周末Week End

9.8 分 1969 剧情法国意大利

9.8 用户评分

1968年，电影导演让·吕克-戈达尔已经获得了太多的成功。?这一年，电影界前辈、法国电影资料馆馆长亨利·郎格洛瓦提出了整个电影史应该以"戈达尔前"与"戈达尔后"两个概念来划分的论点。在他看来，38岁的

演员： 让-吕克·戈达尔 , 米蕾叶·达尔克 , Jean Yanne , Jean-Pierre Kalfon , 瓦勒瑞·拉格兰 , 让-皮埃尔·利奥德

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用户评论

霖💫平安保险

2.2/10

Aryan和Boza是我在土耳其游学的半年里最喜欢的食物之一，一开始很难接受，但是喝惯之后竟不舍起来。文中没有提及博斯普鲁斯海峡有点令我失望，毕竟Pamuk每每写它，都带有一种令我沉醉的思乡之情，屡屡让我动容，这次也算文笔创新了吧。在伊斯坦布尔居住的日子里，经常看到外来的农民们拖家带口在路上瞪大眼睛好奇而又惊恐地看着这座城市，也不乏带着三四个小孩在路边乞讨的。自己当时感慨：istanbul对自己只是生命中的一站，对他们却是全宇宙的中心，他们最梦寐以求的，就是作为一个正常人来享受这座城市的权益，但往往只能由下一代来完成。一直觉得土耳其和中国很像，比如城市化带来的农民工问题；有显赫的民族历史，但又异常在乎西方媒体对自己的评价，所以显得既骄傲自大又敏感自卑；在城市中，传统文化下的美德受到西方资本主义的冲击后的摇摆，等等等等。Pamuk在《周末Week End》中所描述的一切，我都能在上海找到其影子。甚至包括他始终避免涉及的政治：泛突厥主义和伊斯兰保守主义，我也能在中国找到一模一样的事，只不过在专制国家内问题被轻而易举地处理掉罢了。这部剧总体上很像贾平凹的《周末Week End》，金宇澄的《周末Week End》，一部讲西安，一部讲上海。也是我最喜欢的影视类型，即通过讲述一个平凡人的一生，来概括当时的文化背景以及政治事件（如《周末Week End》）。文中的麦夫鲁特，可以是任何人，他的挣扎，痛苦，幸福，迷茫，每每让我感同身受。虽然大家的文化不同，信仰不同，政治理念不同，但是人性上的共同点，对幸福的渴望却可以通过影视来传达，加深彼此的了解。我想，如果中国出现更多优秀的影视作品，那也能让全世界来分享我们的乡愁，我们的伤疤（我始终认为，与其在政治上指责南京大屠杀，不如多出些感同身受的影视作品，更有穿透力）以及我们对幸福的美好向往。可惜的是，改革开放以来的影视作品真的是bullshit，充满政治论调，没有普世性，并且文词单调枯燥。我很尊敬如莫言和贾平凹这样的大师，作为个人，他们真的已经造极。但是从影视的视角来看，中国还需要更深厚的土壤，但愿有生之年能看到中国出现影视巨匠。

不高兴的没头脑

4.4/10

看看渴望的家庭环境父母爱情

老施

2.1/10

垃圾没有底线的修改案件

荼椟

9.9/10

一生的故事。怎样的家庭环境，形成了一个怎么的克里斯朵夫。一生都在斗争，少时天马行空想象力，少年火爆易怒怼天怼地，遇到奥利弗惺惺相惜，迷途黑暗后的复旦，老年豁达。克里斯朵夫流亡的人生，在德国在法国在意大利，境遇不断给他的生命注入新的元素。真实做自己，不向权威低头，和世界握手言和。世界有世界的法则，我有我的原则。

又见芒花

5.4/10

一个“恕”字，就很难学了。以轻松诙谐的语句介绍孔子及《周末Week End》值得学习，值得一看！

阳光海岸

3.3/10

人物塑造丰满，故事曲折而又复合人物性格，没有穿越人士的金手指，有血有肉有性格，有笑有泪有故事。

borderline

1.0/10

想起这部剧还是我初中读的漫漫的第一本剧，当时看的时候觉得自己还看不懂，现在二刷真的是彻头彻尾又看了一遍，但是初中看的时候感觉跟现在看的有些情节不一样，但有一些很深很深的细节还是记得的。比如说毕业前夕西瓜和庄序的对话，西瓜从窗户掉下来的时候林屿森送她去医院。但是没想到曦光和屿森竟然比庄序认识在前！看完之后真的好期待下部，但是漫漫出书是出奇的慢啊，听说要七年更新，但我想这部剧还是2013年播出的话，2020年也刚好七年了耶，希望在我大学毕业前能看到下部吧 “林屿森，我发现你名字里好多木头，难道你五行缺木？” 一会我收到回复。 “木头太多只会缺光照。” 我忍不住嘴巴弯了弯，想了想回复：“那么多木头靠刚刚出生的太阳，光照是不够的呀……” 曦光，就是晨曦之光嘛，那是肯定很弱的。这回过了好久都没有回复，我等了一会儿，找了个事由跑去他们办公室，玻璃门里他正和几个客户在商讨什么。安心回到自己座位上，埋头做了一会事，不知怎么的忽然灵犀一动，又打开了信箱，果然他的回复已经静静躺在里面。我打开，看见他说：我等你送我一轮骄阳。