《Last Day》-短片电影在线观看

Eliezer

6.5/10

文笔不错，能让人感动，随书中人物共悲喜。人设不好。抛开性情不说，男主可算是个完人。然而，生起气来就要拿枪射向你或者要掐死你，控制欲和占有欲那么强，这种未来的家暴男，普通女孩子都是要远远的逃开的，黄西棠竟然还爱的死去活来，也是没脑子。男主并不真的爱女主吧。他的不得已只不过是他的出身。过去有爱美人不爱江山的温莎公爵，近有公开脱离英国王室的哈里王子，和他们比，赵平津算什么。无力摆脱家庭的控制，明明没办法给女主婚姻还缠着人家不放，搞得大家都痛苦，也是渣得可以了。

Ida⋯⋯hoo

3.2/10

一星送给任素汐，一个小三，真的喜欢不起来。。。。没人请了吗？

宜渺

5.4/10

👍🏻👍🏻👍🏻💯 心理治疗都是用自己生命来渡别人生命的伟大工作。特别是这种真正有信仰的人。整本剧通俗易懂，特别引人入胜，好看共情的视角解释了很多以前我不能明白的困惑。由共情产生的诚实、谦逊、信念、接纳，感恩、希望、宽恕才被赋予真正的意义和能量。培养共情的能力，发挥它的力量，才能更好地保护自己，才能更好地理解和爱那些爱自己的人，才能更好地维系人际关系。

🐯FloRa·L🐯

9.9/10

《Last Day》看剧笔记：生活本身不一定是修行，但如果能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。（一）认识苦。造成痛苦的根本原因在于我执。要真正止息痛苦，只能从破除我执入手。所谓我执，是指认为自身以及外部世界都是无需观待条件而绝对和常一地存在的。事实上，万事万物并不像人们以为的那样坚实存在，而是依赖各种内在和外在的条件一刻不停地生灭，因此不具固有性、恒常性，也就是无我和无常。具备无我的见地之后，经过反复观修、体认，我执便会逐渐弱化。佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。苦苦，就是显而易见、不折不扣的痛苦，比如身体和精神的创伤，病痛、恐惧、生离死别。变苦是指通常被我们理解为快乐的种种体验和现象，因其本质为苦而终将由快乐变成痛苦。行苦是指陷于轮回的众生整个存在状态的无奈和不圆满。具体而言，人间的痛苦又分成八种，所有人都必须经历的：生、老、病、死，怨憎会、爱别离、求不得、不欲临。承认痛苦的普遍性，接纳痛苦，就不会产生消极情绪。佛陀说，一切痛苦的根源在于我们长期以来对自身及外部世界根深蒂固的误解，执幻为实。万事万物皆依赖各种内在和外在的条件而生灭，因此不具固有性、恒常性，用佛教的术语说，即无我和无常。（二）破除我执。佛教认为我执是一切痛苦的根源，所以要从根本上止息痛苦必须放下我执，建立空性的见解。万事万物时刻都在变化，因此而存在无常。在建立空性见解之前，要重视因果，尽可能自律。自律的第一步是觉察。留心观察自己身、语、意的活动，观察负面情绪是怎样发展起来的，它的破坏性、欺骗性何在。即使像愤怒这样狂暴的负面情绪，也有一个逐步发展的过程，也需要各种条件才能产生和壮大。如果我们能了解这些，就有办法克制、削弱、化解愤怒的情绪。人们常说凡事要想开一点。想开一点就是不强化对事件和情绪的负面认知，不在心里编故事夸大、加重感受。自律的一个重要方面是不让自己沉浸在对人对事的无益的想象中。幸福感源自内心的安宁，而仅仅克制负面情绪尚不足以建立强大、平和的内心世界，我们还需要主动去培养正面、积极的心态和情感。佛教四法印：诸行无常、有漏皆苦、诸法无我、涅槃寂静。（三）修炼出离心。轮回是一种惯性，不断改变习惯，能让那股巨大的惯性慢慢地停下来就是出离。在无常面前，以强化生活和自我为目的的修行变得支离破碎，收效甚微。放松是修行的第一课，首先让自己放松下来，不再对抗，习惯那种不确定性并安住于此，这也称为自在。放松下来，让心与外界连接，不刻意追求任何状态或结果，只是安住，这实在是最为重要的修行。我们要改变趋利避害的习惯；把自己看得太重的习惯；自以为是的习惯。（四）修炼菩提心。用布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六种有力的方法摄持自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。 1、布施。布施的精髓是舍弃贪执。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足。 2、持戒。持戒是尽可能不做伤害包括自己在内的一切众生的事。 3、忍辱。保持正念，不轻易下评断、做反弹。任何情况都能适应，任何可能性都能接受，内心始终开放，没有趋避，没有恐惧，不会不耐烦。内心柔韧、开阔，无忧无惧地包容一切。 4、精进。对自己的创造力，对自己的变化充满兴趣，想知道更多。在求知之路上，不因为旅途艰辛漫长、看不到终点而着急、沮丧。 5、禅定。舍弃散乱，能安住，能不离清醒的觉知，则一切行动都可以是禅定。 6、智慧。内心极度开放，清明、

Raysen

5.5/10

浩荡两千年企业史，从管仲到胡雪岩，从徽商到晋商，从朝庭到商人，说企业史倒不如说一部经济发展史。两千年来，朝代的更换更叠，企业的跌宕起伏，商人的生生死死，为企业的发展做出应有贡献。

伫初阳

3.3/10

一本有趣又有料的医学前史，严谨说来是传统的西医史，除了耳熟能详的放血疗法外，还包括使用砷、锑、汞、金、镭等剧毒或放射物质、电击、蓝光甚至尸疗等等方式治疗疾病。每一种误入歧途的方式都源于人类活下去的强大欲望，即便这其中可能包含着大量欺骗，但这种欲望却蕴含着强大的力量，一方面推动了理论与科技的进步，另一方面也成了伪科学的养料；尊重科学，养成客观辩证的分析思维，也许有一天我们的后代也会以同样的“震惊”来回顾我们的时代...

乐韫

9.8/10

很棒的一本剧，最近面临新的生活有点焦虑，看了之后有很大的缓解～

赵君红

4.4/10

很好的一本剧，和当下的力量一样很有灵性挖掘很深的感觉！读读读绝对没错。相信我

Expecto Patronum🦋

7.7/10

本剧是德鲁克的杰出写作之一，我们应该如何定义管理者，又该如何成为一个优秀的管理者的。任何管理者都非常关注有效性，关注贡献。德鲁克说管理只一门“博雅技艺”。这包含了几层含义： 1、管理最根本的问题，或者管理的要害，就是管理者和每个知识工编剧怎么看待与处理人和权力的关系。人性是软弱的，经不住诱惑，人可以拥有授权，只能在某个阶段、某个事情上被授权。 2、人应该彼此平等，有自己的价值和创造力。 3、每一个工编剧在某种程度上既是知识工编剧，也是管理者。他可以凭借知识产生影响，知识就是权力。 4、管理者需要同时将伦理道德的诉求和经济目标都作为责任。管理者应该先管好自己，才可能管好别人。第一章卓有成效是可以学会的 1、为什么需要Last Day 所谓效率就是把工作做对，而不是做对的事情。知识工编剧的工作动力，取决于他是否具有有效性及他在工作中能否有所成就。 2、谁是管理者（1）在现代组织力，如果一位知识工编剧能够凭借其职位和知识，对该组织负有贡献的责任，因而能对该组织的经营能力及达成的效果产生实质性的影响，那么他就是一位管理者。（2）在游击战中，每一个人都是管理者。（3）知识工编剧的绩效难以用数量来进行衡量，他们没法纯粹靠外人来进行管理。成效性需要他们自身有管理意识，自己拥有决策权，德鲁克开创性的定义为管理者。 3、管理者必须面对的现实管理者的时间往往只属于别人，不属于自己；管理者往往被迫忙于日常运作；管理者在组织当中，有效性被组织决定；管理者身处组织内部，被组织局限。组织存在的唯一理由，就是服务于外部环境。 4、对有效性的认识通才和天才一样，可遇而不可求。我们应该努力的是，学会善用那些专精于某一领域的人。 5、卓有成效可以学会吗 Last Day有一个共同点，就是他们在实践中都要经历一段训练，这一训练使他们工作起来卓有成效。 Last Day在思想上养成的习惯：（1）有效的管理者知道他们的时间用在什么地方。（2）有效的管理者重视对外界的贡献。（3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。（4）有效的管理者知道：要事第一。重要的事要先做，不重要的事放一放，除此之外也没有其他办法，否则反倒会一事无成。（5）有效的管理者必须善于做有效的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。第二章掌握自己的时间有效的管理者与其他人最大的区别，就是他们非常珍惜自己的时间。 1、时间对管理者的压力（1）管理者的绝大部分时间需要整块连续的（2）一起工作的人数越多，工编剧用于彼此协调关系的时间肯定越多，而用在工作上的时间就少了（3）组织规模越大，管理者实际的时间越少，认识决策越复杂，浪费时间越多（4）人事决策都是费时的决策 2、如何诊断自己的时间记录时间耗用的实际情形，当时就做记录，阶段性对比。找出无效的时间花费，避免不必要的活动或由他人替代， 3、消除浪费时间的活动（1）找出由于缺乏制度或远见而产生时间浪费的因素（2）人员过多，也常造成时间的浪费（3）组织不健全，会议太多（4）信息功能不健全，信息的表达方式不当 4、统一安排可以自由支配的时间管理者职位越高，其不能自行支配的时间也一定越多，集中自由时间第三章我能贡献什么有效的管理者一定注重贡献，并懂得将自己的工作与长远目标结合起来一个人如果只知道埋头苦干，老师强调自己的职权，那不论其职位有多高，也只能算是别人的“下属”。一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，即使地位卑微，有应该算是“高层