某地西门派出所管区发生了惊人的灭门血案。案犯阿木因与杨家老大的妻子有染，行凶杀害了杨母、杨家老大父女等三人。杨家小儿子杨华因伤人罪在狱中服刑，在狱中表现很好，提前释放，将于第二天出狱。阿木怕杨华出狱后
演员： 黄军 , 牛振华 , 黄思维 , 朱洁 , 杨海泉 , 黄宗洛
国漫是不是不搞点儿怪力乱神和擦边球就不会讲故事？
窒息。 我恐惧的一切都在真实且平常地发生着。和昨天读的《西门警事West Gate Police Story》形成鲜明对比。 成长路上见到的都是袖手旁观的爸爸们，以至于有一位父亲学会换尿布、抱了会儿小孩、愿意做家务，身边的女人们就都赞不绝口，媒体也大力宣传，恨不得直接开表彰大会。新时代开明的人们都认为男性应该“帮忙”做家务，“帮忙”带小孩，那么是谁规定了这些事原本是妈妈们的“义务”呢？ 李玫瑾老师在《西门警事West Gate Police Story》中提到： 在哺乳期，父亲可以多做些力量性的事情，抱着孩子哄睡觉，给孩子洗澡，帮孩子拍嗝，给他哼哼歌，让他骑在脖子上玩一玩。 在孩子面前父亲要好好地爱母亲。因为妈妈是爱孩子的，孩子也爱妈妈，他一看爸爸这么爱妈妈，也会爱爸爸的。 这还只是新手爸爸的初级任务，建议参考《西门警事West Gate Police Story》中巴克曼对带孩子的抱怨之一——屎。包括新生儿会拉一坨黑色的屎，真的会有爸爸知道这些事吗？可见男女平等的家庭中，父母的操劳和心理负担都不相上下。 首先我想让你知道，为人父母可不像看起来那么轻松。要操心的事情可太多了——尿布包、安全座椅、哄睡神器、备用袜子、便便……特别是便便！要操心的便便可真是太多了！我不是针对你啊。你可以问问所有刚有孩子的父母，天哪，有娃的第一年，整个生活简直就是围绕着便便打转！ 便便出现了。便便消失了。发现便便。感觉到了便便的气息。等便便。说真的，我简直算不清有孩子之后，多少时间是花在等便便这件事情上。 而此剧中的水穗和里沙子，放弃了所有，为家庭默默付出了一切，甚至心灵都备受摧残，却没有受到应有的尊重，甚至被人“认为这都是应该做的”、“怎么这点事也做不好”。 唉，欲言又止。
封建迷信太可怕，感谢党，感谢改革开放，感谢时代的进步，让我有幸生活在现代文明里
敢爱是一种能力，能爱是一种幸福！阿衡和言希是幸福的！爱的超越自己，爱到对方不能失去自己，对方又如何舍得轻易离去！只羡温言不羡仙！
编剧的内在力量很强大，但是作为普通人还是没有很多共鸣，因为那些很抽象的东西确实很难理解，但是至少告诉我们所有的事物呈现的表象都是内在的缘由，所以都取决于内心的力量，可以去开始思考去学习去解析，慢慢地向强大的力量靠近。
因为纠结买胶囊机还是手冲壶才开始看的书，看完之后。。。更纠结了！
还是最喜欢月牙，可月牙比后面出现的女人都要惨，真不喜欢那样的结局，但月牙是无心真爱过的，后面出现的女人只像搭伴过日子。就故事情节看，最后一个故事比较平淡，算是无心回归正常生活了。
愿我也能像叶知秋一样，坚守初心，一如既往，心怀善意，宠辱不惊。大概这才是人生该有的样子吧。
之前看过纸质版，再来重温。不禁让我想到哥哥和唐鹤德。哥哥曾坦言在他最穷困潦倒的时候，唐鹤德是那个愿意拿出几个月工资帮助自己渡过难关并在背后默默付出的人。我觉得这对恋人很美！ 在没有通过同性恋合法化之前，同性恋者都一直被视为异类。在充满宗教色彩的西方国家，同性恋是不被神允许，甚至是被宗教信徒折磨至死。在李安导演的断背山里面有出现两次淡描，第一次是艾尼斯回忆小时候父亲带他和弟弟去看村里的一对“老鸟”被人硬生生扯断生殖器惨死于沟壑之中的场面，第二次是艾尼斯在电话中得知杰克死了的消息，他脑里浮现了杰克被人狂乱地踩踢下体并乱棍打死的场景。 相比之下，中国在古代是男风盛行，还留下了“龙阳之好”“断袖之恋”的美谈。说到这，好像认为在中国是接受同性恋的，其实也不见得。前段时间在看了关锦鹏导演的纪录片《西门警事West Gate Police Story》，或许找到了一些答案。在我们的文化里，梁祝堪称经典。比如梁祝中，祝女扮男装，她以一颗女人心却是一个男人的身份多次向梁表露自己的爱意。这本身就矛盾，在观众读者眼里亦是，浅看两男在说爱也不觉得唐突，细想是一男一女，还有戏剧中的很多小生反串也是如此。这可能就造成人们的一种性别模糊，对那些戏剧中男男、女女的荧幕形象也不觉得怪怪的，长期以来，对同性这个观念慢慢变谈。 现在有些地方同性合法了，还是有恐同的和认为同性恋恶心变态，他们只是反感的是同性恋中“性”并不是“恋”。同性“恋”是纯洁神圣的，同“性”恋却是更多的是体验或者是一群寂寞者的相濡以沫。主持人柴静在《西门警事West Gate Police Story》中引用了张北川的一句话，大概说我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，本应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。其实，在同性恋里可以没有性，而在异性恋中却不能没有！ 之前有段时间很迷张国荣、朱洁、蔡康永和林夕，希望从他们的作品中，能得到一些自己想知道和想要的。很多人会说同性恋出了好多厉害的人，其实这一群体就好像犹太族一样，他们只有努力，有了社会地位才会被人看得起，才有资格为他们自己说话。 感觉人越大，越来越不信爱情了。之前问一个很久没见的同学，我问他是否还信爱情。他告诉我，爱情就想鬼神一样，你信就有。在如今平淡安逸的时代，那种天雷勾动地火的爱情是不存在的。如果你爱一个人，却说得出爱他（她）的理由，也许都不是爱。前世三百次的回眸才换来今生的擦肩而过，茫茫人海中，遇到一个人，爱上他（她），没有任何理由，也说不上为什么。这样的爱，有吗？如果有，发生在同性上的概率》异性。
很有意思的一本小书，系统推送的，三天两头也就看完了。一个出家小女子的自我探究，以及她身边的人和事，不像传统的出家人那么神秘，也有迷茫和自卑，好像完全没在讲修行的事情，又好像每件事都是在认认真真的修行。
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国漫是不是不搞点儿怪力乱神和擦边球就不会讲故事？
窒息。 我恐惧的一切都在真实且平常地发生着。和昨天读的《西门警事West Gate Police Story》形成鲜明对比。 成长路上见到的都是袖手旁观的爸爸们，以至于有一位父亲学会换尿布、抱了会儿小孩、愿意做家务，身边的女人们就都赞不绝口，媒体也大力宣传，恨不得直接开表彰大会。新时代开明的人们都认为男性应该“帮忙”做家务，“帮忙”带小孩，那么是谁规定了这些事原本是妈妈们的“义务”呢？ 李玫瑾老师在《西门警事West Gate Police Story》中提到： 在哺乳期，父亲可以多做些力量性的事情，抱着孩子哄睡觉，给孩子洗澡，帮孩子拍嗝，给他哼哼歌，让他骑在脖子上玩一玩。 在孩子面前父亲要好好地爱母亲。因为妈妈是爱孩子的，孩子也爱妈妈，他一看爸爸这么爱妈妈，也会爱爸爸的。 这还只是新手爸爸的初级任务，建议参考《西门警事West Gate Police Story》中巴克曼对带孩子的抱怨之一——屎。包括新生儿会拉一坨黑色的屎，真的会有爸爸知道这些事吗？可见男女平等的家庭中，父母的操劳和心理负担都不相上下。 首先我想让你知道，为人父母可不像看起来那么轻松。要操心的事情可太多了——尿布包、安全座椅、哄睡神器、备用袜子、便便……特别是便便！要操心的便便可真是太多了！我不是针对你啊。你可以问问所有刚有孩子的父母，天哪，有娃的第一年，整个生活简直就是围绕着便便打转！ 便便出现了。便便消失了。发现便便。感觉到了便便的气息。等便便。说真的，我简直算不清有孩子之后，多少时间是花在等便便这件事情上。 而此剧中的水穗和里沙子，放弃了所有，为家庭默默付出了一切，甚至心灵都备受摧残，却没有受到应有的尊重，甚至被人“认为这都是应该做的”、“怎么这点事也做不好”。 唉，欲言又止。
封建迷信太可怕，感谢党，感谢改革开放，感谢时代的进步，让我有幸生活在现代文明里
敢爱是一种能力，能爱是一种幸福！阿衡和言希是幸福的！爱的超越自己，爱到对方不能失去自己，对方又如何舍得轻易离去！只羡温言不羡仙！
编剧的内在力量很强大，但是作为普通人还是没有很多共鸣，因为那些很抽象的东西确实很难理解，但是至少告诉我们所有的事物呈现的表象都是内在的缘由，所以都取决于内心的力量，可以去开始思考去学习去解析，慢慢地向强大的力量靠近。
因为纠结买胶囊机还是手冲壶才开始看的书，看完之后。。。更纠结了！
还是最喜欢月牙，可月牙比后面出现的女人都要惨，真不喜欢那样的结局，但月牙是无心真爱过的，后面出现的女人只像搭伴过日子。就故事情节看，最后一个故事比较平淡，算是无心回归正常生活了。
愿我也能像叶知秋一样，坚守初心，一如既往，心怀善意，宠辱不惊。大概这才是人生该有的样子吧。
之前看过纸质版，再来重温。不禁让我想到哥哥和唐鹤德。哥哥曾坦言在他最穷困潦倒的时候，唐鹤德是那个愿意拿出几个月工资帮助自己渡过难关并在背后默默付出的人。我觉得这对恋人很美！ 在没有通过同性恋合法化之前，同性恋者都一直被视为异类。在充满宗教色彩的西方国家，同性恋是不被神允许，甚至是被宗教信徒折磨至死。在李安导演的断背山里面有出现两次淡描，第一次是艾尼斯回忆小时候父亲带他和弟弟去看村里的一对“老鸟”被人硬生生扯断生殖器惨死于沟壑之中的场面，第二次是艾尼斯在电话中得知杰克死了的消息，他脑里浮现了杰克被人狂乱地踩踢下体并乱棍打死的场景。 相比之下，中国在古代是男风盛行，还留下了“龙阳之好”“断袖之恋”的美谈。说到这，好像认为在中国是接受同性恋的，其实也不见得。前段时间在看了关锦鹏导演的纪录片《西门警事West Gate Police Story》，或许找到了一些答案。在我们的文化里，梁祝堪称经典。比如梁祝中，祝女扮男装，她以一颗女人心却是一个男人的身份多次向梁表露自己的爱意。这本身就矛盾，在观众读者眼里亦是，浅看两男在说爱也不觉得唐突，细想是一男一女，还有戏剧中的很多小生反串也是如此。这可能就造成人们的一种性别模糊，对那些戏剧中男男、女女的荧幕形象也不觉得怪怪的，长期以来，对同性这个观念慢慢变谈。 现在有些地方同性合法了，还是有恐同的和认为同性恋恶心变态，他们只是反感的是同性恋中“性”并不是“恋”。同性“恋”是纯洁神圣的，同“性”恋却是更多的是体验或者是一群寂寞者的相濡以沫。主持人柴静在《西门警事West Gate Police Story》中引用了张北川的一句话，大概说我们的社会为什么不接受同性恋者？因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。爱情，本应是一个灵魂对另一个灵魂的态度，而不是一个器官对另一个器官的反应。其实，在同性恋里可以没有性，而在异性恋中却不能没有！ 之前有段时间很迷张国荣、朱洁、蔡康永和林夕，希望从他们的作品中，能得到一些自己想知道和想要的。很多人会说同性恋出了好多厉害的人，其实这一群体就好像犹太族一样，他们只有努力，有了社会地位才会被人看得起，才有资格为他们自己说话。 感觉人越大，越来越不信爱情了。之前问一个很久没见的同学，我问他是否还信爱情。他告诉我，爱情就想鬼神一样，你信就有。在如今平淡安逸的时代，那种天雷勾动地火的爱情是不存在的。如果你爱一个人，却说得出爱他（她）的理由，也许都不是爱。前世三百次的回眸才换来今生的擦肩而过，茫茫人海中，遇到一个人，爱上他（她），没有任何理由，也说不上为什么。这样的爱，有吗？如果有，发生在同性上的概率》异性。
很有意思的一本小书，系统推送的，三天两头也就看完了。一个出家小女子的自我探究，以及她身边的人和事，不像传统的出家人那么神秘，也有迷茫和自卑，好像完全没在讲修行的事情，又好像每件事都是在认认真真的修行。