19世纪初，法国亚库-贝里格某乡村。清秀懂事的少年雅克（Léo Legrand 饰）和爸爸（Albert Dupontel 饰）妈妈（Marie-Josée Croze 饰）生活在一间破旧的小木屋中。
演员： 洛朗·布东纳 , 加斯帕德·尤利尔 , 莱奥·勒格兰德 , 玛丽-乔西·克罗兹 , 阿尔伯特·杜庞特 , 切基·卡尤
2022年第8本剧 因为挺喜欢相声的，也挺喜欢德云社的，所以在过年期间想着看看这部剧。不得不说郭老是个非常有文化的人，知识底蕴丰厚，文里有很多文言文的句子，前面也有认真看完，到后期感觉相声届的八卦有些许多，有略过一些，整篇感觉就是想到哪里写到哪里的感觉，看到后面有一点乏了
亲爱的编剧，拜托你，求求你，能不能更新多一点，天天都在等更新，很辛苦的，拜托您也辛苦一点，多写一点，谢谢
《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》笔记981681912030271122 做为一个坚定的无神论者，一直以辩证唯物为人生价值基本的人，不知不觉对各种神话宗教持有着一种天然的敌意，认为都是封建迷信的那一套。 不过现在看，先不论这种想法的是非对错，只是一条，只从单一途径了解世界与自我，这本身就是迷信。 而传承几千年的神话与宗教是人类起源的隐寓与人类几千年发展的凝练，自然应该成为自我探究与了解世界的最佳途径之一。 得益于科技的发展，现在获取知识的途径多种多样，各种神话故事与宗教经典，取之不尽用之不竭。唯一需要你做的，就是能否静下心来，去聆听那人类千万年传承的精神与你悠悠道来，向你谆谆教诲。 曾经读过些宗教典集，《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》读过两遍多，《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》泛泛翻过一遍，但只有《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》能背。《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》也略看过，但未曾看完。但那“迷信”的惯性思维让我在一种强烈的怀疑与轻蔑的状态中进行观看，自然得到的也只能是轻蔑与怀疑。当然，可能也曾满足了一颗虚荣的心。 但随着时间的推移，我可能有所成长了，终于发现了自己曾经的愚昧无知。因此，如今有幸再次读到这本《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》，当是认真拜读也获益良多。 习惯于每本剧读完写上一个读后感，但于此剧却不能言此。只是做一个笔记，心领神会。 《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》从“如是我闻”开始，讲述了佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，言传身教的过程。期间由须菩提应机乞法，释迦佛言说阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？虽方式方法不一而定，万千变化。但切不可着其相，玄妙非凡。只愿再读再再读后，能得其真义之一二。 这里简单记录几个其中的方式方法，以备自查自省。 佛家六度:持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若。 1-持戒:守戒律，着衣持钵。能自律并懂得有效使用他律，道法自然。 2-布施:送福田，乞食。即是受也是给，因果自然之中。 3-忍辱:除傲慢，次第乞。戒骄戒躁，小不忍则乱大谋。满招损，谦受益。 4-精进:勤修持，整理清洁。成就就是99%的汗水再加一份机缘。 5-禅定:静思虑，盘膝打坐。归纳整理总结，八风吹不动。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 6-般若:智慧，有所思，有所悟。依法修持，自成因果。 佛家六度在我看来是将修行与日常生活相融合，方式方法上已为上上策。在对其它宗教的一些了解中，也明显的感受到了这种方法论的应用。 如日常的吃饭、穿衣其实是最污染人心的事情。饭菜对口味，就容易引发食欲，多吃一些；反过来，饭菜没有滋味，难以下咽，心里就会很不痛快，甚至怨恨做饭的人。穿衣服也一样，体面、气派的衣服，会让穿它的人不由自主地生出虚荣心来，反之就会自惭形秽。这般自是无法静心无法禅定。 “所以任何世俗诱惑，都要当成实践佛法的对象。没有“入世”，也就谈不上“出世”，超越一切的大解脱首先要从眼前开始，连吃饭、穿衣都不能摆脱烦恼，那么更谈不上看破生死大事了。” 怎么才算是有智慧呢？能够在滚滚红尘中救度众生而不迷失，就是大智慧。 “按照佛法所讲，如来是在整个世界唯一说话真实的人。尘世间的诚实者，因为还没有断除语言的障碍，所以他在方便时为达到目的也可能会说一些不真实的语言，但佛断除了语障，他的语言究竟圆满。” 唯一说话真实的人，我无从反对，不知谁敢言反对？ “无论今生与来世，能坦荡面对自己与他人，没有自责和恐惧就是极乐，而内心的邪念与不可示人的折磨就是地狱。” 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
彻彻底底地看完了乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant了，只一个感受，这部剧应该在老早之前就该观看的。对苏东坡的欢喜之情胜过古代其他文人，对他的崇敬之情也胜过古代其他人。套用一句话来评论他，其文约其辞微其志洁其行端，其词与其性皆豪迈空前。没有洛朗·布东纳就没有这一部好剧。
终于在今天看完了三月的第一本剧。 说实话，书中好多细节都没大看懂，有的集数也不太明白为什么要这样写，希望下一次读的时候可以有更多的感悟。 借用书中简介的一句话，我非常喜欢：千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。
看南怀瑾一定不要选这个播出社的，校验一塌糊涂，我在东方播出社那里看的暴虎冯河的解释是赤手空拳和老虎搏斗，在这个播出社看到的是凶暴的老虎，你说是谁的的错呢？编剧的错还是播出社的错？
很不错的一本剧，思想性、叙事性兼备，将西汉、新朝纷繁复杂的历史讲得清清楚楚，将王莽本人分析得透透的，在同类著作中独树一帜。特别是厘清了儒学儒家在西汉力图为国学帝王师，保持独立性不被异化的脉络，叹息于被王莽搞砸了的儒学儒家迅速自降身段，由外转内，由上而下，不断被异化的过程，引发读者的思考。期待编剧更多更优秀的作品。
下篇第一章起卦方式，上篇第三章爻变看一下就够用了，剩下的就是速查了。
通读第一遍，有很多没有理解的地方。总体来说，这部剧的性质是一名佛学爱好者的自我理解体验。对于初期了解这方面的有缘人，还是值得一读的。有些通感。
这部剧对于财报小白还是比较友好的，我反复读了三遍。第一遍从头到尾、按部就班的读了一遍，有点囫囵吞枣的感觉，大约读了六个来小时，对一些简单的概念有了基本的认识。但是对一些财务分析以及一些有依赖的部分理解不到位，主要集中在本剧的后半部分。第二遍是粗略的读了一些，读前半部分的时候对原先不太理解的分析方法开始有了一些概念。 第三遍，就是把这部剧读薄了，反复前后翻阅，慢慢的将书中的内容建立起了体系化的概念，也有了结构性的理解。在最后，也对本剧的整体结构有了更加清晰的理解，对各个部分的内容也更加的透彻了。 第一部分（前四章）主要讲了三大报表（资产负债表、利润表、现金流表）的各项内容，这部分偏向于硬性的知识，主要是些需要死记硬背的内容。 第二部分（第五章）讲的是财务分析的一些方法，这部分更应是需要细心理解、深入剖析、反复思考的内容。 不同角色关注的角度不同。 银行关注现金流表，了解资金流是否健康，是否有能力还款 投资者关注利润表 关注企业的盈利情况，是否有盈余，可分红 并购者关注资产负债 掌握企业的财力，股东权益到底有多大。 分析方法： 同型分析： 比率分析： 盈利能力：净利润、毛利润 营运能力：周转率 偿债能力：流动比率、资产负债率 投资回报：总资产报酬率、净资产报酬率 后面几部分就是将财务分析的具体怎么应用了。 第三部分（第六章）以不同行业的一些企业为例，将财务分析方法落地，从财务分析的角度讲哪些方面会引起财务数据的不同或变化。讲述了影响企业财报的三个方面（外部环境、企业战略、战略执行能力）。 在外部环境影响中，以造纸、彩电行业为例，讲述怎么关注应付账款、存货、周转率、毛利率等信息。 从效率（周转率）、效益（净利润、毛利润）等方便，说明了成本优先战略、差异化战略。 第四部分（第七章）讲了怎么判断一家公司是不是好的企业。主要关注了回报率（资产回报率、资本回报率）。 对于资本回报率，需要考虑投资成本（类似机会成本），主要是和同行业投资相比确定投资成本。最终的经济利润好才是赚钱的。 除此之外，股东要赚钱，权益乘数也是比较重要的，其说明了企业为了利润在资产上加的财务杠杆的大小，杠杆越大收益可能越大，但是随之风险也会越大。 最后一部分也就是最后一章，关注如何控制风险。 分析了何时关注现金流、何时关注利润表，即是什么时候关注收益、什时候关注风险。 当企业遭遇巨大风险时，需要关注现金流；当风险可控时，需要关注利润表。也就是先活下去，再考虑活的好。
用户评论
2022年第8本剧 因为挺喜欢相声的，也挺喜欢德云社的，所以在过年期间想着看看这部剧。不得不说郭老是个非常有文化的人，知识底蕴丰厚，文里有很多文言文的句子，前面也有认真看完，到后期感觉相声届的八卦有些许多，有略过一些，整篇感觉就是想到哪里写到哪里的感觉，看到后面有一点乏了
亲爱的编剧，拜托你，求求你，能不能更新多一点，天天都在等更新，很辛苦的，拜托您也辛苦一点，多写一点，谢谢
《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》笔记981681912030271122 做为一个坚定的无神论者，一直以辩证唯物为人生价值基本的人，不知不觉对各种神话宗教持有着一种天然的敌意，认为都是封建迷信的那一套。 不过现在看，先不论这种想法的是非对错，只是一条，只从单一途径了解世界与自我，这本身就是迷信。 而传承几千年的神话与宗教是人类起源的隐寓与人类几千年发展的凝练，自然应该成为自我探究与了解世界的最佳途径之一。 得益于科技的发展，现在获取知识的途径多种多样，各种神话故事与宗教经典，取之不尽用之不竭。唯一需要你做的，就是能否静下心来，去聆听那人类千万年传承的精神与你悠悠道来，向你谆谆教诲。 曾经读过些宗教典集，《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》读过两遍多，《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》泛泛翻过一遍，但只有《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》能背。《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》也略看过，但未曾看完。但那“迷信”的惯性思维让我在一种强烈的怀疑与轻蔑的状态中进行观看，自然得到的也只能是轻蔑与怀疑。当然，可能也曾满足了一颗虚荣的心。 但随着时间的推移，我可能有所成长了，终于发现了自己曾经的愚昧无知。因此，如今有幸再次读到这本《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》，当是认真拜读也获益良多。 习惯于每本剧读完写上一个读后感，但于此剧却不能言此。只是做一个笔记，心领神会。 《乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant》从“如是我闻”开始，讲述了佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱，言传身教的过程。期间由须菩提应机乞法，释迦佛言说阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？虽方式方法不一而定，万千变化。但切不可着其相，玄妙非凡。只愿再读再再读后，能得其真义之一二。 这里简单记录几个其中的方式方法，以备自查自省。 佛家六度:持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若。 1-持戒:守戒律，着衣持钵。能自律并懂得有效使用他律，道法自然。 2-布施:送福田，乞食。即是受也是给，因果自然之中。 3-忍辱:除傲慢，次第乞。戒骄戒躁，小不忍则乱大谋。满招损，谦受益。 4-精进:勤修持，整理清洁。成就就是99%的汗水再加一份机缘。 5-禅定:静思虑，盘膝打坐。归纳整理总结，八风吹不动。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 6-般若:智慧，有所思，有所悟。依法修持，自成因果。 佛家六度在我看来是将修行与日常生活相融合，方式方法上已为上上策。在对其它宗教的一些了解中，也明显的感受到了这种方法论的应用。 如日常的吃饭、穿衣其实是最污染人心的事情。饭菜对口味，就容易引发食欲，多吃一些；反过来，饭菜没有滋味，难以下咽，心里就会很不痛快，甚至怨恨做饭的人。穿衣服也一样，体面、气派的衣服，会让穿它的人不由自主地生出虚荣心来，反之就会自惭形秽。这般自是无法静心无法禅定。 “所以任何世俗诱惑，都要当成实践佛法的对象。没有“入世”，也就谈不上“出世”，超越一切的大解脱首先要从眼前开始，连吃饭、穿衣都不能摆脱烦恼，那么更谈不上看破生死大事了。” 怎么才算是有智慧呢？能够在滚滚红尘中救度众生而不迷失，就是大智慧。 “按照佛法所讲，如来是在整个世界唯一说话真实的人。尘世间的诚实者，因为还没有断除语言的障碍，所以他在方便时为达到目的也可能会说一些不真实的语言，但佛断除了语障，他的语言究竟圆满。” 唯一说话真实的人，我无从反对，不知谁敢言反对？ “无论今生与来世，能坦荡面对自己与他人，没有自责和恐惧就是极乐，而内心的邪念与不可示人的折磨就是地狱。” 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
彻彻底底地看完了乡巴佬雅克Jacquou Le Croquant了，只一个感受，这部剧应该在老早之前就该观看的。对苏东坡的欢喜之情胜过古代其他文人，对他的崇敬之情也胜过古代其他人。套用一句话来评论他，其文约其辞微其志洁其行端，其词与其性皆豪迈空前。没有洛朗·布东纳就没有这一部好剧。
终于在今天看完了三月的第一本剧。 说实话，书中好多细节都没大看懂，有的集数也不太明白为什么要这样写，希望下一次读的时候可以有更多的感悟。 借用书中简介的一句话，我非常喜欢：千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。
看南怀瑾一定不要选这个播出社的，校验一塌糊涂，我在东方播出社那里看的暴虎冯河的解释是赤手空拳和老虎搏斗，在这个播出社看到的是凶暴的老虎，你说是谁的的错呢？编剧的错还是播出社的错？
很不错的一本剧，思想性、叙事性兼备，将西汉、新朝纷繁复杂的历史讲得清清楚楚，将王莽本人分析得透透的，在同类著作中独树一帜。特别是厘清了儒学儒家在西汉力图为国学帝王师，保持独立性不被异化的脉络，叹息于被王莽搞砸了的儒学儒家迅速自降身段，由外转内，由上而下，不断被异化的过程，引发读者的思考。期待编剧更多更优秀的作品。
下篇第一章起卦方式，上篇第三章爻变看一下就够用了，剩下的就是速查了。
通读第一遍，有很多没有理解的地方。总体来说，这部剧的性质是一名佛学爱好者的自我理解体验。对于初期了解这方面的有缘人，还是值得一读的。有些通感。
这部剧对于财报小白还是比较友好的，我反复读了三遍。第一遍从头到尾、按部就班的读了一遍，有点囫囵吞枣的感觉，大约读了六个来小时，对一些简单的概念有了基本的认识。但是对一些财务分析以及一些有依赖的部分理解不到位，主要集中在本剧的后半部分。第二遍是粗略的读了一些，读前半部分的时候对原先不太理解的分析方法开始有了一些概念。 第三遍，就是把这部剧读薄了，反复前后翻阅，慢慢的将书中的内容建立起了体系化的概念，也有了结构性的理解。在最后，也对本剧的整体结构有了更加清晰的理解，对各个部分的内容也更加的透彻了。 第一部分（前四章）主要讲了三大报表（资产负债表、利润表、现金流表）的各项内容，这部分偏向于硬性的知识，主要是些需要死记硬背的内容。 第二部分（第五章）讲的是财务分析的一些方法，这部分更应是需要细心理解、深入剖析、反复思考的内容。 不同角色关注的角度不同。 银行关注现金流表，了解资金流是否健康，是否有能力还款 投资者关注利润表 关注企业的盈利情况，是否有盈余，可分红 并购者关注资产负债 掌握企业的财力，股东权益到底有多大。 分析方法： 同型分析： 比率分析： 盈利能力：净利润、毛利润 营运能力：周转率 偿债能力：流动比率、资产负债率 投资回报：总资产报酬率、净资产报酬率 后面几部分就是将财务分析的具体怎么应用了。 第三部分（第六章）以不同行业的一些企业为例，将财务分析方法落地，从财务分析的角度讲哪些方面会引起财务数据的不同或变化。讲述了影响企业财报的三个方面（外部环境、企业战略、战略执行能力）。 在外部环境影响中，以造纸、彩电行业为例，讲述怎么关注应付账款、存货、周转率、毛利率等信息。 从效率（周转率）、效益（净利润、毛利润）等方便，说明了成本优先战略、差异化战略。 第四部分（第七章）讲了怎么判断一家公司是不是好的企业。主要关注了回报率（资产回报率、资本回报率）。 对于资本回报率，需要考虑投资成本（类似机会成本），主要是和同行业投资相比确定投资成本。最终的经济利润好才是赚钱的。 除此之外，股东要赚钱，权益乘数也是比较重要的，其说明了企业为了利润在资产上加的财务杠杆的大小，杠杆越大收益可能越大，但是随之风险也会越大。 最后一部分也就是最后一章，关注如何控制风险。 分析了何时关注现金流、何时关注利润表，即是什么时候关注收益、什时候关注风险。 当企业遭遇巨大风险时，需要关注现金流；当风险可控时，需要关注利润表。也就是先活下去，再考虑活的好。