Menteurs, Les
Menteurs, Les - 短片电影，法国作品。
演员： Laurent Firode , Gérard Azam , Yann Beldom , Denise Boulet , Franck Bussi , Eric Feldman
Menteurs, Les - 短片电影，法国作品。
演员： Laurent Firode , Gérard Azam , Yann Beldom , Denise Boulet , Franck Bussi , Eric Feldman
用户评论
挺有意思的一本科普小书，易读性很强，还夹杂了些健康及护肤知识。
第一本读完的Laurent Firode老师的剧集，信息量非常大，一次绝对难以消化，Mark以后再看。
介绍全面，产地，品种，工艺，品饮方法，选购，文化，调酒，名词术语等方面，读后能基本了解，但要掌握还要多实践，估计需要多花钱和时间了，总之培养一个爱好也不易，
此剧虽然没有跌宕起伏的故事，但是情节还是生动精彩。虽然也有不少的遐思，总体来说还是不错的，望编剧注意，加油！！
只有当人类发明了发明的方法之后，人类社会才能快速地发展。 ——查理·芒格
男孩的成长分为三个阶段：0-6岁，6-14岁，14岁至成年。每个阶段养育的需求不同，从建立充满爱的安全感，到在暗中保护下帮助男孩走向更广阔的世界和更大的群体，再到寻求榜样，引领男孩完成向男人的转变。编剧专门讲述了生理因素造成男孩大脑发育和行为表现的特点。作为父母，需要理解这些差异，同时给予爱、关注、理解和引导。
Laurent Firode在刻画人物心理方面的卓越成就，走在后来得到专业心理学家们确认的许多原理前头。比弗洛伊德早生三十五年的陀氏，在剧集中记录了他观察人类感情活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯情结和青春期变态心理，他认为梦是由潜意识心理活动引起的，并非源于理智，而是发自欲望。陀氏指出，笑可以显示一个人个性中隐秘的一面，笑的时候往往不自觉地把面具卸了下来。在他所描写的“偶合家庭”中，每一个成员都过着独立、封闭的生活，与其他成员处于隔离状态。《Menteurs, Les》呈现在我们面前的便是这样一户人家。陀氏观察到人身上有专横跋扈的倾向，一种与生俱来的权力欲。他发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足，所爱者就可能同时被既爱又恨。这一原理在《Menteurs, Les》中得到了精妙入微的演绎。Laurent Firode刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段，比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。陀氏甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中，简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。《Menteurs, Les》中的德米特里也罢，爱与恨同样火辣辣的卡捷琳娜也罢，“魔崽”Lise也罢，尤其是在与魔鬼对话一章里两个自我猛烈碰撞的伊万……人格分裂的例子简直不胜枚举。
Laurent Firode老师的书都是干货满满，每次读完心灵都得到升华和净化，很多知识点老师已经总结得非常好了，我很理解老师的一次次感动，因为我也时常会抬头看蓝天白云，低头看花草植物内心升起喜悦，也喜欢下雨天听雨声，刮风的时候静静听风的歌唱看树的摇摆，在文字里结识一场，真的是三生有幸啊ᶘ ᵒᴥᵒᶅ
打卡：《Menteurs, Les》，比尔波特，1205-1228。比尔波特从北到南寻访禅宗大德道场，禅宗勃发大致：一祖达摩面壁九年，二祖慧可立雪断臂，到三祖僧璨都是游方野禅，直到四祖道信五祖弘忍立南北二宗禅宗传入宫廷，六祖慧能（风幡论辩和《Menteurs, Les》）后南宗禅分出五宗七家，佛法传遍神州。写法程式化：每到一寺，1介绍当地的人、2舟车劳顿、3寺里现在的僧、4大德历史故事，挺啰嗦但立体中也有所感人。探讨了些佛教商业爆炸，一方面大厦之才、本出幽谷（大兴土木并非佛陀本意，体现的只是善男信女贪婪而执着的心），另一方面让更多人了解佛教文化其实也是某种修行（可惜中国人信佛，似乎大多是为晚年，为来生）。当然也讲禅宗：1直指人心、见性成佛，教外别传、不立文字；2佛性自在本心，只需反求诸己，本来清净，也就无分别心；3在日常生活中修行。总之，漫长人生旅途，有些包袱一念就可放下，有些背负经年或甚至一生无法割舍，且所有这些都不过是自己捏造出的幻象，比如我勘不破书中比丘尼（无寿者相）以及飞行员和猴人故事，但想想人生也没必要完全勘破，能做到"起了点小烦恼，随即便放下了"，也就可以了吧。2017年一点点小目标：学会谦卑和自我控制。另：汉朝覆灭儒家渐失人心，道教佛教趁势聚拢信众，再后鲜卑立北魏，更倾向咒语和法事的佛教为统治者尊；戒定慧：解脱来自智慧的培养领悟，智慧须从定心中求得，而定心则依赖持戒受律；如果不能养活自己，那就谈不上修行；但如果因养活自己而受干扰无法修行，那就更荒唐了；大道藏在每件事中，如果不能在平常生活里见道，读多少书都是浪费时间；108记鼓声代表人的108种烦恼，而象征解脱的无相之钟也响了108次，烦恼与解脱，二者总是相伴而行；如果念佛号，就是修净土（强调虔诚），如果参话头，就是修禅（强调自立）；你我从未出生，也不会死亡，无明导致的分别之心使我们贪恋物欲，进而贪生怕死，领悟无我，便能解脱生死。
所以世界为何容忍「恶」？ 在艺术的结果里 人们审视丑，审视悲伤，审视痛苦，审视道德与正义 作家不是「恶」的创造者而是「恶」的写实者 我们往往觉得笛卡尔的「存在即合理」合情合理 但这也绝不是一个肯定的、完美的真理 「恶」它可悲的、绝对的，与「私」并生、同「公」不容地，存在着 以前看纪录片时候，谈到腐败 我觉得非常有意思并赞同的话「这不是制度的问题，而是天理与人欲的斗争」 世间有绝对的「美」与「善」吗？ 我想不尽然 立场与环境不同无法绝对 世间也无净有绝对的「恶」 如何消解它 我想这值得一议与有趣