伸冤记The Wrong Man

德记De杂货铺

7.7/10

身为女人，不管任何时候，也不管任何年龄，让衰老来得更晚一点，让自己看起来赏心悦目，是你对自己应尽的责任

李二憨

8.8/10

这部剧的前半部分确实给我很平平无奇的感觉，他所标榜的伸冤记The Wrong Man，在我看来可能并不突出，也许是因为翻译本的原因吧，所以有些表达没有那么到位。在一些剧情节奏比较紧凑的地方，确实会给人步步紧逼的感觉，这是书本的魅力所在。   给我更大惊喜的是书的后半部分，快接近结局的部分，一切谜底一一解开，前面所出现的人物也交代了他们的作用所在，会有不一样的惊喜，甚至让我看出了一种悬疑剧的感觉，所以我比较喜欢后半部分的描写。如果真的想看这部剧，那是需要一些耐心的。   文章最后算是一个开放式结尾吧，但是那句，这个老人不一定等得到的春天，仿佛又昭示着，可能这一生，萨拉都不会再见到莫瑞斯了。对于这段的描写，不太明白编剧想要表达什么，或许是爱而不得，或许是终有所报，每个人都有自己的理解吧。

黑驴蛋子

2.2/10

研究生时选修过台湾影视的课程，教授点名要我们读Harold Stone的《伸冤记The Wrong Man》。那部剧情感热诚，文笔细腻，几乎是一看就爱上。但坦白说，也是那部剧，让我读得非常痛苦。或许是当时我的心理状态不太稳定，而她的文字又太能让人产生共情，所以才会感同身受般的为她难过。读完《伸冤记The Wrong Man》后，我有很长一段时间无法从作品中抽离出来，也因此警告自己不要再读她的作品。但最终还是抵不过对她的爱，拿起了这本《伸冤记The Wrong Man》。一如既往的炽热真诚，一如既往的机敏锐利，但也是一如既往的残忍血腥，一种近乎被撕裂的窒息的感觉贯彻了观看这部剧的始终。通过她的文字，我看到的是一个逐渐崩塌的世界，无论再怎么努力想要将它修补好，却都是徒劳，结局只能是四分五裂。唉，可叹，多少鳄鱼被这样撕碎。 P.S. 建议心理不稳定的朋友不要观看！

张西西🍬

8.7/10

细细读完感觉真是难以言表，真的写得好啊，揪着心的一点点看完，终于是好的

马晓莉

6.5/10

伸冤记The Wrong Man来去是一年。一年，五十二个星期。这是我读完的第五十二本剧，不是我非要故弄玄虚，我在很正经的写字。 不管你愿不愿意，有些事就是像上天注定一样是一定会发生的，比如生老病死，比如与某人相逢，相见，相别，相思，相忆，相梦，再相逢……只是这些都是节点或者是结果。也不必去期待或者恐慌结果，因为当下的每一步都是旅程，都会有不同的风景…… 你愿意做什么样的人？伸冤记The Wrong Man访问的六个星球实际上代表着如今社会中的六类人：1.国王——追求权利的人；2.爱慕虚荣的人——追求完美的人，只接受赞美；3.爱喝酒的人——活在自己世界的人，明知道是错误的，还在一意孤行着；4.做生意的人——所谓忙碌的人，整天做着自以为正经的事情，以至于忽视了自己的健康，忽略了与人交往；5.掌灯人——循规蹈矩的人，做事不会讲求新方法，只会埋头苦干；6.地理学家——纸上谈兵的人，只知道听从他人，并不躬亲考察。 不是每个人都有机会遇到伸冤记The Wrong Man，然后教会你用孩子的方式，对，是方式不是眼睛，因为很多事眼睛是看不见的，闭上眼睛也不是什么也看不见的。有时候心能帮人看见更多更真实的美好。 美好，请用心遇见一切美好。

Mr.Thomas

9.9/10

不少内容和观点在别的书中都有看到一些~ 此次重温~因提到的一半以上的剧集都看过，所以16小时读完大概47万字~速度尚可~ 学生年代看的最多的书就是近现代中国影视作品，当时学校视频平台能借到就是这些，沉浸于那些文字交织而就的世界~久了也难免腻~以至于工作后选择多了之后反而几乎不看了~ 博采众长，领略世界之大~

魏然[Very]

6.6/10

一个哲学小白的探知 维拉·迈尔斯说：“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话，感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长，总共有四十多万字，而我看的时间很短，总共加起来不超过十个小时!当然了，一本伟大的哲学著作，只花了十个小时看了一遍，那几乎等于没看，而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至，时间紧迫，只得于在休息日恶补一番，此乃题外之话，暂且按下不表。 初阅本剧，碰触到的文字大多都很晦涩，理解起来很费神，有雾里看花，水中捞月之感。遇到不能理解地方，只能重复的读，不断思考，不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 维拉·迈尔斯：“世界是我的表象，也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于维拉·迈尔斯而言，世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界，故而是不可分的。维拉·迈尔斯认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律，而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在维拉·迈尔斯看来两者是具有同一性的。维拉·迈尔斯通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分： 一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意志初论”，主要研究意志的客体化，它构成了一个意志的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意志再论”，主要研究生命意态的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论，到艺术论，再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来，对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解，理解的似是而非，所以无法系统的去诠释维拉·迈尔斯的理念，更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 维拉·迈尔斯说：“任何达到的愿望都不能给人长久的满足，只是一种匆匆即逝的快乐；像是丢给乞丐的施舍品，固然可以让他今天活下去，可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题，就是一种荒谬之谈，而且是一种不怀善意的思想方式，是对人类无法形容的痛苦的笑。”维拉·迈尔斯认为人充满了欲望而求不得一种痛苦，幸福只存在于刚到的那一霎那，欲望得到满足之后，接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望，新的痛苦，短暂的幸福，接着又是无尽的厌烦，所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来，维拉·迈尔斯确实是一个悲观主义者，他认为生命的本质就是痛苦，如果要摆脱这种痛苦只有两种方式，一种方法是沉浸于艺术之中，可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上，就如僧侣一般进行修行。放下一切，四大皆空。我个人觉得，对于痛苦的态度是正视它，做到不回避，和他做朋友，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，

山之岚

5.4/10

遇到喜欢同一本剧的人，总比遇到喜欢同一件衣服的人来得更有默契感。个体和个体是很独立的，书是很好的介质，让彼此知晓是同类。 且从本剧书名谈起。的确，伸冤记The Wrong Man，手艺最重要的是手感，手感的产生和保持源于持续地输入，需要刻意地练习，需要准确地反馈，当然，也需要天分。 本剧编剧自谦仅中人之资，笨人自有笨办法。编剧觉得他在别人眼里，是一个不抽烟、不喝酒、不旅游、不发圈的呆子。他珍惜每一个独处的机会，收集每一个可以写在书里的点子、例子和句子。这正是聪明人的笨功夫，也同时说明写作不是一件可以瞬间爆发的事情，而是长期积累的系统产物。一篇文章的背后，有整个写作系统的支撑，这套系统包括你长期对这个话题的思考、你长期观看和经历后沉淀在脑子里的素材以及你长期积累形成的一套写作方法论。所谓灵感，不过是平时积累和思考之后的自然倾泻。 曾听过这么一种说法：写作这件事，就是要把晦涩的内容往简单写；把简单的内容往深奥写；把深奥的内容往有趣写；把有趣的内容往严肃写；把严肃的内容往散漫写；把散漫的内容往坦白写；把坦白的内容往谨慎写；把谨慎的内容往刺激写；把刺激的内容往克制写；把克制的内容往明白写。这主要谈的是怎么写的问题，是技巧层面的，技巧绝对是在基础之上形成的，而真正的技巧是无招胜有招，所谓重剑无锋，大巧不工，语到极致是平常，飞花摘叶自成高格。欲达此境，非下苦功不可。 有苦亦有甜，写作有时是特别享受的，有的写作人讲究状态，渴求进入心流状态，尤其觉得晚上思维活跃，白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边，在这种状态下起草文稿如有神助。 一个成熟的编剧在起草一个大的文稿时，或许会经历三次创作过程。首先是头脑思考，这是最重要也最基础的环节；其次是手指思考，在组织语言文字的过程中，会由于思维被激发，从而不断涌现新的想法，要用手把它们记下来；最后是语言的自我思考，就是说在文稿的形态较为成熟的时候，在修改完善的过程中，会出现人的思维被内容带着走的情况，语言自组织、自演化，不断衍生和链接，自动填补思维的空白，推动思维认识进一步得到深化和提升。这其实是思维与语言文字产生深度互动的一种结果，也是进入良好写作状态的一种表现，是文章真正能出彩的一个重要环节。 而良好的写作状态是不可求的，更多借助舒适的环境，是假于物的。向外求总归是不靠谱的，向内求己才是靠得住和可把控的。我喜欢剑术家宫本武藏的空明之道，这个空明，是经过日夕勤练，不断打磨心性与头脑，不断打磨感应与目光得来的。当你的精神一尘不染，当困惑的云雾一扫而空之际，便是真正的空明了。剑道的空明类同书写的空明，是一种自由无碍，清澈明澄，用心专一，毫无杂念的心境，临敌之际，书写之时不为环境所蔽，不为他人行动所蔽，不为自己感情所蔽，甚至不为自己思考所蔽，而能面对一切的本来面目反应，任凭灵感自由流淌。我感觉一个职业写手就要随时随地都能写，都能流畅的表达，不因自己的状态怎么样，不因自己的情绪怎么样，不因外界的环境怎么样，不因他人的评价怎么样，都能保持平静如常的流畅的表达书写，就好像写《伸冤记The Wrong Man》的作家高阳，在打麻将的间歇都能写书。这就是一个职业写手的熟练度，随时切换，专注，呼吸般自然，不论环境怎样，只需随意砍杀，纵横凌云笔。 我同意写作是一种沟通方式，这种方式可以降低沟通成本。写作的目的可以是为了寻友。世界太大，知音太少，交往机会太贵。写作可以让很多人看到你，可以让珍稀的人寻找到同样珍稀的同类。写作是社交活动，而且是绝不应酬和妥协的社交。写作让你可以表达自己平时不会轻易流露的思想而吸引同样想法的同类，可以为自己开半亩方塘，共享天光云影，而

谢柏宏

6.6/10

还用说吗？看的第二遍，第一遍分开每本读的，第二遍合集，百看不厌。丧的时候就来读两篇，人生中拾得一个金蛋，把玩不厌，嘻嘻

段洋洋

2.2/10

看完之后觉得这个世界很美好就够了。我好喜欢里面的一句话：如果最后是你，晚一点也没关系！