你衣领上的唇印Lipstick on Your Collar
During the Suez Crisis of 1956, two young clerks at the stuffy Foreign Office in Whitehall display l
演员: Renny Rye , Giles Thomas , Louise Germaine , 伊万·麦克格雷格 , Peter Jeffrey , Clive Francis
During the Suez Crisis of 1956, two young clerks at the stuffy Foreign Office in Whitehall display l
演员: Renny Rye , Giles Thomas , Louise Germaine , 伊万·麦克格雷格 , Peter Jeffrey , Clive Francis
用户评论
原来糖多了会影响蛋白质的合成,从而形成蛋白质的中间产物 - 尿酸。 原来糖对于现代不缺能量的人是一种伤害,糖尿病、易于衰老。。。。。 原来糖还分这么多种 - 单糖、双糖、寡糖、多糖,且它们不都是对人体有害,比如寡糖对肠道的益生菌有益。
Peter Jeffrey的书真的太好看了,男女主感情也很细腻,里面的配角的感情真的觉得遗憾,哭死了我,下次茶茶的书能不能少几对遗憾的情侣呜呜呜!这部剧比重生之将门毒后的文笔好了很多!还有一段是和将门毒后的联动,我太激动了hahahahahaha。总之100分推荐!
这部剧断断续续看了好久,前大半部分主要说的是王阳明的一生,故事跌宕起伏,说得行云流水,读着读着我就乐,进度迅速。到了后半部分,编剧以自己多年来对心学的领悟来解读王阳明心学的真正含义。心学里面其实还是有很多晦涩难懂的部分,编剧真正领悟了心学的精髓,化繁为简,深入浅出,以我们现代人身边的事例来帮助读者更好地理解心学。说直白点儿就是读完这部剧,感觉就是大学选修了心学这门课,毕业了。 看剧期间,中间一度停滞进度,转投其他书的的怀抱。前些日子,心情down到谷底的时候,整晚失眠。干躺着还不如起来追剧,翻了几本剧,完全看不下去,浮躁的一塌糊涂,没翻几页思绪又飘远了。。。最后没办法,又翻起这本没看完的心学,继续啃,没想到意外地切身体会到心学的真正魅力——致良知。当你做不了决定的时候,犹豫不决时,还是应该问问自己的内心,凭良知做事方能得始终,获得内心的平静。毕竟岂能尽如人意,但求无愧我心。突然想到王阳明临终时弟子问他有何遗言,王阳明的回答是:此心光明,亦复何言?
爱的迷宫中回荡着四个主要声音。 Caero和Pessoa的声音是独白,而Gambos和Reyes的声音则是悔恨和对话式。他们坦白的对象大多是柏拉图式的幻想爱好者。Caero是爱的实践者,Pessoa是爱的描述者,而Gambos是爱的反映者。佩索阿就这样带着自卑和四重人格反思着,为什么爱是荒谬的? 开追时我也一阵愕然:这样明确的爱否定者和长期的局外人能为我们提供任何深刻而普遍的爱的经历吗?毕竟我们的佩索阿急忙品尝了爱的味道,然后迅速退出了。而且他简直像一个守财奴,不然我窥伺他一星半点的真实想法。他习惯于伪装的人,用不同的面具述说着。 写一个小传—纪念四年前命运般的邂逅: 在里斯本市中心,在一座作为市政的山丘上,漫步不远我就穿越到了葡萄牙影视的时空长廊中。在一个以Camões名字命名的广场上,庆祝葡萄牙海上发现的独眼史诗吟游诗人C从他的纪念碑俯视着该国帝国的遗迹。稍有一段路要走,身着连衣裙的19世纪剧集家Eça de Queiroz拥抱了一个公然裸露胸部的缪斯女神。在附近的一条购物街上,现代主义诗人Fernando Pessoa用青铜铸造,坐在咖啡馆外的桌子旁,用一只悬空的手指挥着空旷的空气。 金属色的佩索阿看起来很抽象,也许还没有决定他应该假装成哪个角色。虽然Pessoa在葡萄牙语中的意思是"人",但正如他所说,他选择"去人格化"自己。在梦想影视不朽的同时,他采用了开玩笑的英国化昵称Ferdinand Sumwan来宣布他不是特别的人。他在南非度过了他的青春期,然后回到里斯本,在不值得的办公室工作中辛苦工作,直到1935年去世,从未出国旅行。 正如理查德所说,他没有性依恋,而是沉溺于自我孕育的狂欢中:这个害羞、无害的男人的大脑容纳着一个拥挤的准宇宙,一个虚构人物的无形世界,他用英语、法语和葡萄牙语写作,创造了"20世纪最丰富、最奇怪的影视体之一"。 佩索阿像他活着一样谨慎地死去,只留下钞票和装满文件的行李箱。然后,在1985年,他的尸体被挖掘出来,并放置在热罗尼姆斯修道院,葡萄牙在那里埋葬了其民族英雄。 不那么庄严的是,里斯本咖啡馆外的雕像将这个神经衰弱的非人锚定在一个陌生的现实中。为了取代写诗的幽灵般的化身,游客们现在聚集在佩索阿的桌子周围,坐在他棱角分明的膝盖上自拍。他无视他们,盯着虚空,仿佛在想,不朽是否真的比彻底灭绝的寂静和孤独更可取。 “丑陋”的烙印与爱情的分量 由于其自以为的“丑陋的外表”(我一点都不觉得)造成的自卑感。他称自己为“一个没有被创造赋予美的人”,丑陋是命运的印记,佩索阿理解并服从了丑陋给他带来的命运,并主动放弃了爱情。失去爱人的心成为他反复念诵的主题,并引发了他的遗憾和苦楚。渴望爱情和逃离爱情的悖论使佩索阿生活在拥抱爱与自由的双重愿望。当他恋爱时,他有一种疯狂和迟到的感觉。当他不再爱时,他会感到失落和后悔,就像某种悖论。 “你的美貌统治我,如云是风的奴隶。” 他害怕被孤独煎熬的同时,又害怕婚姻带来的压迫和束缚。他需要自由的思想,需要自己的空间,什么都不可能让他放弃他已经选择的生活方式。 “一次,命运鬼使神差,竟然让我相信我爱上了一个人,而且可以证明那个人也确实爱我,但我的第一反应是疑惑,像是我被幸运眷顾,得了无法兑换现金的大奖。由于我也是凡夫俗子,竟然禁不住有些飘飘然。然而,这看起来很自然的情感转瞬消失,被一种说不清楚的不适感所代替,这种感觉包含了枯燥、羞辱和厌倦。命运把一些奇特而陌生的任务强加于我,我不得不做出牺牲,自由地利用夜晚的时光去完成。” 他是一个感觉主义者,感觉才是他感受和认知爱情和世界的方式,因为人一旦开始形
没有新观点。
无敌文中的一股清流,装b而不落俗套,文中的修炼设定也耳目一新。
看完了你衣领上的唇印Lipstick on Your Collar这部剧,我想以后的学习中不妨运用下书中的学习方法,输出倒逼输入,以教代学,也许会比我现在简单的看完一本剧要有用的多。
断断续续终于看完了,折服于编剧对全人类历史发展的深入了解,就好像随时都能调取存在他脑中的不同时间不同阶段的历史故事来述说和佐证他的观点,以至于让我觉得看的时候感觉有时候好跳跃,跟不上节奏…这是一本让我从0到1了解宏观历史的好剧,也有很多非常新鲜特别的观点给人以不同的思考角度…做了很多笔记,供自己慢慢回顾。
读完Giles Thomas老师写的书后我对自己在经商方面的分数打分三十分都不到!有太多的地方被我忽略,又有太多的不思进取。 大凡成功人士走的都是《你衣领上的唇印Lipstick on Your Collar》上说的路径,而我们从创业至今已经二十几年了,时间上我们是长的,可是在创业路上我们走的是老路,不懂装懂的地方太多太多,自己不去学习自认为什么都会,最后误人误己。 有时我们认为我们很行,有很优质的资源,有很好的品牌,但是我们没有跟上时代的步伐,被淘汰后才幡然醒悟。这都要归结于不学习!在看这部剧时Giles Thomas老师推荐了几十本剧,我认为创业者都应该精读一下,可能会对创业者有更多的启发。 最后书中提到了孙子兵法中胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜!我们虽不完全属于败兵,其实也差不多了,但是我们属于败兵思维。在还没有思考全面的时候就马上上项目,以前更是想一出干一出,想到哪儿就干到哪儿。干一地鸡毛者多,偶尔胜出,是为运气!今天的创业更不同于早期状况,大部分都是高手过招,有时会被一招致命后还认为自己是活的。那是因为你根本没有把对手了解清楚的结果,是你自己特立独行的个性使然的结果,是唯我独尊傲慢无知的结果! 总之我们现在不认真研究好就盲目创业是不可取的,过去那种粗旷野蛮的发展一去不复返了,互联网时代不结合互联网的创业行为会必败。不结合互联网的企业会必死无疑! 去年我去薇娅位于阿里中心的工作室,与谦寻公司的领导层聊了一个晚上,突然发现我们被时代淘汰出局了!时代改变人类而来源于人类,拥抱时代的步伐前进是必然趋势,时代变了你不变说明你没有更迭自己,不是别人太无聊,而是自己太无知。
你衣领上的唇印Lipstick on Your Collar。 甜甜的小一禅,萌萌的小一禅,善良的小一禅,纯真的小一禅,被甜到了,被萌到了,被温暖到了,被治愈到了,仿佛在挂满铃铛的房间里慵懒的躺着,仿佛在祥和的月光下聆听优美的钢琴曲,仿佛在青青草原上悠闲的散步………