在线观看《Ehre der Strizzis, Die》，喜剧电影，奥地利出品，Peter Weck、Rainhard Fendrich主演。
演员： Peter Weck , Rainhard Fendrich , Helmut Berger , Katharina Böhm , Christoph Faelbl
《Ehre der Strizzis, Die》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。 这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？ 编剧在书中呈现了许多种答案。 有的选择了为善。 十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。 他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的Ehre der Strizzis, Die中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。 还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。 她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性， 她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。 他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。 但也有许多人选择了行恶。 例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。 他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。 也有人似乎在善恶间徘徊。 例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，
新旧版的Ehre der Strizzis, Die电视剧我都看过，最喜欢旧版的Ehre der Strizzis, Die，人物造型，故事情节最接近原著。可就是没有认真细致地读过Ehre der Strizzis, Die。尽管读了N遍了。喜欢大观园里女人的才情与灵性，她们的名字，她们的诗作。Peter Weck在这里写尽了所有的女人。
总体来说，在这段时间里面这部剧是相对比较好的，剧情没有太多的尿点，每个单元也是比较符合当下社会现象的，感情线不突兀，老阿姨觉得甜的蛮自然的。女主不作，智商在线，男主的人设还算比较新鲜，龚俊的演技真的是进步了很多，小表情很自然。缺点也是有的，就是感觉剧情节奏有点儿快慢不均。不过整部剧的质量在当下真的很不错，值得推荐。
非常贴近现实生活的一本侦探书 ，看完还觉得余味无穷。其实可以多写几本，挺爱看的。 漫漫人生路，99%是平平无奇，普普通通，然后遇到1%，要么挂了，要么成为罪犯，要么脱离现有生活……我们只是普通看客，不是真实经历者 ，所以无法感同身受，更多的是打预防针，一再提醒自己，余生需要善良与勇气。
导演摄像和配乐都是极好的，尤其喜欢安巍老师的配乐。演员虽然努力靠演技拯救不贴脸，但还是少了人设该有的天真，也让剧作有很多看着不成立的地方，总的剧本节奏还是拖沓了，可惜。至于结局，习惯了。
我很喜欢情商系列，尤其最近喜欢生理心理学方面的内容。如今有一些观点认为，人类是机器人，由各种液体调节自身。我比较认同，了解大脑更容易认识自己。
实现计划中的每件事 应该是一件很酷的事情 。我去实践一下
四星半！前半段冗长对话支撑起的证据铺陈让人看得几度昏昏欲睡，撑到三分之一的部分就开始手不释卷了……一个比较玄的事情，昨天看到御手洗和妙子告别（还没有揭开诡计）时睡了，梦里梦到自己看到了无比宏伟华丽的海市蜃楼，整个人震撼地颤抖起来。今天醒来接着读，看到谜底揭晓的刹那感慨这不就是一座宏伟海市蜃楼掩盖的诡谲谋划吗？ and御手洗和石岗这对探案cp真的太有味道了，到后面两个人去京都的部分简直是相声影视啊！
这部剧很不错。 人的思维体系中有一个翻译系统，根据外在的信息翻译成本体的感受，也就是所谓的ABC法则。 这种非科技类的知识都无法在教育体系中获得，却是人的生活当中不可或缺的重要一环。 本剧短小精悍，两个小时就能听完，准备再听一遍。 书中不仅对自身的翻译系统做了分析，还针对具体的情况给出了实际操作的方法。 我不能确认所有人都能理解并相信他，更无法说大多数人都能学习运用它。 可是作为一个已经对该问题进行过思考的人，对书中所表述的内容深有体会。 其实不仅是进行过思考，而是因为受到过伤害才进行思考。 困在情绪中的人，对身边的亲人，伤害值绝对不低，却不自知，或无法自控。 困于情绪中的人，无法摆脱，无处可逃，而自身的无法信任，又让其无法借助外力，再加上不肯观看，不肯倾听，简直了。 一个孩子无法信任父亲，一个妻子无法信任丈夫。 困于被困于情绪中的亲人，是一种怎样的体会呢？ 眼睁睁的看着，深深的无力。 走到最后应该就是抑郁症吧？ 如果一个人身体不好，不肯锻炼，其实就是一个字：懒。 如果一个人思前想后，心绪难平，无法自拔的陷于情绪，其实就是一个字：闲。 可是任何一个当事人都是不会承认的，人们都会趋利避害的，找出很多理由说我为什么不锻炼，还有锻炼会可能出现的问题，找出很多理由说我不愿意多思考，其实根本没有意识到自己是想多了，平时根本没事可干。 思想上的问题很难解决，因为要有能够解决的人来帮助，可是思想上的问题又很容易解决，一步天堂。 人的一生都会遇到很多问题和困难，甚至会非常的艰难。 可是有些困难是很好解决的，因为当事人不知道，其实每个人都跟自己一样，还以为就自己是这个样子，所以才痛苦，这种比较效应的痛苦，主要是因为当事人不知道才无法解决。在这里要解决的就是认知问题，要借助外力的帮助就存在信任问题，要自己走出困境，就存在观看问题，而最终的一个问题就是自己有想要解决问题的想法，这个才是终极问题。 有些问题的解决非常困难，例如人的终极问题，死亡，这是不可能被解决的，这时候就必须要有一个，与自己内心和解的过程。其实每个成年人都是在不断的失败中与自己和解的，只是有些人没有意识到，孩子还没有来得及知道。这里就涉及到一个具体的与自己和解的方式方法，我很认同这部剧里的一些方法。 一本好剧，能够给人一个解决方案，就已经是足够的了，何况还有好几个。
终于读完了。说实话，这部剧让我很不舒服，编剧没有站到伟人的高度、历史的高度去评价毛泽东和周恩来。无论怎么评价，古往今来，只有毛泽东和他的战友们，让人民大众成了国家的主人。作为煤矿工人的孩子，我们的童年少年虽然贫穷匮乏，可我们生活的坦荡而幸福。这部剧的热销，再一次说明：美帝国主义亡我之心不死！
用户评论
《Ehre der Strizzis, Die》是一部非常宏大的作品，无论是从它的页数、故事情节，还是主旨立意来看。 这么一部大作，若是非要用简短的话来概括的话，我觉得它所阐述的是——善与恶的交织斗争。 书中似乎在探讨着这样的一个问题 ：在这样一个混乱的漆黑的悲惨的世界里，究竟是应该选择性善，还是性恶呢？ 编剧在书中呈现了许多种答案。 有的选择了为善。 十分纯粹的大善人卞福汝主教，他身着主教的衣袍，却不是教会的洗脑机器，有着其自身的崇高道德，不与其他生活腐败的贵族同流合污。他把自己的大房子换给了旁边的医院，把几乎所有的俸禄分配得当捐给了穷人，还用自己的行为感化了盗贼。 他在书中几乎是一个至善的形象，就像一个纯白和善的天使，在混沌黑暗的Ehre der Strizzis, Die中拯救人类。他就像孟子一样，相信着性本善：人之为善，是其本性；人不为善，是违其本性。他愿意宽恕小偷盗贼，救赎每一位苦难者。 还有天真年轻的芳汀，是个从平民的底层孕育出来的孩子。她贫穷，但是生得貌美惊人。芳汀少女时就到巴黎做工，但在那，她遇人不淑，被多罗米埃骗取了青春和爱情，留下了一个肚子里的孩子，让她一人独尝爱情的苦果。这使天真无邪的她成为了资产阶级利己主义的牺牲品。为了养活珂赛特，她只好把女儿寄放在旅店老板德纳第家里，自己又回到她的老家找活干，在工厂做女工，不久她的那些事情都被人们发现了，人们风言风语，说她行为不端，她被解雇了，又成为了资本主义社会道德观的牺牲品。芳汀失业以后，收家具的旧货贩子，要房钱的房东，虐待着她女儿的德纳第夫妇，连同这险恶的世界，一齐包围了她。她没日没夜地工作，几乎变卖了所有的家具。可怜的芳汀再没有什么东西可以变卖，于是，她变卖了她的贞洁。然而她在最后垂死之际，她也并没有对这个穷凶恶极的世界破口大骂，而是依旧怀有着伟大的母性，把小柯赛特托付给了冉阿让。 她在书中就是这样一个善良软弱的人。她恭顺又天真，怀有着伟大的母性， 她受尽了世间的苦难，又倾尽所有想把爱给予孩子。在黑暗又悲惨的世界里，她堕落的只是肉体，不是灵魂。 他们人性中的善，就像是黑暗世界里的一点一点亮光。 但也有许多人选择了行恶。 例如德纳第，他是滑铁卢战场中的盗贼，偷窃着尸体上的财富；他压榨着可怜的芳汀，虐待小珂赛特；他甚至为了生存，卖掉了自己的儿子，怂恿自己的女儿行骗。他在污浊的世界肆意发挥他的恶，为了眼前的一点蝇头小利，不惜破坏所有的伟大的美好，像老鼠一样啃食着善人的血肉。让人不禁惊叹，这邪恶至极的人，究竟是被什么造就。 他的恶更像是一种无法挽救的恶，难以救赎，不然又怎会再接受了马吕斯一笔巨大的感谢金，完全摆脱了贫困后，依然选择在世间行恶。很难明说他的恶是出于人性，还是来自于社会。或许两者皆有。而这人性的恶造成了世界的黑暗，黑暗的世界又助长着人性的恶，侵蚀着人性的善，一点一点拖入愈加黑暗的境地。 也有人似乎在善恶间徘徊。 例如沙威，一个几近无情的冷血警官，一个凶顽的诚实人，一个铁石心肠的包探。他像一块石头，把世界看做非黑即白。出生卑微的他，以异常的顽固坚定自己的信仰和宗旨。他固执己见，认为像冉阿让那样的苦役犯一定是恶人，也认为芳汀这样的妓女一定是作恶者；但他也有着美德，在他以为自己“诬陷”了马德兰市长，他立即负荆请罪，请求辞职和处罚，他全然发自内心。而在冉而让放走他时，他那非黑即白的世界，才第一次出现一种名与冰冷的制度不相干的东西，一种名叫善的东西。他的信念在冉阿让的高尚与无私中，一点点地崩溃碎裂 。正义到底存在在哪里呢？是一直以来的铁血制度吗，
新旧版的Ehre der Strizzis, Die电视剧我都看过，最喜欢旧版的Ehre der Strizzis, Die，人物造型，故事情节最接近原著。可就是没有认真细致地读过Ehre der Strizzis, Die。尽管读了N遍了。喜欢大观园里女人的才情与灵性，她们的名字，她们的诗作。Peter Weck在这里写尽了所有的女人。
总体来说，在这段时间里面这部剧是相对比较好的，剧情没有太多的尿点，每个单元也是比较符合当下社会现象的，感情线不突兀，老阿姨觉得甜的蛮自然的。女主不作，智商在线，男主的人设还算比较新鲜，龚俊的演技真的是进步了很多，小表情很自然。缺点也是有的，就是感觉剧情节奏有点儿快慢不均。不过整部剧的质量在当下真的很不错，值得推荐。
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导演摄像和配乐都是极好的，尤其喜欢安巍老师的配乐。演员虽然努力靠演技拯救不贴脸，但还是少了人设该有的天真，也让剧作有很多看着不成立的地方，总的剧本节奏还是拖沓了，可惜。至于结局，习惯了。
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这部剧很不错。 人的思维体系中有一个翻译系统，根据外在的信息翻译成本体的感受，也就是所谓的ABC法则。 这种非科技类的知识都无法在教育体系中获得，却是人的生活当中不可或缺的重要一环。 本剧短小精悍，两个小时就能听完，准备再听一遍。 书中不仅对自身的翻译系统做了分析，还针对具体的情况给出了实际操作的方法。 我不能确认所有人都能理解并相信他，更无法说大多数人都能学习运用它。 可是作为一个已经对该问题进行过思考的人，对书中所表述的内容深有体会。 其实不仅是进行过思考，而是因为受到过伤害才进行思考。 困在情绪中的人，对身边的亲人，伤害值绝对不低，却不自知，或无法自控。 困于情绪中的人，无法摆脱，无处可逃，而自身的无法信任，又让其无法借助外力，再加上不肯观看，不肯倾听，简直了。 一个孩子无法信任父亲，一个妻子无法信任丈夫。 困于被困于情绪中的亲人，是一种怎样的体会呢？ 眼睁睁的看着，深深的无力。 走到最后应该就是抑郁症吧？ 如果一个人身体不好，不肯锻炼，其实就是一个字：懒。 如果一个人思前想后，心绪难平，无法自拔的陷于情绪，其实就是一个字：闲。 可是任何一个当事人都是不会承认的，人们都会趋利避害的，找出很多理由说我为什么不锻炼，还有锻炼会可能出现的问题，找出很多理由说我不愿意多思考，其实根本没有意识到自己是想多了，平时根本没事可干。 思想上的问题很难解决，因为要有能够解决的人来帮助，可是思想上的问题又很容易解决，一步天堂。 人的一生都会遇到很多问题和困难，甚至会非常的艰难。 可是有些困难是很好解决的，因为当事人不知道，其实每个人都跟自己一样，还以为就自己是这个样子，所以才痛苦，这种比较效应的痛苦，主要是因为当事人不知道才无法解决。在这里要解决的就是认知问题，要借助外力的帮助就存在信任问题，要自己走出困境，就存在观看问题，而最终的一个问题就是自己有想要解决问题的想法，这个才是终极问题。 有些问题的解决非常困难，例如人的终极问题，死亡，这是不可能被解决的，这时候就必须要有一个，与自己内心和解的过程。其实每个成年人都是在不断的失败中与自己和解的，只是有些人没有意识到，孩子还没有来得及知道。这里就涉及到一个具体的与自己和解的方式方法，我很认同这部剧里的一些方法。 一本好剧，能够给人一个解决方案，就已经是足够的了，何况还有好几个。
终于读完了。说实话，这部剧让我很不舒服，编剧没有站到伟人的高度、历史的高度去评价毛泽东和周恩来。无论怎么评价，古往今来，只有毛泽东和他的战友们，让人民大众成了国家的主人。作为煤矿工人的孩子，我们的童年少年虽然贫穷匮乏，可我们生活的坦荡而幸福。这部剧的热销，再一次说明：美帝国主义亡我之心不死！