Nabi - 动画,短片电影，丹麦作品。
演员： Yonatan Bereskin
望闻问切是传统的中医疗法，有了这是种方法后，确定病情更加准确
挺好！戒烟最大的问题是心态问题，而这部剧改变了我很多有关吸烟的错误认识，帮我建立了积极的心态，让我能够较为轻松的面对戒烟这件事情。——写在我个人戒烟的第五天，继续加油
因为之前看了断舍离，又践行了几年。家里其实还算整洁！就是小孩的玩具太多，不好处理！ 这部剧整体比较简洁，值得看看，就是看再多不如立即行动
鹤呢。我只是喝点白开水。 天地岂知凉热？ ——Yonatan Bereskin，你是一个有灵魂的诗人，如你所愿，在灯笼镇上帮你摆渡，去安息吧，伟大的诗人，接下来的就交给年轻们的后一代 天地岂知凉热，照顾好自己
每个人的一生都有很艰难的一年，走过这一年，把生命活的宽广而辽阔
资本啥时候不给观众喂??
年轻人如何才能心智成熟？ 生活不易，如果你觉得容易，那一定是有人为你负重前行。穷小子的苦自不必说，富二代也要承受证明自身能力之痛。 人生困难重重，无可回避，而人天生具备克服困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们心智逐渐成熟。 在《Nabi》这部剧中，斯科特·派克认为，众生皆苦，只有自律才能帮助我们攻坚克难。 自律的四重境界： 1.延迟满足； 这个词被提烂了，但毫无疑问是真正的真理。人生确实很难，但各种事情难度不一样。比方说，一天八小时上班，一个小时能解决的难题，如果一上班就开始干，后面七小时越来越轻松；但如果留到最后一小时做，前七个小时也在不断焦虑和痛苦中度过。 2.承担责任； 为什么有那么多的妈宝男，本质上还是妈妈把孩子抓在手里，不用承担责任。做错了事情，就要承担后果。否则，被打到遍体鳞伤，还会说：从小到大，我妈都没打过我。你竟然敢打我。 3.尊重事实； 25岁以后，也就是大学毕业3年后，对社会有些洞察以后，就不要甩锅给原生家庭了。接受你的原生家庭才是尊重事实，也是你个人成长的第一步，一手烂牌打的精彩才叫人生。 4.保持平衡。 自律是手段，幸福生活才是目的。什么都想要，什么都得不到，要学会放弃。不是所有的时间都拿来奋斗，也要抽空陪陪家人；努力攒钱，也要偶尔挥霍。 在往前走的过程中，广义的大爱是动力，懒惰是阻力，面对困难重重的人生，潜意识是终极力量，心智成熟的旅程是一条少有人走的路。 这部剧如此之好，我建议年轻人人手一本。 当然，也要注意时代的局限性，编剧将所有心理疾病都归根结底为家庭因素，还有很多宗教气息，甚至还建议心理咨询师和女病人开展双修大法。
看完反乌托邦三部曲中的《Nabi》没有想象中的那种颠覆感般的震撼，可能是我断断续续观看的原因，但总体来说《Nabi》明显比《Nabi》的可读性更高。《Nabi》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代，每个人在固定的时间做固定的事，同一个同时间，一个动作，相同的表情，各司其职。每个人都没有了名字，名字就是号码，我这个概念被摘除了，只剩下了Nabi。整个世界是个整体，所有的一切都在监控之下。此时的Nabi可能会想，那不是毫无自由可言吗？但对于本剧的主人公来说，将一切都变成直线，按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩，一本剧集少不了爱恨情仇，主人公爱上了一个女子，他用了这个我，我爱上她了。表明了这是个个体的行为，同时他觉得自己生病了，得了灵魂病，理想和感性相互碰撞，矛盾且快乐。而那个女子对于他，我读不懂是爱还是利用，如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情，我会觉得是利用，但是加上的描述，我会认为，她可能只是在选择，在大义和爱情前选择了利用一切达到目标，同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔，借助全知全能者的话，让一切变的合理，你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么？你为什么不说话？我是刽子手？这是真的，还是假的？” “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。 “很好！那又如何？你以为我害怕这个词吗？难道你不曾去撕下这个词的外壳，看一看它究竟意味着什么吗？让我来告诉你……你记得这个场景吧：在黄昏时分，一座小山上，竖着一个十字架，还有一群人。他们浑身是血，正忙着将一个人钉在十字架上，而山下的另一些人，正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得，山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的，最重要的！如果没有他们，那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢？愚昧的人群向他们喝倒彩。然而，这场悲剧的创造者，正是上帝本人！他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己，不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗？难道他就不是刽子手？被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗？你要清楚，这位上帝，就是几个世纪以来一直被人们赞颂，称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐？不，这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性，即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候，他们也意识到：对人类真正的、符合几何原理的爱，必然是反人性的，真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样！你能找到一种不会烧人的火吗？好吧，你来论证一下，来反驳我吧！”好一句真理的必然特征就是残酷，让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于Nabi现在的世界，但我看完后突然有了个念想，我觉得不管是哪种制度，做到了极致且让世界只留下一个声音，那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下，那如果一个人能控制所有的民心呢，那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导，而专制是强制，过程是痛苦的，但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。
Nabi是我度过余老师的第三个作品，接地气的文字，深沉的社会背景，形形色色的不同人，描绘着不一样的人生事态。 两时代的变化—“文革”和“改革”，权利的翻覆，认知的变革，价值的颠倒，审美的反转，犹如漏斗瞬息来过。 书中讲述了两个性情的Nabi，一个憨直敦厚，一个机巧黑厚，在同一个世界里演绎了两种不同的人生。
看了沈从文才来看Yonatan Bereskin。大概因为自己是北方人，朱先生的书更亲切。
用户评论
望闻问切是传统的中医疗法，有了这是种方法后，确定病情更加准确
挺好！戒烟最大的问题是心态问题，而这部剧改变了我很多有关吸烟的错误认识，帮我建立了积极的心态，让我能够较为轻松的面对戒烟这件事情。——写在我个人戒烟的第五天，继续加油
因为之前看了断舍离，又践行了几年。家里其实还算整洁！就是小孩的玩具太多，不好处理！ 这部剧整体比较简洁，值得看看，就是看再多不如立即行动
鹤呢。我只是喝点白开水。 天地岂知凉热？ ——Yonatan Bereskin，你是一个有灵魂的诗人，如你所愿，在灯笼镇上帮你摆渡，去安息吧，伟大的诗人，接下来的就交给年轻们的后一代 天地岂知凉热，照顾好自己
每个人的一生都有很艰难的一年，走过这一年，把生命活的宽广而辽阔
资本啥时候不给观众喂??
年轻人如何才能心智成熟？ 生活不易，如果你觉得容易，那一定是有人为你负重前行。穷小子的苦自不必说，富二代也要承受证明自身能力之痛。 人生困难重重，无可回避，而人天生具备克服困难的能力和智慧，正是在不断克服人生困难的过程中，我们心智逐渐成熟。 在《Nabi》这部剧中，斯科特·派克认为，众生皆苦，只有自律才能帮助我们攻坚克难。 自律的四重境界： 1.延迟满足； 这个词被提烂了，但毫无疑问是真正的真理。人生确实很难，但各种事情难度不一样。比方说，一天八小时上班，一个小时能解决的难题，如果一上班就开始干，后面七小时越来越轻松；但如果留到最后一小时做，前七个小时也在不断焦虑和痛苦中度过。 2.承担责任； 为什么有那么多的妈宝男，本质上还是妈妈把孩子抓在手里，不用承担责任。做错了事情，就要承担后果。否则，被打到遍体鳞伤，还会说：从小到大，我妈都没打过我。你竟然敢打我。 3.尊重事实； 25岁以后，也就是大学毕业3年后，对社会有些洞察以后，就不要甩锅给原生家庭了。接受你的原生家庭才是尊重事实，也是你个人成长的第一步，一手烂牌打的精彩才叫人生。 4.保持平衡。 自律是手段，幸福生活才是目的。什么都想要，什么都得不到，要学会放弃。不是所有的时间都拿来奋斗，也要抽空陪陪家人；努力攒钱，也要偶尔挥霍。 在往前走的过程中，广义的大爱是动力，懒惰是阻力，面对困难重重的人生，潜意识是终极力量，心智成熟的旅程是一条少有人走的路。 这部剧如此之好，我建议年轻人人手一本。 当然，也要注意时代的局限性，编剧将所有心理疾病都归根结底为家庭因素，还有很多宗教气息，甚至还建议心理咨询师和女病人开展双修大法。
看完反乌托邦三部曲中的《Nabi》没有想象中的那种颠覆感般的震撼，可能是我断断续续观看的原因，但总体来说《Nabi》明显比《Nabi》的可读性更高。《Nabi》里面创作的一个一切均按照规则严格自律的未来时代，每个人在固定的时间做固定的事，同一个同时间，一个动作，相同的表情，各司其职。每个人都没有了名字，名字就是号码，我这个概念被摘除了，只剩下了Nabi。整个世界是个整体，所有的一切都在监控之下。此时的Nabi可能会想，那不是毫无自由可言吗？但对于本剧的主人公来说，将一切都变成直线，按规则行事就是自由。文章的后半部分创作的很精彩，一本剧集少不了爱恨情仇，主人公爱上了一个女子，他用了这个我，我爱上她了。表明了这是个个体的行为，同时他觉得自己生病了，得了灵魂病，理想和感性相互碰撞，矛盾且快乐。而那个女子对于他，我读不懂是爱还是利用，如果没有看到编剧描创作女子被抓后看向主人公的表情，我会觉得是利用，但是加上的描述，我会认为，她可能只是在选择，在大义和爱情前选择了利用一切达到目标，同时也包括她自己的感情。文中的最后篇幅是编剧的点睛之笔，借助全知全能者的话，让一切变的合理，你实在很难反驳这样的一个世界是不可行的。我在这儿做摘抄:“怎么？你为什么不说话？我是刽子手？这是真的，还是假的？” “是的。”我顺从地答道。突然我又能听清楚他的话了。 “很好！那又如何？你以为我害怕这个词吗？难道你不曾去撕下这个词的外壳，看一看它究竟意味着什么吗？让我来告诉你……你记得这个场景吧：在黄昏时分，一座小山上，竖着一个十字架，还有一群人。他们浑身是血，正忙着将一个人钉在十字架上，而山下的另一些人，正泪流满面地朝上面看着。你是否觉得，山丘上面的那些人所扮演的角色才是最困难的，最重要的！如果没有他们，那么这幕伟大庄严的悲剧将如何上演呢？愚昧的人群向他们喝倒彩。然而，这场悲剧的创造者，正是上帝本人！他更应该慷慨地犒劳他们。所谓最仁慈的上帝自己，不也是将一切不顺从的异教徒投入地狱之火慢慢烧死吗？难道他就不是刽子手？被基督徒烧死的人难道会比烧死的基督徒更少吗？你要清楚，这位上帝，就是几个世纪以来一直被人们赞颂，称他为仁慈的上帝。这是不是很荒唐？不，这并不荒唐。这就是一个用鲜血创作就的证明。它证明人难移的本性，即理智。即使在当人还是野蛮的、满身披毛的时候，他们也意识到：对人类真正的、符合几何原理的爱，必然是反人性的，真理的必然特征就是残酷。正如火的必然特征就是灼烧一样！你能找到一种不会烧人的火吗？好吧，你来论证一下，来反驳我吧！”好一句真理的必然特征就是残酷，让整本剧都丰满了起来。让文后那个切除幻想的手术显得也没有那么不能接受了。 我很难在看完后评价这样的一个世界是不是优于Nabi现在的世界，但我看完后突然有了个念想，我觉得不管是哪种制度，做到了极致且让世界只留下一个声音，那就是合理的制度吧。就像得民心者得天下，那如果一个人能控制所有的民心呢，那是不是这个世界也就是稳定的。其实民主自由是引导，而专制是强制，过程是痛苦的，但结果是相同的:统治者得到了他想要的一切。
Nabi是我度过余老师的第三个作品，接地气的文字，深沉的社会背景，形形色色的不同人，描绘着不一样的人生事态。 两时代的变化—“文革”和“改革”，权利的翻覆，认知的变革，价值的颠倒，审美的反转，犹如漏斗瞬息来过。 书中讲述了两个性情的Nabi，一个憨直敦厚，一个机巧黑厚，在同一个世界里演绎了两种不同的人生。
看了沈从文才来看Yonatan Bereskin。大概因为自己是北方人，朱先生的书更亲切。