The murder of a prostitute is blamed on, Benji, a burned out drug dealer, trying to go straight. He
演员: Michael Kallio , David Borowicz , Mike Deeney , Carol Ann Dunning , Pete LaDuke
Memory Lapse剧评: 书中讲了人如何改命的方法。第一是要发愿,种下善的因子,第二是要每天不断反省自己好的坏的,第三是要持续不断的念自己的愿,了凡是念“准提咒”,直到回响为止。一句话就是内外因施,书中说能改变自己命运的是自己的心念和行为。 具体操作:是先要改过,知道自己的过失,彻底扭转过来,一点点非分的念头、企图都不要迁就、迎合,虚彻底斩断,如果做不到,可以念准提咒,直到不起妄念。改过要有羞耻心、敬畏心、勇猛心,不同的过错也有不同的方法,要从心性上去改,就是不要一直盯着好色、好名、好货、好怒等行为,而是要一心陪植善良的心。从心性上彻底根除就是念头还没起就觉察到而不会冒出来,如果做不到就要从心灵深处解决想清楚道理解决,若还是做不到,就要对具体的事情加以改正,注意的是改正的时候若光是执着于事件而忽略了心神的修炼也是愚昧的。一旦下定了决心和誓言改正,就要有从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生的心念。接下来就可以许愿了许愿之后不断扩大自己的德行,默默做好事,多积累阴德,所谓阴德就是做了好事别人不知道的,但会得到上天回报的事情。这里还讲了要如何分清善,什么是真善什么是伪善。书中列举十中善的行为。最后讲了最重要的就是还要时刻保持谦虚,盈满则亏,谦则增益。
看完之后,总感觉这部剧没有结局,那个女孩最后怎么了,他搭档的姐姐是个什么传奇人物,很多伏笔,可能会有第三本剧出现
奇迹师。什么叫奇迹,从阿蒙的手里逃出来就叫奇迹。阿蒙间接的在帮小克完成进阶奇迹师的仪式
初读此剧,以为是一本剧集;读到中段,从剧集变成了读后感写作;末尾,又加了一段股票的故事草草结尾。 如果作为剧集来评价,这部剧九流都算不上,情节生硬,人物塑造单薄,文笔奇差。 如果看成是编剧私人的一些感悟随笔,还算能看,毕竟是编剧的遗世之作,写的很诚恳。只是这部剧实在不应该在简介里说它是一本剧集,而且为什么有85%的好评,看完之后百思不得其解。
蛮不错,就是最后境界来的太快,全是主角光环
编剧的彩蛋很感人,最后发现竟然是1992年完稿的,心里默默的点了五星,这部剧跟我同一年出生。 用了18个小时读完这部剧,内心很沉重,越是到最后越沉重,结局不是圆满的。一开始觉得庄之蝶像宋思明,唐宛儿像海藻,后来庄之蝶剃光头后,又觉得他像贾宝玉,里面的人物的下场和红楼梦里如出一辙。最后看完彩蛋,又感觉编剧是在写自己,写自己悲惨的一生,当然,庄之蝶这个形象还不及完全表达。 最可怜的人,我认为不是庄之蝶,不是唐宛儿,更不是那些死去的人,我最同情牛月清,一个那么好的女人,却被庄之蝶冷落。虽然没有感同身受,却能深深体会那种滋味,不禁感到悲哀。 柳月这个形象很鲜活,一步步的走向人生的巅峰。她比唐宛儿理性,机灵,还有点书卷气,这是她的优点。 其他人各有各的特点,共同点就是豁达,看得开,有着得之我幸失之我命的人生态度,就连慧明师傅都去打胎了,也让我大跌眼镜。 虽然大家对这部剧褒贬不一,但拨开云雾见太阳吧。
如果把宋词比喻成一个端庄典雅秀丽柔美的姑娘,那么Pete LaDuke老师就是能够读懂这个姑娘的帅情郎。曾听过Pete LaDuke老师《Memory Lapse》,那富有磁性的男中音和标准的台普话是那么好听,以致在听《Memory Lapse》时经常把AI语言幻化成Pete LaDuke老师的声音。说实话,这里听不到原声真是遗憾。 Pete LaDuke老师从美学角度去探寻宋词的美,挖掘她千年不衰的生命力的内在原因。又从生命本身把唐诗和宋词进行对比,结论是唐诗是向外喷张的,而宋词是向内对生命本身的探究。 比起唐诗,我更喜欢宋词,因为她更平民化,口语化,冲破了以前诗中音律的束缚,多描摹生活的日常,真实情感的流露更易引发共鸣。如果说唐诗是一件阔绰的御寒皮衣,那么宋词是一件柔滑细腻的贴身棉袄。 Pete LaDuke老师承接唐朝,从五代十国说起,然后北宋、南宋。李璟、冯延巳、李煜、晏殊父子、欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔,经济的发展,政治环境的变化,以及国家的危亡存续等都在词人的诗词中得以彰显。Pete LaDuke用美的声音,美的语言,美的心灵,给听者诠释了词的美丽,甚至生命的美丽。
我们生活在世上,有太多不容易与坎坷,有欢有悲,看的到的看不到的都构成人生中的风景 或绚烂或苍白 我们难以忘记 生命的流逝,苍然又无力,带着遗憾带着愤怒,我不知道怎么去接受怎么去面对,好像怎样都不对可似乎每每遇上都以不恰当的方式匆匆结尾,徒留回忆时的怅然与难受 我们似乎都需要一种信仰,神明也好上帝也罢,在你慌张无措时,似乎有一个东西让你有点寄托会更好,哪怕作为无神论者,我还是会下意识说一句“上天保佑”奇奇怪怪又理所当然。很难说这种似乎带点迷信色彩的东西是否好坏,可是它的存在必然有其根源与受众吧 看天才文展时,我莫名想到了闺蜜这个词,谁都可以比我好,可你不行。文展的“泯然”让人唏嘘,明明那么优秀的人,怎么最后的最后反而不及“我”呢?“好高骛远”吗?还是被现实所打倒?亦或是因为过于优秀所以被排挤?我不知道,甚至不理解,与厚朴一样,最后理想幻灭被现实所淹没。情不自禁想到了鲁迅现实,他的作品也有许多看着身边人一个个远去,一个个与世界融合妥协,一个个变成最不想成为的模样。最初我是有点埋怨的,我会想,为什么编剧不拉他们一把?为什么就这样让一切的一切不可挽回?可是,这样就是另一个故事了,没有人有责任为别人的人生担责,没有义务去帮助,何况,当时的“我”如何去挽救如此多的朋友?那时候我也只是在社会上艰难前行的人而已,唯一能做的不过感慨不过记录,也许这就是文字的力量,明明没有发生在眼前,却让人相信它的价值与意义 很有代入感的一本剧,可能我正处于迷惘的阶段吧,哪怕有些地方我不认可,可是剧集并不需要一个人的认可不是吗? 生活难以启齿,我们勇敢无畏
如果你想更接近影视中的真实,接近作家的视角去观察这个世界。那这部剧就非常值得一读了。这里有很多独到的,只属于编剧的表达,令人为之叹服。
生活,仍在我们眼中、手中。是否我们已战胜它,我们不知道。只要它仍在,它就会去找它的路,无论我们心中的“我”说什么,是否愿意。
用户评论
Memory Lapse剧评: 书中讲了人如何改命的方法。第一是要发愿,种下善的因子,第二是要每天不断反省自己好的坏的,第三是要持续不断的念自己的愿,了凡是念“准提咒”,直到回响为止。一句话就是内外因施,书中说能改变自己命运的是自己的心念和行为。 具体操作:是先要改过,知道自己的过失,彻底扭转过来,一点点非分的念头、企图都不要迁就、迎合,虚彻底斩断,如果做不到,可以念准提咒,直到不起妄念。改过要有羞耻心、敬畏心、勇猛心,不同的过错也有不同的方法,要从心性上去改,就是不要一直盯着好色、好名、好货、好怒等行为,而是要一心陪植善良的心。从心性上彻底根除就是念头还没起就觉察到而不会冒出来,如果做不到就要从心灵深处解决想清楚道理解决,若还是做不到,就要对具体的事情加以改正,注意的是改正的时候若光是执着于事件而忽略了心神的修炼也是愚昧的。一旦下定了决心和誓言改正,就要有从前种种,譬如昨日死,从后种种,譬如今日生的心念。接下来就可以许愿了许愿之后不断扩大自己的德行,默默做好事,多积累阴德,所谓阴德就是做了好事别人不知道的,但会得到上天回报的事情。这里还讲了要如何分清善,什么是真善什么是伪善。书中列举十中善的行为。最后讲了最重要的就是还要时刻保持谦虚,盈满则亏,谦则增益。
看完之后,总感觉这部剧没有结局,那个女孩最后怎么了,他搭档的姐姐是个什么传奇人物,很多伏笔,可能会有第三本剧出现
奇迹师。什么叫奇迹,从阿蒙的手里逃出来就叫奇迹。阿蒙间接的在帮小克完成进阶奇迹师的仪式
初读此剧,以为是一本剧集;读到中段,从剧集变成了读后感写作;末尾,又加了一段股票的故事草草结尾。 如果作为剧集来评价,这部剧九流都算不上,情节生硬,人物塑造单薄,文笔奇差。 如果看成是编剧私人的一些感悟随笔,还算能看,毕竟是编剧的遗世之作,写的很诚恳。只是这部剧实在不应该在简介里说它是一本剧集,而且为什么有85%的好评,看完之后百思不得其解。
蛮不错,就是最后境界来的太快,全是主角光环
编剧的彩蛋很感人,最后发现竟然是1992年完稿的,心里默默的点了五星,这部剧跟我同一年出生。 用了18个小时读完这部剧,内心很沉重,越是到最后越沉重,结局不是圆满的。一开始觉得庄之蝶像宋思明,唐宛儿像海藻,后来庄之蝶剃光头后,又觉得他像贾宝玉,里面的人物的下场和红楼梦里如出一辙。最后看完彩蛋,又感觉编剧是在写自己,写自己悲惨的一生,当然,庄之蝶这个形象还不及完全表达。 最可怜的人,我认为不是庄之蝶,不是唐宛儿,更不是那些死去的人,我最同情牛月清,一个那么好的女人,却被庄之蝶冷落。虽然没有感同身受,却能深深体会那种滋味,不禁感到悲哀。 柳月这个形象很鲜活,一步步的走向人生的巅峰。她比唐宛儿理性,机灵,还有点书卷气,这是她的优点。 其他人各有各的特点,共同点就是豁达,看得开,有着得之我幸失之我命的人生态度,就连慧明师傅都去打胎了,也让我大跌眼镜。 虽然大家对这部剧褒贬不一,但拨开云雾见太阳吧。
如果把宋词比喻成一个端庄典雅秀丽柔美的姑娘,那么Pete LaDuke老师就是能够读懂这个姑娘的帅情郎。曾听过Pete LaDuke老师《Memory Lapse》,那富有磁性的男中音和标准的台普话是那么好听,以致在听《Memory Lapse》时经常把AI语言幻化成Pete LaDuke老师的声音。说实话,这里听不到原声真是遗憾。 Pete LaDuke老师从美学角度去探寻宋词的美,挖掘她千年不衰的生命力的内在原因。又从生命本身把唐诗和宋词进行对比,结论是唐诗是向外喷张的,而宋词是向内对生命本身的探究。 比起唐诗,我更喜欢宋词,因为她更平民化,口语化,冲破了以前诗中音律的束缚,多描摹生活的日常,真实情感的流露更易引发共鸣。如果说唐诗是一件阔绰的御寒皮衣,那么宋词是一件柔滑细腻的贴身棉袄。 Pete LaDuke老师承接唐朝,从五代十国说起,然后北宋、南宋。李璟、冯延巳、李煜、晏殊父子、欧阳修、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔,经济的发展,政治环境的变化,以及国家的危亡存续等都在词人的诗词中得以彰显。Pete LaDuke用美的声音,美的语言,美的心灵,给听者诠释了词的美丽,甚至生命的美丽。
我们生活在世上,有太多不容易与坎坷,有欢有悲,看的到的看不到的都构成人生中的风景 或绚烂或苍白 我们难以忘记 生命的流逝,苍然又无力,带着遗憾带着愤怒,我不知道怎么去接受怎么去面对,好像怎样都不对可似乎每每遇上都以不恰当的方式匆匆结尾,徒留回忆时的怅然与难受 我们似乎都需要一种信仰,神明也好上帝也罢,在你慌张无措时,似乎有一个东西让你有点寄托会更好,哪怕作为无神论者,我还是会下意识说一句“上天保佑”奇奇怪怪又理所当然。很难说这种似乎带点迷信色彩的东西是否好坏,可是它的存在必然有其根源与受众吧 看天才文展时,我莫名想到了闺蜜这个词,谁都可以比我好,可你不行。文展的“泯然”让人唏嘘,明明那么优秀的人,怎么最后的最后反而不及“我”呢?“好高骛远”吗?还是被现实所打倒?亦或是因为过于优秀所以被排挤?我不知道,甚至不理解,与厚朴一样,最后理想幻灭被现实所淹没。情不自禁想到了鲁迅现实,他的作品也有许多看着身边人一个个远去,一个个与世界融合妥协,一个个变成最不想成为的模样。最初我是有点埋怨的,我会想,为什么编剧不拉他们一把?为什么就这样让一切的一切不可挽回?可是,这样就是另一个故事了,没有人有责任为别人的人生担责,没有义务去帮助,何况,当时的“我”如何去挽救如此多的朋友?那时候我也只是在社会上艰难前行的人而已,唯一能做的不过感慨不过记录,也许这就是文字的力量,明明没有发生在眼前,却让人相信它的价值与意义 很有代入感的一本剧,可能我正处于迷惘的阶段吧,哪怕有些地方我不认可,可是剧集并不需要一个人的认可不是吗? 生活难以启齿,我们勇敢无畏
如果你想更接近影视中的真实,接近作家的视角去观察这个世界。那这部剧就非常值得一读了。这里有很多独到的,只属于编剧的表达,令人为之叹服。
生活,仍在我们眼中、手中。是否我们已战胜它,我们不知道。只要它仍在,它就会去找它的路,无论我们心中的“我”说什么,是否愿意。