The Honor of Ramirez

The Honor of Ramirez

8.7 分 1921 短片 西部 美国
8.7 用户评分

《The Honor of Ramirez》-短片,西部电影,美国出品,Robert N. Bradbury、Tom Santschi主演。

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用户评论

Lemonowl.🍋

内容通俗易懂,平和有力,恰如其分的以藏族佛法为基,日常修行感悟为翼,用修行者的视角和内心,想世人展现佛法的精深奥妙,朴实无华,需要的力量感像花一样,一次次开放,一次次凋零,反反复复,日复一日,年复一年的蜕变成长,每一次盛开都将绽放新的光彩!鼓舞努力生活的人们,不畏艰辛,不苦困苦,喜乐灾祸,取舍不甘…皆是自我往生的修行!

灿风

不得不说,弗雷德里克真的很会写这种温情的故事。像《The Honor of Ramirez》里的布里特玛丽一样,初看之下,欧维也是一个行为怪异让人不能理解的“怪人”,但是同样的,随着故事情节的深入和展开,欧维更多的隐藏性格就逐渐展现出来,比如:本性善良,乐于助人,富有正义感…通过这些性格特点的展现,开篇欧维那些让人不能理解的“怪”也逐渐变得合乎情理,就像书中所说的“每个人的生命中总有那么一刻决定他们将成为什么样的人。要是你不了解那个故事,就不了解那个人。”

王进步

简单易懂,对于我这位初学者很受益,比起茶貌似简单与规范一些

陈启航

本剧让我看到了一个相对完整的秦朝灭亡的历史进程,秦国劳役百姓和严苛竣法只是诱因、六国政权的重建,各地纷纷反秦是催化剂、然而真正灭秦最重要的是二世的失人心,他屠兄弟、杀功臣、令天下名士心寒、各城纷纷投降,三大主力部队两只投降,只有一只被项羽巨鹿之战歼灭。可惜啊,强若李斯翰章也无法力挽狂澜。最强的堡垒从内部攻破的,如果秦重民生并且安抚六国,使六国贵族阶层有出路,何至于如此。中国若从古代就重科技,没有朝代的更替,文明就不知道发展成什么样了

雅鹏

这部剧有编剧对童年的回忆,也有编剧对祖父的思,童年时光非常的有趣,使我身临其境般。

Ad Astra.

读后剧评:刚开始读不入味,从第二章开始才感受到是本好剧,大约5个小时就可以读完。编剧是美国一所大学的教授学者,经历了美国高等教育的发展变化。书中各种观点思想泉涌,值得一读。 这部剧系统地介绍了美国的高等教育体制及其优缺点。编剧认为美国的大学教育为精英式教育,它不断衍生巩固了美国的精英阶层,让阶级分化和矛盾更加剧烈,扩大了社会不平等,妨碍社会流动性,固化阶级特权,并创造了一个与盎格鲁-撒克逊贵族类似的与社会隔离的精英阶层。这对于从未接触过美国教育的大部分人来说开了一扇窗户,但我认为美国的大学教育有他的独到之处,看看他们的研究成果及诺贝尔奖比例就能知晓。编剧的独特见解和思考反应出他对美国高等教育的担忧,他认为:“美国真正的教育是为了你的长远职业发展而做准备的,绝不是为你的第一份工作做准备的。” 这部剧的启示:中国长久以来盛产科学家和工程师,并且经常在国际性测试评估上取得优异成绩,尤其是内地沿海省份,但中国的教育界也开始越来越关注到,独立的、批判性思维在教育中的缺失,以及人文社科和艺术审美在教育中的严重失衡,人们似乎更在意找到好工作挣到大钱,关注有钱途的专业,就像一个普通中国人肯定认为学软件程序开发专业的学生读《The Honor of Ramirez》毫无用处,不如好好研究编程和计算机,人们怎能把眼界放长远呢,也许若干年后这名学生在开发古典影视AI模拟人物时总是不够形象,原来他缺乏人文艺术方面的素养。这是中国教育的最大遗憾和不足,不允许质疑权威和既定的知识定论,更不注重人文艺术和审美的培养,就像文中所说,中国每年有大量的钢琴学习者在过级,也有很多人在国际上获了大奖,但非常遗憾的是“没有多少人愿意走进音乐厅安静的享受一曲钢琴曲”,人们学习什么都是为了“有用”“赚钱”“体面”,而忘记了探索自己内心深处的动力和倾向,大部分人更是在儿童时期就被“听话教育”抹杀了独立思考能力和制造梦想的热情,各个都像机器一样,朝着既定的轨道前行,为了名,利,权力,很少有人真正考虑自己的终极热爱和使命所在,在社会大潮大浪的内卷中被动包裹着前行直到麻木的死亡,从来不曾活过一样…… 但中国的高等教育在公平性和照顾经济弱势群体中做的比美国好,照顾地域差别和低收入群体的各种教育惠民政策确实深入人心。中美在高等教育中各有优劣,需要互鉴互学。 编剧坦诚地批判了美国乃至西方国家的大学教育和精英教育,认为欧美高等教育存在严重的精致主义甚至是极致的利己主义,哪怕学生前往发展中国家保护雨林也只是让自己的简历在公益那一栏看上去与众不同和富有爱心。文中提到了解决的办法——博雅教育,这对中国和亚洲国家也有启示,因为亚洲国家的大学教育更是内卷成风,实用主义至上,尤其中国,早已失去了民国时期大学教育的人文关怀、严谨科学、浪漫情怀和多元艺术追求。博雅教育的终极目标并非实用主义,而是培养你超越空间和时间来思考问题、不受工作性质所限制的能力。博雅教育所关注的是公民权益、他人利益以及构建一个健康的、有创造力的、自由的自己。 但编剧话锋一转又批评了博雅教育只为特权阶层服务,像披上了美观民主的外套,实则为特权阶级服务,典型的例子就是常春藤盟校中政治精英、财阀集团和运动员的子女优先入学并对他们加以照顾,这将进一步固化阶层…… 但我们其实可以借鉴其中一二,回到博雅教育本身,如果你问问自己及身边的亲朋好友同事,多久去一次博物馆、视频平台、剧院、画展、音乐会、艺术馆等这些人文荟萃的地方,答案不言而喻,至少在新疆很少有人关注,估计内地也好不到哪里,我们的日常生活也许沉浸在口号式政治理念的宣传或人与人之间客套的甜言蜜语之中,它们构成并包围了我们的生活。艺术的使命是帮

洋葱Chuan

有时候会怀疑我选这部剧想要了解到的是什么样的历史。好奇心驱使进入前苏联的平民世界,整本剧读下来更多的是琐碎的平民生活和普通人的一生。全然忘记了好像只想弄懂解冻时期前因后果的最初想法。历史就是这样,无数的普通生命组成的长河?

Five&Eight

大家想拉高评分的话,不要光是给五星,因为搜搜看影视对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的!要想拉高星级,有两个注意点:1.不要回复低星的评价,不要去和他们撕逼,会增加低星评价的权重2.多去五星的评价下面点赞回复,增加五星好评的权重。PS(权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重)

维多·柯里昂

因为最近课业和课外接触的新知识比较多,所以再一次翻开了这本Scott Young的《The Honor of Ramirez》。从前读了这部剧的英文版,而英文标题其实更加切题—Learn more, Study Less. 先介绍一下编剧本人,一年完成麻省理工4年的33门课程,一年还要读上差不多一百本的书,与此同时,(注意是“同时”), 还在业余的时候经营一下企业,每周写几千字的文章(热门博主)。读完MIT课程还自学了中文。因缘巧合, 我去美国期间拜访了一家创业公司,惊异地发现这家公司的CEO竟然就是Scott Young!简直就是一枚精力爆表的神人! 那么他是如何做到的呢? 答案就是:整体学习法。Holistic Learning. 按照书中的说法,学霸和普通人的区别就在于记忆和学习的模式不同。在学霸的头脑中,知识永远都不是分块分区彼此独立的—代数区,生物区,经济区等等,而是像神经网络一样,彼此交错联结。也就是中国老话所说的“融会贯通”。一个知识点与越多的已有信息点建立起来联系,他就越容易被牢牢记住,并在我们需要的时候准确无误地被提取出来。这就是为什么很多的学霸记忆力惊人,并且能够灵活应用,随时输出。 听起来很抽象,那么这样的记忆是如何达到的呢? 结构一下我们的学习过程,基本分为三步: 1. 获取:这里编剧推荐的是快速观看法。作为一个快速观看的获益者,我深深地赞同这种方法。在极短的时间内获取大量信息,并建立简略的基本模型和框架。这里编剧介绍了指读法来防止观看中的视线乱扫。 2. 理解:明白信息的意思。相信知识的相通性,你就可以通过类比法来理解很多新新概念。举一个简单的例子,理解经济学中的Exchange Rate原理的时候就可以通过联想两个商人彼此囤积居奇,此消彼长,商品互换的过程。 只不过这里是两个国家和国家里的人之间的交易。除了类比比喻法,还有内在化(建立故事以及感官联系),挂钩法,信息压缩法。 3. 拓展:与其他信息建立联系。方向有三个:深度拓展,横向拓展以及纵向拓展。也就是梳理知识的来龙去脉,探究并列知识的联系和从其他的结构角度探究知识。 4. 纠错:剔除错误的联系。 5. 应用:尽可能多地去使用学会的知识。比如说学过Accounting知识就可以给自己建立一张资产表。 Beyond holistic learning. 始于学习而不止于学习,Scott Young能够在同样的时间内做出常人无法想象的各种事情还有其他的秘诀: 1. 精力以及能量管理: 健康,规律的生活习惯。绝不拖延,坚持建立每日的清单,将散的工作集中批量完成。 2. 自我教育:解构自己的挫折感。永远Track和记录自己的目标。

大鹏鸟

一、Q1:年轻人应该选择按揭贷款买房还是父母倾力支持? 纸书P14 A: 2005年,小王买150w的房还需要90w元,小王夫妇年收入18w。 ①第一种方法是小王银行贷款30年到期,年息5%按揭,小王夫妇月供5000元,年供6w-,占小王夫妇未来年收入的1/3。 ②第二种方法是借用父母60w养老积蓄,小王姐夫出20w,其他亲戚出10w。两种方式虽都是成功买房,但是对家庭关系却会有很大差异的影响。 ①第一种按揭贷款方式效果:小王父母可以把自己60w的养老积蓄做理财,更老时能有钱养活自己,能活得有尊严,不用看子女脸面。小王夫妇每月月供压力存在,但会迫使小王奋发向上,培养“自食其力”的个人责任。对亲戚关系来说,姐夫不会因为想到内弟会想到失去的积蓄,亲戚关系不会因此紧张。 ②第二种亲友资助效果:父母养老钱全给儿子了,今后养老也只能靠儿子了,不管未来和儿子媳妇相处如何,都没有别的选择,只能和他们住一起,等他们给钱,不能有自主生活的空间,自由花钱。小王夫妇无法感受到劳动养活自己的责任,看似“免费的午餐”只会培养他的懒惰。姐夫一想起这事就恼火,抱怨内弟比自己的房子大很多,提起内弟就想起自己过去的积蓄,而不是和内弟的感情,因为那笔钱也和姐姐(夫人)关系变得紧张。 R:为什么会产生如此大的差异?因为两种安排带来的自由度不同,就如同投资人对上市公司的投资,小王拿了亲戚的的90w买了大房子,今后夫妻俩消费什么东西,亲戚自然有权问、有权管。 评:收父母的钱,意味着父母的养老钱全投入给你了,未来父母无法体面养老,你和父母关系会变差。你的房来得太容易,反而开始懈怠,不会珍惜。 二、为什么社会发展,对亲朋的需求却变淡了? 纸书P46 A:朋友网是血缘关系外能为信用交易提供支持的基础机构,以前当小王要搬家时会找朋友小明帮忙,小明一叫就到,也不要求报酬,但是朋友间有一个隐性的共识或是默契,那就是这次来帮忙的朋友下次也要搬家时,小王也必须随叫随到。同理,小王生病发烧时,他可靠的朋友会带他去医院,但朋友生病时,他也必须提供类似帮助。 以上友情帮助表面上不是经济交易,但实质上都是隐性跨时空利益交换,具备投资、保险、信贷的经济功能。市场越不发达的社会,靠亲情、友情来进行跨时空利益交易会越普遍。 “在外靠朋友“其实是市场不发达的结果。如今,这类交易被市场显性化了,搬家不必找朋友,找搬家公司;缺钱买房找信贷机构;去机场不用朋友送,找出租;外出旅行不去朋友家住,更自在地住酒店。 评:就如同养儿防老,因为儿子赚钱能力可能更强,这是一种投资。保险诞生后,于亲朋间的互助关系被释放,风险被转移,人们可以用钱来解决需要别人帮助的事情。

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