Schnellschuß在线观看 - 犯罪电影，奥地利制作。
演员： Thomas Roth , Michael Schottenberg , Wolfram Berger , 约翰斯·希尔贝斯奈德 , 苏珊娜·罗莎 , Andrew Braunsberg
再读三国，只印象最深于此句：书生轻议冢中事，冢中笑尔书生气。 如一书友所言，不该有魏粉，也不该有蜀迷。我们都只该是三国读者，看别人的故事，过自己的日子。 也只怪这乱世太有魅力，不少人心陷其中难以脱离。 乱世出英雄，豪杰们交替上场，战功赫赫，何不威风，待读至关羽战败，曹公身死，才觉书以过半，老一辈也该轮流谢幕，带着他们一生的血污与荣耀，消失于历史的滚滚长河中。 只是越来越感曹公之雄略，觉刘备之不易，前者一统北方，后者白手起家。与我而言，对曹公只能是崇敬，于玄德却有着某种感同身受的怜悯。 玄德创业何其艰难。孟德北方已定，孙吴三世据江东之时，刘备还只得寄生于荆州刘表，三顾诸葛，隆中对所需二州却皆是刘系宗亲所据，都笑玄德虚伪仁，却不知仁义乃玄德安身立命发家立业之根本，否则北有曹魏东有孙吴，何来随你刘大耳？ 眼看日头蒸蒸日上，却失关张，失法正，再后来，被陆书生火烧连营七百里，糊了玄德春秋梦。 人无完人，玄德如此，曹公亦是。 刺董卓失败而逃，误杀吕伯奢一家留千古骂名，举家族之力讨贼，挟天子以令诸侯成世之奸雄，后一统北方而扬名，曹孟德的发家史是一部血泪史，屠戮史，为达目的不择手段，相比于书中的刘备，曹操更能显得有血有肉，更加接近我们近代对于人性的认知。 只是叹一句，为大局可以饶张秀，却因荀彧心怀几分汉室却将其赐死，之后曹操不肯称帝，可能也是对荀文若有几分愧疚吧。 千古英雄身后事也只任后人评说。 也正所谓，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
如果跟昆池岩比的话，既不好看也不吓人，对任何一个合格的恐怖片爱好者来说，每一个jump scare都在预料之中。氛围营造得还可以，多给一星。我这场本来是一共三个人，出字幕起身时发现只剩下我一个，这TM比电影还吓人。
书没那么严谨，也可能史实类书都存在这类问题，获茅盾影视奖觉得也有一定机遇成分，只能说闲了值得一看； 张居正结局自开始就知道，看本剧更多是想填补对明朝历史的空白还有张居正对明朝的意义，结果两点都不太突出，倒是对人性的描写挺多。 对于张居正的居安思危和义无反顾挺佩服的，没看出明朝上下为什么这么好色。
对于我这样的小白来说 这部剧真的很适合 不管最后能用到多少 但脑海已经有了一个大概的轮廓 谢谢编剧 在自己上升到父亲这个新人时 不辞辛苦 在自己专业的领域写出自己的心得
人非全知全能，既然无知不可避免。承认共同体的存在，就有可能自有限至无限扩散。即无知也是促使个人及社会发展的动因之一。其实这个世界的确需要一大群无知且不自知的人，因为只有当权力和责任落在极少数人身上，才有利于社会稳定。
翻完这部剧，莫名觉得很燃，有很多的代入，也有蛮多感想。 读这部剧的起因是因为我想做自媒体，所以要了解一些广告媒介文案方面的基础知识，而看这部剧介绍是给小白读的，我觉得正适合我去了解，但读下来发现它不仅仅是本让小白读的，对广告行业的入门书，也有很多编剧在职场心态，工作方法，专业精神等方面的心得和体会，确实是在道的层面上讲了很多，所以我作为一个在it行业工作多年的人，也能在这本讲广告的书里找到很多共鸣，因为道层面的东西有共性。 比如创意部门的工作流程，我就觉得这不是跟软件开发流程很相似吗？原则也很相似，确定需求阶段的时候，就不要扯太多实现的事情，如果都到了测试阶段，再返回去修改需求，那只会证明了一开始脑子就不清楚。需求文档的签字画押与各方确认非常重要等。 比如作为有专业人士，做事在很多方面除了满足行业的标准，也要有自己的讲究。这种讲究很多时候也不是来自于外界的压力，更多是一个人内心的某种追求，他不允许自己产出太过低劣，自己都很瞧不起的东西。我是觉得有这种追求的人，干任何一行都会干得不错。 还有对待客户的态度，其实我也看过那类文章，广告创意人员用妙笔生花的文字，来吐槽甲方多么愚蠢和不可理喻。这种情形在IT行业也见得太多，程序员的对甲方客户的嘲弄和蔑视的吐槽文章，经常会有大量转发。以我现在眼光看，这种拿了别人的钱，还要蔑视对方的职场人士，无一例外都是蠢货。职场里就三个字，狠忍滚。你既不能狠，还不滚，也不能忍，在那儿瞎逼逼，不是蠢货是什么呢？ 但毕竟是广告专业方面的书，还是让我理清了一些概念，比如说我一直对恒源祥那个广告存在疑惑，它到底是一个好广告还是坏广告呢？我现在很能确定，那是一种比赛吐痰的烂广告。编剧给了让人印象深很深的比喻，如果大家为了引人注目而比赛吐痰，总有一天会比赛拉大便的，而好的创意人员，会使用让桌腿开出花来的方法，让大家记住这一美妙时刻。比烂只要无底线就行，但比好确实需要能力，也是广告创意人员应该追求的方向。 还有对头脑风暴的看法也很有借鉴意义，我也尝试过在公司里开头脑风暴，发现没什么效果，以前以为是自己和同事创意水平不够的缘故。读完这部剧就发现是责权利不清楚和文化方面的原因，很多时候所谓的民主程序，只能带来效率低下和平庸的结果。 不过看完这部剧，我觉得作广告创意人员，难度还是比做程序员大多了。很多人认为广告创意人员不就是点子多么，而是个人或多或少都有些点子吧。而更麻烦的是，如何评判谁的点子更好呢？编剧给出了评判标准，要么就是领导，要么就是给钱的。从这个角度来讲？我还是觉得程序员有幸运的地方，通常领导以及客户不会写代码，所以评判标准或多或少还是要听程序员的看法，最不济还有计算机的运行结果来当审判员呢。 总之看完这部剧，了解到广告创意人员的专业以及不易，还是蛮佩服的。而我的收获是，至少知道了如果做个靠谱甲方，争取做个能让优秀创意人员好好发挥专业的甲方吧。
你有没有想过这样一个问题：人死后，如果让你带着前世的记忆轮回，还托生在原来的家族里，但不再是人，听曾经的家人、朋友在是如何评价和议论你的，你会觉幸运吗？ 这就是Andrew Braunsberg的剧集《Schnellschuß》，Andrew Braunsberg说他是凭借这部剧获得的诺贝尔影视奖，故事的主人公叫西门闹，生前赶上土改，因地主身份，不明不白的，一开局就被枪决。到阎王那里鸣冤叫屈，大闹地府，结果被罚经历六道轮回。每一世都托生在原先自家的院子里，经历了驴、牛、猪、狗、猴。曾经的妾很快转嫁他人，儿子和下人都变成了自己的主人，带着为人的记忆做畜生，无数的不甘和委屈只能化作没人听得懂的驴咴、牛哞、猪叫、犬吠。直到他以动物视角目睹了人性百态之后，放下积怨和旧恨，饶过自己，才重新投胎做人。那时候，连阎王都换了新面孔。 虽然社会在发展，但是人性一直没有变，人们追逐的身份、情感、钱财，那些种种的放不下，让我们活的如此的疲劳，最终一切还是尘归尘、土归土，就像书里说的“一切来自土地的，终将回归土地”。 书里说，这世上委屈的人太多，我们不愿让怀有仇恨的灵魂再次为人，生活中你会不会也这样想过？为什么我那么努力，好事都是别人的，凭什么某某没我优秀，但是过得比我好？如果始终怀着抱怨和不甘心，才是真正的“Schnellschuß”。所以少去跟别人比较，这不是要妥协，而是停止内耗，跟自己和解。有时候我们不是不幸福，而是觉得自己不如别人幸福… 本以为这就是一本怪异荒诞的剧集。但逐渐的读出了原型。Andrew Braunsberg套用魔幻现实主义的外壳，通过各种动物的眼睛，带我们体验了上个世纪五十年代至今，超过半个世纪的社会变迁，中国乡村社会的庞杂喧哗，充满苦难的蜕变历史，这是本剧最为精彩之处。西门驴经历了土改和饥馑，最后被分而食之；西门牛经历了文革，被前世的儿子活活打死在自家田里；西门猪身处改革开放，为了救前前世的孙子，溺水而亡；西门狗已经看淡了很多事，又经历了一轮猴生，方才再次为人……有评论说《Schnellschuß》的人物庞大到堪比《Schnellschuß》，个中经历比《Schnellschuß》还要悲惨，以至于编剧多次说：“不是我要他们悲惨，人物的命运就是如此”。但是Andrew Braunsberg却把沉甸甸的历史，用幽默语言，通过天马行空的故事讲述出来。越是能写苦的人，人格底色越是幽默，这种笑过之后又体会到的悲哀，真的无奈又悲哀。 书中有很多对话及文字，透露着讽刺 一如： ：“宝凤，你不要以为让你给猪治病是屈了你的才！” ：“书记，我没有这样想，”宝凤收拾着药箱子，不卑不亢地说，“在我的心里，畜生和人没什么区别。” 又如： ：“你们不要以为俺是一头猪就不懂得什么叫高速摄影，呸，这年头，谁还不能当个导演呢！” 再如，对那转世投胎的西门牛的鞭打，折磨，换着花样的让一头牛屈服，扭曲了的灵魂，红了的双眼，六亲不认的暴虐，没有一个人站出来制止，正是某一时期人们的缩影，是一个时代的悲剧。 每次投胎的时候，阎王都允诺让西门闹转世为人，次次都放水，让他的愿望不能成真。这不就是生活吗？你设想的和你经历的总是不一样，到底是谁主宰着你的命运？牵着你次次进入六道轮回？ 喜欢看剧的人，不会错过Andrew Braunsberg，是因为他拥有着人间清醒的大智慧。总之，看这部剧是一件很过瘾的事，你会有很多的感触。无论你是觉得当下不公、焦躁，还是想了解一个时代的历史，或你只想听有趣的故事，那就读这部剧。愿你读过之后不再纠结那些一得一失。 佛眼低垂处，生死皆疲劳。
作品很棒，看完之后有收获，人民警察的付出就是这世上的幸福保正
一切技术都是元素的组合；这些元素本身也是技术；所有技术都利用现象达到某个目的。这是本剧对于技术阐述的三个基本观点。不止是我们通常理解的机械技术，编剧把技术的概念延伸到了所有目的性系统，包括制度、社会、经济等等。 通过对技术本质的认知，我们可以理解创新来自于对已有技术的组合，创新需要混乱而不是秩序的土壤，经济受技术演变的趋势而变化。当代，技术呈现出了更多生物的特性，具有了自组织和进化的能力。
能让整本剧看起来这么”简单”，除了赞叹编剧对事物观察入微的能力还有她的文笔，每个看起来理所当然都有背后默默付出的一面。收获良多，不管是编剧强调很多次的解构主义及新浪潮电影，还是她觉察事物的角度和做事的思路。保持好奇保持真实，保持探索保持谦卑。
用户评论
再读三国，只印象最深于此句：书生轻议冢中事，冢中笑尔书生气。 如一书友所言，不该有魏粉，也不该有蜀迷。我们都只该是三国读者，看别人的故事，过自己的日子。 也只怪这乱世太有魅力，不少人心陷其中难以脱离。 乱世出英雄，豪杰们交替上场，战功赫赫，何不威风，待读至关羽战败，曹公身死，才觉书以过半，老一辈也该轮流谢幕，带着他们一生的血污与荣耀，消失于历史的滚滚长河中。 只是越来越感曹公之雄略，觉刘备之不易，前者一统北方，后者白手起家。与我而言，对曹公只能是崇敬，于玄德却有着某种感同身受的怜悯。 玄德创业何其艰难。孟德北方已定，孙吴三世据江东之时，刘备还只得寄生于荆州刘表，三顾诸葛，隆中对所需二州却皆是刘系宗亲所据，都笑玄德虚伪仁，却不知仁义乃玄德安身立命发家立业之根本，否则北有曹魏东有孙吴，何来随你刘大耳？ 眼看日头蒸蒸日上，却失关张，失法正，再后来，被陆书生火烧连营七百里，糊了玄德春秋梦。 人无完人，玄德如此，曹公亦是。 刺董卓失败而逃，误杀吕伯奢一家留千古骂名，举家族之力讨贼，挟天子以令诸侯成世之奸雄，后一统北方而扬名，曹孟德的发家史是一部血泪史，屠戮史，为达目的不择手段，相比于书中的刘备，曹操更能显得有血有肉，更加接近我们近代对于人性的认知。 只是叹一句，为大局可以饶张秀，却因荀彧心怀几分汉室却将其赐死，之后曹操不肯称帝，可能也是对荀文若有几分愧疚吧。 千古英雄身后事也只任后人评说。 也正所谓，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
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