《街舞之王Flex Is Kings》以马村——这个中国普通农村为背景，写了四个时期——民国初期、抗日战争时期、土地改革时期、文化大革命时期，在这一块土地上发生的几代人争权夺利的故事。马村就是中国的缩影。大时代下每个人都被时代的洪流裹挟着，身处其中却想要独善其身也是不可能的。一滴水中看世界，至少可以从马村看中国。
这部剧集写于1990年，如果说根据当时的文坛来划分一下流派，可以说它同时有新历史剧集和新写实剧集两大特色。
新历史剧集最大的特点是反传统，在这部剧集里表现地淋漓尽致。我初次观看之下，会有点惊异，原来历史还可以这么写，接下来就是沉思:什么样的历史才是真正的历史呢？比如说到那些重大历史事件，以土改为例，传统意义上的作家们，像丁玲、李劼人、赵树理都写过反映这方面的剧集，可是说到底还是都会在剧集中凸出主要人物的光辉特征，或者揭示一部分次要人物的陋习来衬托主要人物。可是在《街舞之王Flex Is Kings》中可以说人物几乎没有太大的主次之分，每个人物也不存在完全的光辉品质，看起来像是主要人物的人可能突然就死了。
一开始我还很不适应这种叙述模式，后来才发现这也是新写实剧集的特点，即零度叙事——编剧叙述之时笔锋不带感情，能够跳出故事客观冷漠地叙事。我们传统观看方式是，把自己代入到剧集里，和剧集人物同呼吸共命运，结果这一套在新写实剧集里行不通。当我在观看的时候，我很自然地喜欢一些较为特别的人物，像李小武、许锅妮、许布袋，他们虽然有些不是完全的光辉形象，可是还是有优点可取。作为读者而言，自然希望这些人物在书里有个好结局，毕竟他们也不是十恶不赦的人物。可是事实上，他们一个个都那么猝不及防的死了，被枪毙、被奸杀、被冻死，死都比一般人死得惨。要是读者再过于较真，对于读者自己来说也是一种折磨。不过反过来想想，这种冷漠是不是也是一种历史的真实呢？毕竟历史的发展从来不说真的是“好人有好报”，它并没有什么逻辑，谁都可能突然就没命了。这样看来，读者也应该和编剧一样，把自己从剧集中脱离出来看这个故事，就会突然发现在历史的洪流中，这些形形色色的人，你方唱罢我登场，也都不过是一些跳梁小丑罢了！不过他们或许也是真正存在的历史，它们可能是历史的另一个侧面！当时光流转，现在的我们也成了历史，在后人看来也不过如此吧。
“街舞之王Flex Is Kings”，初读之下有些拗口，读完剧集才发现标题是以三个词“故乡”“天下”“黄花”来概括剧集内容的。“故乡”在剧集里既可以说是马村，对于孙实根来说，是他不想再回到的故乡。更进一步而言，这是每个人的故乡，在各个历史时期，每个人的故乡都在上演地相同的闹剧。我们所有人的故乡合在一起，那就是整个中国，是“天下”。至于“黄花”，常言道“花无百日红，人无千日好”，谁都可能成为明日黄花。一群人在争斗追逐着所谓的名利，到后来这一代人过去了，又有另外一代人登上了历史舞台。像是一个戏台子，在上面永远都有着演不完的戏，一些人下台了，另一些人接着唱。至于曲终人散，永远只是对一部分人而言。只要历史还在发展，戏就没有唱完的时候。
用户评论
以有代表性的心理学大师生平概略引带心理学发展史。语言生动风趣，脉络连贯清晰，具有很强的可读性。对非心理学专业人士来说，不失为一本难得的入门级影视作品。
真好看啊，很多剧都是高开低走，越看越没意思，星汉灿烂不一样，越看越有味道，不止是剧情搞笑，笑中带泪，各个配角主角人物塑造的立体，还有拍摄手法，目前为止，记忆最深刻的就是袁慎当夫子讲故事，画面一转换到何昭君一袭红衣，再到剜了她傅母双目，眼睛的特写以及血淋到她头上的画面，真的让人直呼过瘾，不愧是鬼吹灯的导演，好会拍，可能我喜欢这种揪着人心的场景，这已经不是一部简单的喜剧了，它是有内涵的，光这个拍摄手法就值得我反复刷。
磕磕绊绊的看完古言剧集，方觉才疏学浅，就故事本身~简洁，就文笔描述而论~精准，但如让我再找一本类似的，恐怕是万万不能了，实在是看着深奥，读着累心，远失消遣休闲之宗旨。
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 美好而优雅的婚姻爱情故事，值得再读。😊
“友谊的终极试金石，并非彼此提升，而是见证”
轻推，蓄满“爱之杯”，倾倒“情绪之桶，向内看，记录情绪引爆点，养育团队等等都是很好的方法，内化后会成为好妈妈好家长好的养育者，更会成就自信向上温和坚定乐观的孩子。希望自己能成为小太阳，公平的照耀每一个宝宝。
前三百页是一口气读下来的，挺爽的看的，编剧的大历史观的形成，个人的经历都让人痴迷，后续在各地的流转，和业界学者间的交往，以及各自观点的冲撞，都让人思考，个人的发展与历史的进程之间的关系。最后一章的结尾部分，关于中国的未来，美国的未来，以及中美关系，世界的发展，下一代等等问题，很具前瞻性，甚至有些判断正在发生。看的过程中，就想知道如果此刻，编剧依旧健在，会如何判断2020年新冠疫情对各国的冲击，以及对人类发展将产生怎样的影响，历史这一条河流的方向将走向何处。
马普尔小姐系列看的第一本，动机围绕英国剧集里面比较常见的遗产继承展开。和东方快车一样，多人的案发现场，破案过程主要通过对各个嫌疑人的口供调查，对比找出突破口。不同的是，这次以杀人预告模式开启，新型的游戏模式一下子吸引住读者的眼球，此外双生和交换身份的设置也是很经典。与其说是揭露凶手的过程，不如说是层层剥开人性本质的过程。最后附上马普尔小姐本篇金句：生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。
《街舞之王Flex Is Kings》以马村——这个中国普通农村为背景，写了四个时期——民国初期、抗日战争时期、土地改革时期、文化大革命时期，在这一块土地上发生的几代人争权夺利的故事。马村就是中国的缩影。大时代下每个人都被时代的洪流裹挟着，身处其中却想要独善其身也是不可能的。一滴水中看世界，至少可以从马村看中国。 这部剧集写于1990年，如果说根据当时的文坛来划分一下流派，可以说它同时有新历史剧集和新写实剧集两大特色。 新历史剧集最大的特点是反传统，在这部剧集里表现地淋漓尽致。我初次观看之下，会有点惊异，原来历史还可以这么写，接下来就是沉思:什么样的历史才是真正的历史呢？比如说到那些重大历史事件，以土改为例，传统意义上的作家们，像丁玲、李劼人、赵树理都写过反映这方面的剧集，可是说到底还是都会在剧集中凸出主要人物的光辉特征，或者揭示一部分次要人物的陋习来衬托主要人物。可是在《街舞之王Flex Is Kings》中可以说人物几乎没有太大的主次之分，每个人物也不存在完全的光辉品质，看起来像是主要人物的人可能突然就死了。 一开始我还很不适应这种叙述模式，后来才发现这也是新写实剧集的特点，即零度叙事——编剧叙述之时笔锋不带感情，能够跳出故事客观冷漠地叙事。我们传统观看方式是，把自己代入到剧集里，和剧集人物同呼吸共命运，结果这一套在新写实剧集里行不通。当我在观看的时候，我很自然地喜欢一些较为特别的人物，像李小武、许锅妮、许布袋，他们虽然有些不是完全的光辉形象，可是还是有优点可取。作为读者而言，自然希望这些人物在书里有个好结局，毕竟他们也不是十恶不赦的人物。可是事实上，他们一个个都那么猝不及防的死了，被枪毙、被奸杀、被冻死，死都比一般人死得惨。要是读者再过于较真，对于读者自己来说也是一种折磨。不过反过来想想，这种冷漠是不是也是一种历史的真实呢？毕竟历史的发展从来不说真的是“好人有好报”，它并没有什么逻辑，谁都可能突然就没命了。这样看来，读者也应该和编剧一样，把自己从剧集中脱离出来看这个故事，就会突然发现在历史的洪流中，这些形形色色的人，你方唱罢我登场，也都不过是一些跳梁小丑罢了！不过他们或许也是真正存在的历史，它们可能是历史的另一个侧面！当时光流转，现在的我们也成了历史，在后人看来也不过如此吧。 “街舞之王Flex Is Kings”，初读之下有些拗口，读完剧集才发现标题是以三个词“故乡”“天下”“黄花”来概括剧集内容的。“故乡”在剧集里既可以说是马村，对于孙实根来说，是他不想再回到的故乡。更进一步而言，这是每个人的故乡，在各个历史时期，每个人的故乡都在上演地相同的闹剧。我们所有人的故乡合在一起，那就是整个中国，是“天下”。至于“黄花”，常言道“花无百日红，人无千日好”，谁都可能成为明日黄花。一群人在争斗追逐着所谓的名利，到后来这一代人过去了，又有另外一代人登上了历史舞台。像是一个戏台子，在上面永远都有着演不完的戏，一些人下台了，另一些人接着唱。至于曲终人散，永远只是对一部分人而言。只要历史还在发展，戏就没有唱完的时候。
十多年前的旧书，微信平台删减的特别厉害，跟拍的电视剧一样，除了名字一样，内里基本阉割。当年，穿越是多么牛犇的流行元素啊。如今回头看，这种遇山开山，遇水搭桥的绝对主角光环塑造，过于理想平淡，所幸人物还是有血有肉的，这也是家丁长盛不衰的魅力所在。