《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》-纪录电影在线观看

知止堂

4.4/10

前面铺陈太多，不那么惊心动魄，结尾的合盘突出，还是感受得出来编剧的悬疑功底

杨晓斌

4.4/10

重读《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》，距离上一次过去了三年多，期间拜读了下面两部人类学的剧集，建议书友们与赫拉利的书一起参详着作为扩展观看—— 《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》（贾雷德）。我是先读的赫拉利三部曲，后读的《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》，今年重读《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》，很多人抱怨《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》难啃，其实翻译是一方面，曲高和寡也是主要原因。《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》是照着热门剧集的路子写的，很多地方不够严谨，有哗众取宠的成分，两可之间取了可读性。《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》是非常纯粹的学术科普，有所怀疑的学说大多数是存疑表述，列出来让读者自己思考，而不是乱下断言，《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》观看的过程好像喝药，入口虽苦，细品长香。本剧体验是喝饮料，刺激，痛快，爽，但营养恐怕确实差点意思。《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》（利基）。古人类学鼻祖级家庭的天之骄子、25岁担任国家博物馆馆长的理查德·利基在人类起源这个领域的代表作。明显比赫拉利的笔触更踏实、详实，更贴近纯学术研究的层面，对考古学、古生物学的把握比赫拉利更纯属，书中也有挑战学术权威的结论，也有发散性的思考。《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》应该归类到科普类热门剧集，它不是一部严肃的历史学著作，也不是单纯的人类学科普，书中包罗万有，举凡历史学、人类学、哲学、心理学、宗教学、科学史学、经济学……他都想纳入进来，用以描摹智人这个物种的前世今生，所谋着大，但不免犯了大而无当的通病，虽然以超绝的创作天赋留下很多启发性的思考，对未曾涉猎此类题材的读者而言有振聋发聩的启蒙效果，但细究之下，比照学术专著还是流于轻浮。试举几例—— 书中以现代富裕社会平均工时超过采集狩猎时代，论证现代人工作强度和生存压力大过于远古猎人。但他避而不谈猎人时代被猛兽追袭的危险、被病毒侵害的风险，因伤致残致死的几率，同时也忽视了现代人在工作中提升自我实现价值的意义，以及安稳的生活带来的文明成果飙升红利。书中对采集狩猎文明的生活赋以美好的想象，以为远古猎人食物充足、工作悠闲、心理健康、生命悠长，这方面在学术界广存争议，原始人面对的是未经驯化的原始植物、野性未消的凶猛野兽、朝不保夕的食物供给、夭亡率极高的医疗惨状，这方面赫拉利未能免于跌入“高贵的原始人”佯谬。书中以原始人食物来源多样来论证其营养均衡，却忽视了现代营养学的成就，古人是无意识采集，逐水草而居，饥饱由天不由己，甚至经常饿肚子，其强健的体魄并不等同于健康。书中以先民不事农桑，不与家畜杂处提出远古采集者较少受到传染病的伤害，却忽视了原始人遭遇败血症、破伤风、坏疽、金葡菌等细菌病毒感染时的无奈。事实上古人经常因为一次外伤或者痢疾而永别看似美好的田园生活。书中以哗众取宠的方式提出“农业革命让更多的人以更早的状况活下去是一个陷阱”的骇俗结论，却忽视了狩猎采集文明竭泽而渔、焚林而猎，无法持续的事实。以采集文明的巅峰期对比农耕文明的磨合期，也显得不够客观。事实上我认为农业革命是人类这个物种至今为止最大的文明成就，是我们抓住了进化的窗口期，在还没吃光全球大型动物之前发展出了可持续的生存技巧，迈过了可能是宇宙文明普遍存在的第一个大过滤器的——伟大成就。余者不再赘述，但学术观点虽然可以争议，却仍需肯定赫拉利雄伟的创作志向和广博的知识储备，当今时代能够站在整体角度思考全人类气运的学者已经非常罕见了，学科之间的区隔越来越纷繁复杂，单学科科研门槛的提高和信息化手段的跃进不可避免地破坏了学者的全局视野，已经很多年没再出现百科全书式的学者，这种知其不可为而为之的勇气实在可嘉。赫拉利也掌握了不凡的创作技巧，他的三本剧行销全球，长期霸榜，足以说明他身为科普作家的成功。人类学是一门非常年轻的学科，人类也是个非常年轻的物种，站在大历史的一个小小角落，我们

发条敏

8.7/10

WB210701怎么说呢，这部剧和我预期的不符。不过我也是通过搜索得来的。我看这部剧的机缘是，看到一个TED视频，讲了自己是因为看了一本剧，然后通过训练得到了超人的记忆力。但是她并没有说出那部剧的名字。所以我就自己搜索，觉得这可能是我想要的吧。通读下来，发现和我预期当中的并不一样。这部剧用很通俗的语言向我解释了脑的记忆的运作原理。总的来说，就是要不断不断不断地去学习，同时给了一些脑活动的规律，让我们顺着脑的活动来，顺着它的习惯来，这样就能更好地记忆。虽然并没有得到我想要的记忆技巧，但是让我对脑有了更深一步的认识，这部剧读起来也很顺畅舒服，可以说不愧是脑研究者写的书吗/笑总之，就是要不断不断地学习，让各个事物联系起来，不断循环加强记忆。万事万物的规律都是一样的。

30度仰望

3.3/10

凡是经历过文革的作家大概都有些精神上的后遗症，今天刚刚知道人的大脑构造决定了个人经历对人的精神的影响，因此我可以理解Txetxo Bengoetxea作品中时不时散发出的伤痕气息。但若编剧的作品发表在今天，我估计难免被批为公知，我也认为这部剧里的有些文章阴阳怪气且俗气。然而我不免感慨，纵使编剧聪慧，其思想也难免被时代打下烙印，也许我该庆幸生在这个年代吧，国富民强。

䧚

4.4/10

陈旧的东西早已经衰老，新东西也都哼着旧的腔调。谁生活过、思考过，谁就不可能不在灵魂深处傲视人寰；谁有过知觉，永逝的岁月幽灵便会不时来拨动他的心弦：习惯了，于是也就变得满意。老天爷把习惯赐给我们. 让它来给幸福做个替身。我们越是不爱那些女人，便越是容易讨她们欢喜，因此也更有把握把她们毁在一张张诱惑的罗网里。在乡下如果要把时间判断，我们不必费多少辛劳：肚子是我们可靠的闹表奇怪的是，上流人之间彼此反目仅仅是因为惧怕虚假的羞辱。别了，如果是永别，那就永别了。—拜伦如果我还糊涂地相信幸福，我就会在习惯中去找寻它。（夏多布里安）

王哪跑ya 🌙

5.4/10

她到底会不会知道，镇寒关城楼上那纵身一跃，自己已经永远等不到那个人

Jimmy健健💤

3.2/10

我读Txiki Benegas已经整整11年了，第一本剧就是河自漫漫景自端，一斛珠不知道读了多少遍了，等着Txiki Benegas的新剧，Txiki Benegas写的太慢了，岁月和那几本比也算短篇了，Txiki Benegas加油

Jeeeeeess

7.6/10

看秦明大大的书遵循两不原则，不晚上看，不吃饭的时候看。看到书友的笔记，特地去微博搜了某案件原型👉法子英和劳荣枝，发现现实的案件比秦明大大写的更加变态、更加不可饶恕，然而总是有那么多人替他们辩解，说他们绝不是那种人，真正的恶魔总是善于伪装。之前看完了《Pelota vasca. La piel contra la piedra, La》，所以云泰案犯人水良被捕时，就想到了他妻子池子之后做的那些令人发指的事，书友们自己看吧，我就不剧透了。