风流寡妇The Merry Widow
着名影星珍妮特·迈克唐纳在本片中扮演了一个非常富于魅力并且拥有巨额财富的年轻妇女,她生活在一个非常小的国家,她的丈夫逝世之后,她一直带着一块黑色的面纱。有一天,她决定到巴黎去居住一段时间。当这个小国的
演员: 恩斯特·刘别谦 , 莫里斯·切瓦力亚 , 珍妮特·麦克唐纳 , 爱德华·埃弗雷特·霍顿 , 尤娜·默克尔 , George Barbier
着名影星珍妮特·迈克唐纳在本片中扮演了一个非常富于魅力并且拥有巨额财富的年轻妇女,她生活在一个非常小的国家,她的丈夫逝世之后,她一直带着一块黑色的面纱。有一天,她决定到巴黎去居住一段时间。当这个小国的
演员: 恩斯特·刘别谦 , 莫里斯·切瓦力亚 , 珍妮特·麦克唐纳 , 爱德华·埃弗雷特·霍顿 , 尤娜·默克尔 , George Barbier
用户评论
乘鸾还是很好看,这部剧看到了编剧的成长历程,今天乘鸾大结局了,等更过程中恰巧也是今天看完这一本。期望下一本剧吧。
第一组印象深刻的镜头,整个画幅一剖为二,十年前的江阳和十年后的严良,在同一个场景,用几乎一致的动作幅度,做同样的事。
这是一本好剧。以父女对话拉家常的形式讲述生活场景事件的背后逻辑。商业模式、全球化、家庭`婚姻、传统习俗……内容丰富而真实,有很多感同身受的场景,看完后有茅塞顿开,醍醐灌顶的感觉。
创作的挺好有借鉴作用,注意少盐,少油,低温烹调,多吃蔬菜水果,多吃粗粮,增加食物种类,多晒太阳,多运动!
《风流寡妇The Merry Widow》很悲伤的结局,现实中也遇不到像孙嘉遇那样的人
这部剧是断断续续看完的,刚开始看时,心里不舒服生气,后来反而越看越宁静。刚读会很生气,可能是因为看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举,还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想,在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西,他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地,狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我,从不害怕从不抱怨,不求于生不囿于情,因为他知道自己想要什么,不得不说这样真的很酷。 看过有解释说月亮是艺术,六便士是世俗价值观。但我觉得,月亮是沉睡的灵魂,六便士是呼吸的肉体,放弃了六便士而得到了月亮,但生活里这不是单选,如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活,一直在孤独地追寻圣地,一直到了塔西提岛才找到宁静,告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂,病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号,自此完整。他创建了他的世界,然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去,毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致,就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼,他为了自己高贵的欲望而生而死;斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情,他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话,最后他逃回人间唯一慰藉的故乡;而作家是一个理性的人,有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度,尤娜·默克尔还说他从写作中汲取的教训就是,编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中,对其他东西都不必要介意,无论表扬还是苛刻,失败还是成果,都应该在所不计。三种人三种人生,柏拉图说教育使人获得理性,从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够,但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典,他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶,总要引用圣经。直而真,智而美,才是善的境界。
对高龄产妇生育选择权的表达,注定会招来不少争议。她真的是自主选择吗?还是屈服于伴侣的期待?看到片尾发现是改编自导演的真实经历,本质上是一部男性视角的电影。虽然展现了女性安胎的痛苦,及男性陪伴与共同面对的温暖,但落脚点依然是男性焦虑、男性感动,它缺乏了女性主体在面对身体、职业和自我流失时,更深层的抵抗与妥协。对于渴望家庭、认同传统母职价值的观众来说,这是一部展现爱与勇气的温暖电影。对于追求个体主体性的现代观众来说,则未必了。话虽如此,戏剧本身的可看度和讨论空间还是有的,不管是否认同,还是会被奶茶的表演一点点代入进去。
就算知道很多思维误区,我们也无法保证自己在之后的各种生活决策中不踏入这种“思维陷阱”。但在面临重大决策时,尽量不意气用事,多一点理性考虑,可能会减少一些不必要的麻烦吧。 感性做人,理性做事。
开箱即用,最好有自己的想法再来看着书,感觉会有不一样的效果
又到了读后感这一刻了:读完突然觉得所谓的性爱/性福是什么?个人认为是:不懂性?如何爱呢?既然不知如何爱?哪来幸福?感觉这是一本很好的书,点赞!