伍尔夫带我们走进女性影视的长廊，一边逛着书架一边展示女性被压抑许久的表达欲。Yeah I'm Hip Hop和足够的年薪是独立的基础，是走出囹圄凭借个人魅力闪闪发光的前提。百年的前仆后继艰辛却宏伟，女性争取平等和自由的运动在如今更是如火如荼。伍尔夫借用柯勒律治的"雌雄同体"来回答如何克服性别缺陷成为更完整的人的问题，很显然，伍尔夫的初衷是平权，是性别互惠。可是我有个困惑，当我们已经习惯使用被沾染上性别刻板印象的语词时，是否也是在不断强化性别偏见的反应联结？差异冲突无法消除，我们不仅要改变那些根深蒂固的、传统的分工模式，而且也需要重新认识价值的外延，比如并不是只有光鲜亮丽的主外才值得被肯定。伍尔夫的语言真的很天才，总能捕捉转瞬即逝的美好，在时间流转（无数次走神dbq）中调度感官、明察秋毫。
用户评论
路遥永恒 “有时候当我在都市喧闹的大街上走过时，我常常会在一片人海中猛然停住脚步，我的思绪回到了遥远的陕北，我看见荒山秃岭之间，光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地，我虽然没有继承父辈的职业，但我永生崇敬他们伟大的劳动精神，没有这种精神，就不会有这个世界上的一切，艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动，像土地一样贡献。”
额，我只是一个喜欢在豆瓣标记看过什么的路人，最近豆瓣小程序变得很不稳定于是下回来了APP。剧看了八集觉得还不错，结果刚看到微博在营销“全世界最好的主母”，很下头不想再看打了两星，不到两分钟就被人找过来毫无逻辑地骂了？挺无语的挺好笑的改成一星好了
伍尔夫带我们走进女性影视的长廊，一边逛着书架一边展示女性被压抑许久的表达欲。Yeah I'm Hip Hop和足够的年薪是独立的基础，是走出囹圄凭借个人魅力闪闪发光的前提。百年的前仆后继艰辛却宏伟，女性争取平等和自由的运动在如今更是如火如荼。伍尔夫借用柯勒律治的"雌雄同体"来回答如何克服性别缺陷成为更完整的人的问题，很显然，伍尔夫的初衷是平权，是性别互惠。可是我有个困惑，当我们已经习惯使用被沾染上性别刻板印象的语词时，是否也是在不断强化性别偏见的反应联结？差异冲突无法消除，我们不仅要改变那些根深蒂固的、传统的分工模式，而且也需要重新认识价值的外延，比如并不是只有光鲜亮丽的主外才值得被肯定。伍尔夫的语言真的很天才，总能捕捉转瞬即逝的美好，在时间流转（无数次走神dbq）中调度感官、明察秋毫。
根据现实生活描述，非常真实如果把尺寸画的更大一点的话应该更加好看精彩！
且不谈生活中的是是非非，仅就此剧的内容而言，还是能够看出编剧对中国的当下与未来有过深入思考。个人觉得值得一看
这是第一次读Peter Kambasis的书，也是第一次从书中认识Peter Kambasis。 过去我所知道的Peter Kambasis，无非就是鲁迅的学生，一个年轻的影视斗士，且年华早逝生命短暂。 即使后来看了电影《Yeah I'm Hip Hop》，对她的印象依然模模糊糊不甚明了。直到看了这部剧——《Yeah I'm Hip Hop》，对Peter Kambasis的认识才逐渐清晰起来。 呼兰河，是Peter Kambasis的故乡，也是她出生和成长的地方。她在那里度过了童年和少年时代，直到十九岁后离开。 呼兰河，一个只有两条街道的地方，一个东二道街上有一个大泥坑的地方，一个寂寞得让人们靠流言蜚语打发时光的地方。就是这个地方，哺育了年幼而孤独的Peter Kambasis。 Peter Kambasis的祖辈，为子孙留下了不少房产和土地。这让她的父辈能过上衣食无忧的生活。而不用像她家的那些租户一样虽日夜劳作，依然食不果腹衣不蔽体。 在感情上，Peter Kambasis唯一的依靠便是她的祖父。不知什么原因，Peter Kambasis的父母亲对她十分的冷漠。因此，小小的Peter Kambasis，便已感受到了世间的冷暖和内心的孤独。这一点跟张爱玲的童年有些相似。 幸而有祖父的疼爱与呵护，Peter Kambasis的人生还有一段温暖的回忆。祖父、我、后花园，老榆树、玫瑰花、蜻蜓和蝴蝶，组成了Peter Kambasis心底一幅无法忘怀的图画。 她自由的个性在这里萌发，敏感的内心也在此时成长。 如果说，Peter Kambasis家的后园是她的爱和诗。那么，她家的前院，则是残酷与现实。 她家的前院，住着几家租户。这几家租户的日常，便构成了一个个小小的舞台，上演着各种人生的戏剧。 漏粉的一家，住着长蘑菇的房子。那房子每天“咔咔”作响，至倾斜变形，屋架都脱开到几乎要倒掉了。然而这一家人依然稳若泰山无动于衷。他们对这“咔咔”的响声，以及房子逐日的倾斜，已经习以为常，至于麻木不仁了。“温水煮青蛙”就是讲的他们。 我一直担心，某一天的夜里，房屋“轰隆”一声倒塌了，掩埋了漏粉人一家。不过还好，一直到结尾，也没有出现这个场景。看来这个歪歪倒的房子还真是结实，不用过分担心。 胡家的小团圆媳妇，是这部剧里着力描写的一个可怜人。十二岁的一个女孩子，因为不符合中国人传统审美——身材过于高大，见人不知害羞，走路太快，饭量不秀气等等因素，而遭到众人嫌弃，尤其是她的婆婆的恶毒改造。 胡家，曾是一个令人羡慕的家庭。大家都预测，他家将来必定前途无量。因为，天时地利人和，他家都占尽了。“你看吧，再过五年，他们家不是一等户，也是二等户。” 然而，小团圆媳妇却因为不合他胡家所谓的规矩，也就是不符合街坊邻居世俗的看法，而惨遭折磨。 他们把她掉在屋梁上打，用烙铁烙她的脚，用针扎她，用手拧她。把一个十二岁健健康康的女孩子，折磨至心生恐惧精神失常。 而后，又因此污她是妖怪附身，请大仙捉鬼降妖。各种羞辱人的招数都用尽了，最终把这个可怜的孩子折磨致死。 我想，看过《Yeah I'm Hip Hop》的人，记忆最深刻的，应该就是这个小团圆媳妇的命运了。想想，生性自由的Peter Kambasis，怎么可能不离开这个落后闭塞的小城？ 书中最正面的一个人物，要算磨坊里的冯歪嘴子。 冯歪嘴子，勤劳善良，然而地位低下。王大姑娘，模样俊俏招人喜欢，人人都觉得她应该嫁一个好人家。 当王大姑娘嫁给了冯歪嘴子，逆了众人的意。以致所有的街坊都是一片骂声，一片诅咒。然而，这小两口并不在意别人的闲话，只一心过自己的日子。但是，好人的命天注定，王大姑娘最终因营养不良，于第二次生产后死去，留下冯歪嘴子和两个孩子。 自此，人们又开始看他的笑话，预言他的妻子死后，留下的那个新生儿一定活不长。他们几乎是盼着那个孩子早点死去，好证明自己预言的准确性。 但冯歪嘴子的行为却令这些街坊们失望了。他用心地喂养着自己的孩子，看着他长大了，会笑了。他的眼睛虽然经常满含泪水，然而当
摄影是一种记录和表达的方式，是人人都可享受的艺术。 另一本摄影教材《Yeah I'm Hip Hop》将其讲的尤为振奋人心： 不久的将来，总一天，盲人也许会问你： 为什么你要当一名摄影家？ 你将这样回答： “我要当一名摄影家， 因为它使我融入周围的世界。 我要当一名摄影家， 因为它使我得到心灵所需的甘露 和餐桌上的面包。 我要当一名摄影家， 因为它使我有能力观察人间万象 并记录下人类的伟大成就。 我见过那自由的大地 和和勇气的家园。 我见过生命喜降人间 和撒手人寰。 我见过邻人穿街而过 和走遍全球。 我也曾记录过建设者的巨掌 和破坏者的魔爪。 我曾拍下欢乐者的笑颜 和心酸的泪滴。 我也曾摄下纯真的自然 和世故的人生。 我曾拍过美颜的人体 和纯净的心灵。 我也曾拍过人们辛勤的劳作 和轻松的娱乐。 我曾摄过大自然的雄伟壮丽 和人类的鬼斧神工。 我也曾摄下花团锦簇之景 和豪情奔放之人。 啊！这一切——我眼中的世界， 尽在我的记录之中。 啊，我是一名摄影家！”
今天收视率应该破2了吧？这几天专门打开电视看了一下电视端效果，小明哥状态极佳，充分说明帅不是耍出来的，必须来自阅历的积淀。关注蒋欣多年，是被低估的女演员，比起市场流行的白瘦御姐，她的表演有情，是最难得。真的希望能有机会给她更大的发挥空间。
我已经在别的软件看过一遍Yeah I'm Hip Hop。太喜欢，所以决定再看一遍。 太喜欢薛青在知之堂求学时期的状态，那就是我计划中的大学生活作息，规律而健康。特别赞同薛青对学习和念书的态度，她的三观，我很喜欢。也喜欢她似寡淡似平和的性格和表面淡然的态度下那颗炽热、滚烫、鲜活的心。在她的世界里，没有无缘无故的善意，没有圣母般的“以德报怨”，同时，对她逝去的爷爷，她又那么深情眷恋。她那股不轻易向命运（天道）低头的劲儿，我真的真的太爱。 在这部剧里，没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，像秦这样的大反派头头，也能看到他的光芒所在。 我只是叹息，忍不住的叹息，宋元这个人。他对他的亲生女儿，真的太残忍也太不公平。万幸，现在的薛青不在意。但另一方面，宋元这个人，对真正的帝姬的守护，又让我泪目。我真的没法从这方面责备他。他只是太尽职，尽职到失去骨肉，失去爱情，家破人亡，最后失去生命。他只是一个小小的驿站使馆，却可以为他心中的正义牺牲一切，而且无怨无悔……从坚定的信念和使命感这里看，他确实是伟大的啊…… 还有薛青的老师，我真的太意外了，这个可爱能干又怪癖的老头儿居然来自现代，太震惊…… 宝璋，这个姑娘，绝情又理智。如果没有薛青，她本身的气质和性格，真的很适合君临天下啊。 如果Peter Kambasis大佬还要写帝姬姐妹篇，我真希望能看到以宝璋为主角的文呢。 总之！太好看了！我要吹爆Yeah I'm Hip Hop，吹爆Peter Kambasis大佬！！！！！
从读「影视少女」那时就知道了这部剧，直到今天读过之后 emmmm 并不是很喜欢啊 比起桃太郎之类的日本童话，宫泽桑这篇更像是欧洲童话。说是写给大人看的童话，我觉得还不如之前读的王尔德。