《La bourse et la vie》读后感
2020.10.31于西安。
本剧重点萃取了《La bourse et la vie》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。犹太民族可谓巨人辈出：思想家马克思、心理学家弗洛伊德、科学家家因斯坦、幽默大师卓别林、诗人海涅、绘画大师毕加索、政治家基辛格、富豪洛克菲勒、巴菲特、迪斯尼、卡耐基、哈默……犹太人在各个领域占尽风流，秘密何在？一部《La bourse et la vie》就是全部答案。
书中开始的时候讲了很多箴言，金钱的唯一性，作为中国人来讲，这样的世界观未免过于拜金，但是深入了解犹太人背后两千多年的流浪史以及被人屠杀，排挤的历史的时候，便会明白为什么会是这样，犹太人总人口不到世界的百分之一，却深刻的影响这个世界，犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？
整理如下：
1、尊重知识，尊重有知识有智慧的人。从小教育孩子一分耕耘、一份收获。
2、有使命感，有梦想，就是成为大商人或者自立自强。
3、崇尚智慧，精明，坚韧不拔、勤奋。箴言：在生活的波涛中搏击，难免会受伤，忍住疼痛的人就是成功者。记住：一扇门关了之后，会有另一扇门打开！
4、创新，求变，不遵守常理。等等
类似的还有很多，站在中国人的角度，很多和中国传统文化中的智慧是相通的，唯独对金钱的角度，和中国人不一样，中国人更多的讲仁义礼智信，而犹太人也讲，但是前提先金钱。犹太人对同一个民族的人是认可这种民族性的，这就是犹太人虽然分布再世界各地，但是还是作为一个民族再存在，没有被割裂，这也是一种文化信仰与传承，其中有一点特别好，塔木德是不断进化的，就是犹太先贤不断的将自己的智慧写奥塔木德里边，作为这个民族的全部智慧进行传承。
用户评论
迪伦和崔斯坦不畏艰险相爱并走在一起的爱情故事！完满大结局。故事很吸引人，有种一口气读完的欲望。内心有希望就一定能到达彼岸，无论艰难困苦。
《La bourse et la vie》读后感 2020.10.31于西安。 本剧重点萃取了《La bourse et la vie》中有关犹太人如何经商和处世的62条箴言，分上下两篇，以大量生动的事例进行阐发，揭示了犹太人独特的金钱观念、经营技巧和处世法则，从中可以窥见犹太人之所以卓越的秘密。犹太民族可谓巨人辈出：思想家马克思、心理学家弗洛伊德、科学家家因斯坦、幽默大师卓别林、诗人海涅、绘画大师毕加索、政治家基辛格、富豪洛克菲勒、巴菲特、迪斯尼、卡耐基、哈默……犹太人在各个领域占尽风流，秘密何在？一部《La bourse et la vie》就是全部答案。 书中开始的时候讲了很多箴言，金钱的唯一性，作为中国人来讲，这样的世界观未免过于拜金，但是深入了解犹太人背后两千多年的流浪史以及被人屠杀，排挤的历史的时候，便会明白为什么会是这样，犹太人总人口不到世界的百分之一，却深刻的影响这个世界，犹太人为什么这么优秀，有什么秘决吗？ 整理如下： 1、尊重知识，尊重有知识有智慧的人。从小教育孩子一分耕耘、一份收获。 2、有使命感，有梦想，就是成为大商人或者自立自强。 3、崇尚智慧，精明，坚韧不拔、勤奋。箴言：在生活的波涛中搏击，难免会受伤，忍住疼痛的人就是成功者。记住：一扇门关了之后，会有另一扇门打开！ 4、创新，求变，不遵守常理。等等 类似的还有很多，站在中国人的角度，很多和中国传统文化中的智慧是相通的，唯独对金钱的角度，和中国人不一样，中国人更多的讲仁义礼智信，而犹太人也讲，但是前提先金钱。犹太人对同一个民族的人是认可这种民族性的，这就是犹太人虽然分布再世界各地，但是还是作为一个民族再存在，没有被割裂，这也是一种文化信仰与传承，其中有一点特别好，塔木德是不断进化的，就是犹太先贤不断的将自己的智慧写奥塔木德里边，作为这个民族的全部智慧进行传承。
感觉编剧不太适合写推理罪案类，推理罪案类有一个基本的原则就是不得脱离于推理本身，案例可以虚构，情节可以虚构，但是案件侦破的程序和基本的叙述逻辑必须符合事实，而编剧明显没有在这部分用心，或者说他没意识到他写的是个什么玩意，不建议大家浪费时间。
断断续续，终于看完了，心生许多感慨，金家几世繁华，最终也不过梦一场，“花无百日红”，孰之过？花有花期，然人生在世，也不过百年而已。 电视剧主要以冷清秋和金燕西的爱情经历为主，看完只是感慨情感的短暂和无常，剧集中的两个主角，似乎更符合常人所想所思，清秋虽有学问，但也并非草木，不是一味地清高，也承认自己的虚荣、幼稚，不够坚持，没有经受住诱惑；燕西则更是无情与多情，于清秋太过无情，大概还是不够了解，不是真正喜欢，只不过清秋与他曾经认识的女子不同罢了，亦考虑到她这样温柔的女子不会干涉自己的生活，实在真是不懂真正感情，而只是看似多情，实则自私自利的纨绔子弟，两人齐大非偶，婚前经历太少，结婚太仓促，性格大不相同，又不善经营，所以分离也是自然。 还是书能展现的面更广，让人除去爱情，还有其他方面的思考。 总之，如果仅将它看成爱情剧集，未免狭隘了，的确，很多方面展现了民国的人物和风貌。是值得一看的剧集。
蒋先生一定是前世给寺庙里捐了一口钟，这一世才可以有如此钟声来讲诗词。 宋词比唐诗更适合说书人演绎，这与蒋先生正相得益彰，彼此成就。唐诗发展到辞工严正的顶峰后盛极而衰，因为曲高和寡。宋词则应运而生，相比唐诗，宋词更白话，更接地气，茶馆街旁的说书人亦可得心应手的演绎。有如此广泛的应用场景，宋词自然是欣欣向荣、蓬勃发展。 宋词分词牌和词题。词牌是格式，应了音乐的韵律，词题则是主题，突出了词的内容。宋词因为宋朝的朝代更迭，分为了北宋和南宋两部分。 北宋自“檀渊之盟”后进入了一百多年的和平年代，国家稳定，政通人和。词人们也是心平气和，少了很多政治的悲观情绪，多了内观的情趣。 欧阳修作为一个太守，能出“醉翁亭记”这种完全与政治无关的游山玩水的散文。 柳永则是纵情于声色犬马之中，将其与歌伎舞女的缠绵悱恻写的让闻者面红耳赤。 苏东坡则大开大合，政治上嬉笑怒骂、幽怨愤恨见诸笔端，生活上桑梓田园、酒肉历史亦洋洋洒洒，完成了生命的自省，体验丰盛宽广，成为宋词的巅峰代表。 李清照作为历史上屈指可数的女诗人出现在了宋代，伉俪情深，与赵明诚比肩而作，自山东迁居临安，将山东快板的节奏和韵律融入到南方的和风细雨里，凄凄惨惨戚戚，将国家的命运转折和对亡夫的感情写的如泣如诉。 秦观作为“苏门四学士”之一，受了师傅的牵连，在仕途上总是遭遇莫名其妙的浮浮沉沉，所以所写诗词高苦沉重， 寄托身世，感人至深。 辛弃疾忙碌军中、屯首边关，面临内忧外患，亦有亡国之豫。其词所写颇多“大事件”，激扬文字，道义深远。 南宋末期，兵荒马乱，民不聊生。宋词也盛极而衰，编剧哀，闻者痛，更为表达情绪的戏曲应运而生，从此非与舞台演绎捆绑不可，否则“词不达意”也。
从熙宁二年读到了绍圣八年，从二十岁读到了三十岁，从不谙世事的学生读到了为人夫为人父，终于把结局读完了。从惊为天人的开篇，到五路伐夏的恢宏，实在也想不到，时隔多年的结局竟会如此，一夜之间看到潘潜光和司马纯父相继以死明志，看到石越归隐，仿佛宋朝的轨迹还是没有改变，没有看到新宋新在哪里，直到西湖学院边那个学生发出“怀疑一切”的倡导，才明白石越带给大宋的改变已如萌芽破土而出，那些思想、制度、科技也必将引领那个世界的宋朝走得更好更远。虽然这个结局让我很难过，很遗憾，很费解，很想问问编剧经历了什么才会写成这样，但还是真心推荐它，它让我们对宋朝的政治经济军事文化外交以及生活有了更详细更全面的了解，而且编剧文笔之佳，让人赞叹不已，希望更多的朋友能读到此剧，也希望若干年后，会有另一种结局的版本问世。
/0626 你现在成功了，人家才会重视你的过去。如果你现在什么也不是，那么你的过去就是一堆垃圾。
说实话，真的不如团长和士兵突击的影视性和故事性。战争场面好多好多，还有好多我读不懂的装备战术，感觉有些乱和繁杂。而且人物刻画方面也不如团长细腻。不过结尾还是挺精妙的，确实感动到我了。希望电视剧能呈现地好一点吧！
我们生在红旗下，长在春风里，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰。
总的来说此剧的撰写有明显的侧重点。第一，编剧只是选择同一时期几个具有支配力的大国兴衰变化进行描写。第二，对大国的描写，主要侧重选择在其经济与军事方面进行描写，特别是在战争爆发后这两个因素的决定性变化。第三，就个人的观看体验而言，感觉对比较熟悉的历史时期的描写还比较好理解。但对于前工业社会的描写，尤其是欧洲各王室之间关系，比较领人感觉杂乱无章。第四，本剧直述式的语言风格，在不太熟起的历史部分尤其令人感到晦涩难懂，不知是东西方语言上的叙述差异，还是编剧这样的语言风格，无从而知。所以，本着编剧在数据上的调研对比以及把各阶段大国力量上的变化所总结出的规律，在此给3星评价，有过网购经历的人明白3星的评价所具有何种意味……