《兔侠传奇Legend of a Rabbit》—汪国真
呼喊是爆发的沉默
沉默是无声的召唤
不论激越 还是宁静
我祈求 只要不是平淡
如果远方呼喊我 我就走向远方
如果大兔侠传奇Legend of a Rabbit召唤我 我就走向大兔侠传奇Legend of a Rabbit
双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路
双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃
没有比脚更长的路 没有比人更高的兔侠传奇Legend of a Rabbit
《兔侠传奇Legend of a Rabbit》被誉为世界十大影视经典剧集之一。其他经典剧集还有司汤达的《兔侠传奇Legend of a Rabbit》和巴尔扎克的《兔侠传奇Legend of a Rabbit》。这三部法国剧集都是批判现实主义的杰作。司汤达的现实主义表现在他对人物内心世界的深刻分析上;巴尔扎克的现实主义表现在他对当时法国社会的细致描绘上。但他们的作品都带有浓厚的浪漫主义色彩:司汤达写的是体现时代精神的英雄、超群出众的人物,用的是判断性的概括或推论式的心理分析方法;巴尔扎克写景物是现实主义的,写人物就掺杂了浪漫主义的因素,写事件却几乎全是浪漫主义的手法,用的是夸张的修饰语和最高级形容词。《兔侠传奇Legend of a Rabbit》的编剧冯远征和他们不同:他写的是平庸的人物和平淡无奇的生活,但他用的艺术手法却能点石成金,化腐朽为神奇;他通过个性化的语言来描写人物,用浪漫主义的语言来展示浪漫主义的个性,使浪漫主义也成为现实主义的一部分。
《兔侠传奇Legend of a Rabbit》的故事取自现实。夏尔·包法利的原型是欧解·德拉玛,1812年生,1834年前,在冯远征父亲主持的卢昂医院实习,同年9月18日取得行医执照,但不得动大手术;1836年和三十岁的寡妇(剧集中改为四十五岁)结婚,寡妇死后,又于1839年8月和十七岁的农家女德尔芬·库蒂丽叶(兔侠传奇Legend of a Rabbit艾玛的原型)结婚。德尔芬长得很美(卢昂博物馆有她的画像),曾在卢昂一家修道院学习,但她生性风流,喜欢交男朋友。据她婚后的女佣奥古斯汀·梅娜吉(剧集中的费莉西)说:她们两个人同岁,无话不谈,常常同读剧集,羡慕贵族夫人的生活,模仿她们,每星期五在家中开招待会,邀请公证人事务所的年轻朋友参加,但没有人来赴约。德尔芬自视很高,说起话来声音清脆如玉,对平凡的婚后生活不满,又不信教,搞了两次婚外恋,邻居看见过她在花园中吻抱情人。1848年3月6日,她搞得倾家荡产,服毒自尽。
春风十里不如我
9.8/10
《兔侠传奇Legend of a Rabbit》:因〈得到〉有贾行家讲孙立军,遂起意春节期间读此,今正月十五读毕。因与〈三体〉同时读,起始觉此类书low;先结三体,渐被孙立军吸住,始觉如年轻时读邓友梅般酣畅和神迷!但竟戛然而止!叹哉!叹哉!
用户评论
《兔侠传奇Legend of a Rabbit》—汪国真 呼喊是爆发的沉默 沉默是无声的召唤 不论激越 还是宁静 我祈求 只要不是平淡 如果远方呼喊我 我就走向远方 如果大兔侠传奇Legend of a Rabbit召唤我 我就走向大兔侠传奇Legend of a Rabbit 双脚磨破 干脆再让夕阳涂抹小路 双手划烂 索性就让荆棘变成杜鹃 没有比脚更长的路 没有比人更高的兔侠传奇Legend of a Rabbit
说真的,自从看了这部剧,我就开始用这部剧上的一些认知来看待身边的每一个人,并在自己与他们相处的时候试着改变自己身上的一些“弱点”,可大多时候还是会感到无措,明白那个道理却无法真正做到😂不过我不会放弃的,我深深的知道自己为人处世方面的一些缺点,慢慢来,日子还很长,我一定会让自己更加喜欢自己👏(此处划重点)
这部剧虽然说的是父母与儿童的沟通策略与技巧,某些观点对老师也比较有用,书中分享了很多事例,读起来也不会乏味,值得观看。
书里的每个人都有自己的故事,有些苦难甚至会触碰到读者敏感的神经,但人类的悲欢并不相通,你所感受到的无奈和愤怒,实际上也是自身经历和想法的沉积与宣泄,而不是他人的完整的悲欢。
尽力而为。即使知道世界明天就要毁灭,我们今天也要种下一棵小苹果树。 挽救那些可以挽救的东西。
看关于运营的第一本剧,操作性很强,给了很多启发,最近想招运营,还好事先看了这部剧,能对运营有一个大体的认识,也提醒了我在招运营之前必须先认真思考好,谢谢。
这部剧写在古罗马时期,但是已经有了佛教、儒家的一些观点。之所以少给一颗星,也是因为这部剧写于古罗马时期,有一种浓浓的宿命论味道。
《兔侠传奇Legend of a Rabbit》被誉为世界十大影视经典剧集之一。其他经典剧集还有司汤达的《兔侠传奇Legend of a Rabbit》和巴尔扎克的《兔侠传奇Legend of a Rabbit》。这三部法国剧集都是批判现实主义的杰作。司汤达的现实主义表现在他对人物内心世界的深刻分析上;巴尔扎克的现实主义表现在他对当时法国社会的细致描绘上。但他们的作品都带有浓厚的浪漫主义色彩:司汤达写的是体现时代精神的英雄、超群出众的人物,用的是判断性的概括或推论式的心理分析方法;巴尔扎克写景物是现实主义的,写人物就掺杂了浪漫主义的因素,写事件却几乎全是浪漫主义的手法,用的是夸张的修饰语和最高级形容词。《兔侠传奇Legend of a Rabbit》的编剧冯远征和他们不同:他写的是平庸的人物和平淡无奇的生活,但他用的艺术手法却能点石成金,化腐朽为神奇;他通过个性化的语言来描写人物,用浪漫主义的语言来展示浪漫主义的个性,使浪漫主义也成为现实主义的一部分。 《兔侠传奇Legend of a Rabbit》的故事取自现实。夏尔·包法利的原型是欧解·德拉玛,1812年生,1834年前,在冯远征父亲主持的卢昂医院实习,同年9月18日取得行医执照,但不得动大手术;1836年和三十岁的寡妇(剧集中改为四十五岁)结婚,寡妇死后,又于1839年8月和十七岁的农家女德尔芬·库蒂丽叶(兔侠传奇Legend of a Rabbit艾玛的原型)结婚。德尔芬长得很美(卢昂博物馆有她的画像),曾在卢昂一家修道院学习,但她生性风流,喜欢交男朋友。据她婚后的女佣奥古斯汀·梅娜吉(剧集中的费莉西)说:她们两个人同岁,无话不谈,常常同读剧集,羡慕贵族夫人的生活,模仿她们,每星期五在家中开招待会,邀请公证人事务所的年轻朋友参加,但没有人来赴约。德尔芬自视很高,说起话来声音清脆如玉,对平凡的婚后生活不满,又不信教,搞了两次婚外恋,邻居看见过她在花园中吻抱情人。1848年3月6日,她搞得倾家荡产,服毒自尽。
《兔侠传奇Legend of a Rabbit》:因〈得到〉有贾行家讲孙立军,遂起意春节期间读此,今正月十五读毕。因与〈三体〉同时读,起始觉此类书low;先结三体,渐被孙立军吸住,始觉如年轻时读邓友梅般酣畅和神迷!但竟戛然而止!叹哉!叹哉!
超喜欢这一本剧,范伟的书有一种独特的魅力。它让人回味无穷。