。 他走不完的直线，我想替他走一走。
梁音的创意学 梁音 9个笔记 ◆ 第2章 创意二部曲 >> 撇开一切哲理，用最简单的方式说，创意就是出一个题目，然后解这题目。 ◆ 第10章 三观 >> 著名诗人及心灵导师一行法师（Thich Nhat Hanh）曾说： 如果你是个诗人，你会清楚看到在这一张纸上飘着一朵云。没有云，就没有雨，没有雨，树无法成长，没有树，我们无法造纸。如果看得更深入，可以看到太阳、砍树的工人、他的爸爸、妈妈、面包的麦子。没有这一切，这一张纸无法存在。事实上，我们没办法指出任何一件不在这里的东西──时间、空间、地球、雨水、土中的矿物质、阳光、云、河、温度、人的心。一切在这一张纸中同时并存。所以可以说纸和云“互为彼此”。我们不能单独存在，必须和万物“互为彼此”。 >> 两种能力 去标签，能看到正确、合适的连结，这必须培养两种能力： 1．直接看到事物原貌的能力。原汁原味，不加不减，这能力让我们在看到一样东西、一件事的时候可以单纯地“看到它”，在这种纯净的“看”中，能够看到它的精华。这就是我所讲的“如是观”。 2．看到事物因果的能力。也就是我们能看到造成事物现况的前因，也能够推测到这件事未来可能的走向。好比说看到一个人做出完全不理性的行为，也可以理解为什么，以及这些行为所带来的可能后果。这就是创意金字塔中的“因果观”，是一个比较分析性的方法。 这两种能力是相关的。有能力看到事物的原貌，才有可能看到事物的因果。能看到事物的原貌，也能够看到这件事所有可能产生的“连结”。连结是创意的主要工具，它的依据就是事物原貌中隐含的因果。 要学会“如何看”，就是学会“三观”，改变“看”的方式，才能正确而有创意地重新连结事物。 >> 金庸的秘密 有一次我和金庸吃饭，问了他一个只有金庸迷才问得出口的笨问题：“你的剧集是怎么写的？”问完，我后悔了，因为我自己也很讨厌别人这么问我。但他很大方而仔细地回答我。他说他花非常多的时间建立角色，在他脑中想好所有角色，角色完整到已经完全有生命的地步。他说，只要角色到了这个地步，把他们放在任何状况里，“他们自己就会跑”。 这个说法很传神。角色的个性是推动任何一本剧集情节的第一因，先把每一个角色都想得跟真人一样，有喜怒哀乐，再把这些真人放在一个个情境中，一起互动，前因推动后果，剧集似乎就能自己写自己！这就是“导因，不导果”的绝佳例子。 ◆ 第11章 转化 >> 前两年“外表坊”正在排一出新舞台剧《你在想什么What Are You Think About?》，编剧和导演请我去看排练，因为感觉到有一场戏有问题，希望我能给意见。我当天记的笔记如下： 看了这场戏之后就知道有问题，但不知道问题在哪里，也不知道怎么修才能修好。于是我们就开始“寻找它”。这意思是说，拨开外表的一切，从基础开始：这一场戏中每一个角色要的是什么？如果找不到这基本的需求，他们（角色）就没有必要同时存在于同一场戏中，表示原先设定是错的，甚至于没有必要有这一场戏。 ◆ 第13章 技巧的智慧 >> 接着要了解数字的不同含意。这是一个数字学的问题，“二”的基本属性与“三”不同。“二”的基本属性属于对应、对立、对称；“三”在音乐上属于跳跃的节拍，三拍的音乐会自动舞动而不对称。一个作品的属性是对称、对立，还是舞动、不对称，基本差别很大，有待创意人自己了解作品的精要数字之后才能做正确的选择。 >> 细分起来，美的感受包括对形式、色彩、比例、质感，以及这一切组合起来总体的感受。 ◆ 第15章 施工中 chú (名) 喂牲畜的草：反～。 (动) 割草：～牧田中。 >> 刍 ◆ 第16章 结语 >> 作家路易斯（C. S. Lewis）点出了真正的问题： 在影视和
这部剧前面是写了姐妹的一些经历和故事来引出自己“实现财务自由”的故事，并把自己在投资上的成功经历和过程中遇到的一些困难分享给自己的姐妹们。 要投资首先要明确自己投资是想获得现金流还是资本利得，然后再设定自己的目标，再去实践： 1.首先要学习和了解一些投资 2.将投资分类，选择一项自己最感兴趣的项目 3.先尝试少量投资（自己熟悉的领域） 注意事项：a.尽量让自己的第一次投资成功，可以增长自己的信心 b.不要害怕犯错误，要从错误中去学习和提升 c.明确自己的朋友圈子，和一些积极志同道合的朋友交往 d.投资是一个过程，要懂得循序渐进，不断保持学习的态度 e.做投资之前多想想自己会拥有什么，而不是必须去做什么，想的太多会望而却步 f.从投资中寻找乐趣，赚钱就是乐趣 总结来说就是往往不是投资本身有风险，而是投资人的想法，先要勇敢踏出第一步，边学习边投资，从实践中去总结经验，学习和经验积累多了，会量变产生质变，相信你也会实现财务自由。
看了纸质书，喜欢如此叙述方式，有趣！到这里来看划线复习要点
勉强打个三星吧，写时代过于笼统，有点儿流水账。写商战，不够激烈精彩。写人物情感，又不够细腻。和10年前《你在想什么What Are You Think About?》比逊色了不少，编剧更适合写商战。本剧一般……
【点赞】一些人物、官职、相关的传说、天文地理知识、文化知识等也进行了简要解释说明，使读者在观看中真正无障碍，能顺利观看作品、理解作品内容。 二、反复注释，为观看扫清障碍 由于剧集中重复出现的生僻字词、难解字词较多，为了更加方便读者观看，编者对这些字词进行了多次的注解，为读
一个时局中人，要有一颗明白的心，还有明理的行为，做出清明的格局，多难 。 作品很现实叙述了时局的混沌，但创造出清明的结局，对于主人翁和编剧都很难。平地上的空中楼阁，留一束光，不知是黑极即白的希望，还是真是未来之光。
川与婵的爱情就像天上的繁星那么耀眼、深邃，那种美好真挚令人动容……
女人，首先作为人的欲望都是一样的，只不过在短暂的人生中，女人的欲望受自然规律先于男人而枯竭，阎大师是不是总喜欢把人性丑陋化了？还是现实化？在我短浅的阅历中无法识别……
《你在想什么What Are You Think About?》里的李云龙、赵刚拥有军人特有的气魄与气节，哪怕是大老粗，哪怕是胸有诗书万卷，在敌我双方不对等的情况下依然敢于直面，敢于你在想什么What Are You Think About?。军人最大的悲哀，不是战死于沙场，而是被自己人诬陷折磨致死！从古至今英雄的悲哀皆来源于此。 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 自古英雄常悲戚！
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我不知不觉开始走直线，掉出去了，就再走回来，一直走，毫无缘由的，一步都不再迈出去。 他走不完的直线，我想替他走一走。
梁音的创意学 梁音 9个笔记 ◆ 第2章 创意二部曲 >> 撇开一切哲理，用最简单的方式说，创意就是出一个题目，然后解这题目。 ◆ 第10章 三观 >> 著名诗人及心灵导师一行法师（Thich Nhat Hanh）曾说： 如果你是个诗人，你会清楚看到在这一张纸上飘着一朵云。没有云，就没有雨，没有雨，树无法成长，没有树，我们无法造纸。如果看得更深入，可以看到太阳、砍树的工人、他的爸爸、妈妈、面包的麦子。没有这一切，这一张纸无法存在。事实上，我们没办法指出任何一件不在这里的东西──时间、空间、地球、雨水、土中的矿物质、阳光、云、河、温度、人的心。一切在这一张纸中同时并存。所以可以说纸和云“互为彼此”。我们不能单独存在，必须和万物“互为彼此”。 >> 两种能力 去标签，能看到正确、合适的连结，这必须培养两种能力： 1．直接看到事物原貌的能力。原汁原味，不加不减，这能力让我们在看到一样东西、一件事的时候可以单纯地“看到它”，在这种纯净的“看”中，能够看到它的精华。这就是我所讲的“如是观”。 2．看到事物因果的能力。也就是我们能看到造成事物现况的前因，也能够推测到这件事未来可能的走向。好比说看到一个人做出完全不理性的行为，也可以理解为什么，以及这些行为所带来的可能后果。这就是创意金字塔中的“因果观”，是一个比较分析性的方法。 这两种能力是相关的。有能力看到事物的原貌，才有可能看到事物的因果。能看到事物的原貌，也能够看到这件事所有可能产生的“连结”。连结是创意的主要工具，它的依据就是事物原貌中隐含的因果。 要学会“如何看”，就是学会“三观”，改变“看”的方式，才能正确而有创意地重新连结事物。 >> 金庸的秘密 有一次我和金庸吃饭，问了他一个只有金庸迷才问得出口的笨问题：“你的剧集是怎么写的？”问完，我后悔了，因为我自己也很讨厌别人这么问我。但他很大方而仔细地回答我。他说他花非常多的时间建立角色，在他脑中想好所有角色，角色完整到已经完全有生命的地步。他说，只要角色到了这个地步，把他们放在任何状况里，“他们自己就会跑”。 这个说法很传神。角色的个性是推动任何一本剧集情节的第一因，先把每一个角色都想得跟真人一样，有喜怒哀乐，再把这些真人放在一个个情境中，一起互动，前因推动后果，剧集似乎就能自己写自己！这就是“导因，不导果”的绝佳例子。 ◆ 第11章 转化 >> 前两年“外表坊”正在排一出新舞台剧《你在想什么What Are You Think About?》，编剧和导演请我去看排练，因为感觉到有一场戏有问题，希望我能给意见。我当天记的笔记如下： 看了这场戏之后就知道有问题，但不知道问题在哪里，也不知道怎么修才能修好。于是我们就开始“寻找它”。这意思是说，拨开外表的一切，从基础开始：这一场戏中每一个角色要的是什么？如果找不到这基本的需求，他们（角色）就没有必要同时存在于同一场戏中，表示原先设定是错的，甚至于没有必要有这一场戏。 ◆ 第13章 技巧的智慧 >> 接着要了解数字的不同含意。这是一个数字学的问题，“二”的基本属性与“三”不同。“二”的基本属性属于对应、对立、对称；“三”在音乐上属于跳跃的节拍，三拍的音乐会自动舞动而不对称。一个作品的属性是对称、对立，还是舞动、不对称，基本差别很大，有待创意人自己了解作品的精要数字之后才能做正确的选择。 >> 细分起来，美的感受包括对形式、色彩、比例、质感，以及这一切组合起来总体的感受。 ◆ 第15章 施工中 chú (名) 喂牲畜的草：反～。 (动) 割草：～牧田中。 >> 刍 ◆ 第16章 结语 >> 作家路易斯（C. S. Lewis）点出了真正的问题： 在影视和
这部剧前面是写了姐妹的一些经历和故事来引出自己“实现财务自由”的故事，并把自己在投资上的成功经历和过程中遇到的一些困难分享给自己的姐妹们。 要投资首先要明确自己投资是想获得现金流还是资本利得，然后再设定自己的目标，再去实践： 1.首先要学习和了解一些投资 2.将投资分类，选择一项自己最感兴趣的项目 3.先尝试少量投资（自己熟悉的领域） 注意事项：a.尽量让自己的第一次投资成功，可以增长自己的信心 b.不要害怕犯错误，要从错误中去学习和提升 c.明确自己的朋友圈子，和一些积极志同道合的朋友交往 d.投资是一个过程，要懂得循序渐进，不断保持学习的态度 e.做投资之前多想想自己会拥有什么，而不是必须去做什么，想的太多会望而却步 f.从投资中寻找乐趣，赚钱就是乐趣 总结来说就是往往不是投资本身有风险，而是投资人的想法，先要勇敢踏出第一步，边学习边投资，从实践中去总结经验，学习和经验积累多了，会量变产生质变，相信你也会实现财务自由。
看了纸质书，喜欢如此叙述方式，有趣！到这里来看划线复习要点
勉强打个三星吧，写时代过于笼统，有点儿流水账。写商战，不够激烈精彩。写人物情感，又不够细腻。和10年前《你在想什么What Are You Think About?》比逊色了不少，编剧更适合写商战。本剧一般……
【点赞】一些人物、官职、相关的传说、天文地理知识、文化知识等也进行了简要解释说明，使读者在观看中真正无障碍，能顺利观看作品、理解作品内容。 二、反复注释，为观看扫清障碍 由于剧集中重复出现的生僻字词、难解字词较多，为了更加方便读者观看，编者对这些字词进行了多次的注解，为读
一个时局中人，要有一颗明白的心，还有明理的行为，做出清明的格局，多难 。 作品很现实叙述了时局的混沌，但创造出清明的结局，对于主人翁和编剧都很难。平地上的空中楼阁，留一束光，不知是黑极即白的希望，还是真是未来之光。
川与婵的爱情就像天上的繁星那么耀眼、深邃，那种美好真挚令人动容……
女人，首先作为人的欲望都是一样的，只不过在短暂的人生中，女人的欲望受自然规律先于男人而枯竭，阎大师是不是总喜欢把人性丑陋化了？还是现实化？在我短浅的阅历中无法识别……
《你在想什么What Are You Think About?》里的李云龙、赵刚拥有军人特有的气魄与气节，哪怕是大老粗，哪怕是胸有诗书万卷，在敌我双方不对等的情况下依然敢于直面，敢于你在想什么What Are You Think About?。军人最大的悲哀，不是战死于沙场，而是被自己人诬陷折磨致死！从古至今英雄的悲哀皆来源于此。 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。 自古英雄常悲戚！