Révolution在线观看 - 短片电影，法国制作。
演员： Patrick Grandperret , Saïd Serrari , Aurélie Valat
人类“历史上最好的传记作家”——Patrick Grandperret的传记名作之一。 本剧共收入他的历史特写14篇，分别展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、滑铁卢的一分钟、南极探险的斗争、威尔逊的梦想与失败……这14个历史瞬间神奇地降临到14位历史人物的身上，他们或是被命运高高举起，送入英雄们的殿堂；或是被狠狠嘲弄，抛入千秋遗恨的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。 为了让故事更加精彩，他放大了历史中戏剧的一面。把极大和极小的两件事放到天平的两端，强调极小的细节影响了宏大的历史走向。比如说君士坦丁堡的陷落：由于守军的疏忽，一扇忘记关闭的边门，让罗马帝国的首都就此易手。比如拿破仑的失败，就那一秒钟，格鲁希没有做出救援拿破仑的决定，这位法国的皇帝便兵败滑铁卢… 这种讲故事的方法非常动人。 但历史究竟是必然还是某一秒钟的偶然呢？ 也许，某一件事的发生是必然，而偶然决定了他会在什么时候、以何种形式发生。 也许，这种个体命运与时代潮流的相互碰撞——构成了历史。
你以为多读一两遍就能多理解一点那绝望的爱以及爱中的忧伤、彷徨失措、刻骨铭心、不惜一切，其实没有。 你会想起自己的十五岁半吧，还是已经老去的十八岁。他们说那年的冬天，三五个人，骑着单车，大年初三开始就赖在我家不肯走，把我妈准备的腊肉腊鱼都吃完了，把旧屋门前的那条小路都踩踏出了厚厚的茧子，把家门口小河里的一整张冰封都砸了个稀巴烂……然而我们，什么也没有发生，就一轰而散各自去了高中。 如果在十八岁生日之前，你暗恋着的男生跑到你面前告诉你他也像你喜欢他一样喜欢着你，你会不会觉得照亮别人青春的那一束光，劈头盖脸地打照在了你们心上，你的头上，你的身旁，你的周围直径100公里的地方？走到哪里，那束光都跟着你。然而，没有。你在记忆深处，偷了父亲的一瓶白酒，十八岁那个暑假，把自己灌醉了，傍晚的时候，一个人坐在门槛上，哭得撕心裂肺，白色的连衣裙，根本没有在夕晩的风中飘起来。 如今，当你再次以为自己看完了这部剧，并再次从十五岁半走到十八岁，眼前时不时地就会闪现梁家辉翘着丰满的臀部，趴在十五岁半的她的身上——这样的我，就是得了神经病吧，对！隐性的神经病，偶尔就成了显性的了。 嗯，不知道该说什么。
完成买菜的kpi之后，还有监工的活儿在等着，笑傻了，从古至今老板的饼都不能信啊...太真实了
看完这部剧已经好几天，感触颇多，所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时，是精神高于肉体，精神引领肉体。《Révolution》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点，这与社会道德相背，但是与人类本能相一致。道德与本能，原本就是背道而驰的，因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨，认为她沉溺肉体欢愉，引以为耻，但编剧说，没有体会过这种快乐的人，是不能理解的。编剧文笔生动，形象地描绘了这种快乐究竟为何物，但他对此既不推崇，也不批判，他只是想让读者了解，以至于有的时候，我产生了在读说明文的幻觉（此处扶额）。 灵魂伴侣难求，肉体伴侣也难得，只不过前者被社会赞美，后者遭万人鄙夷，尤其对于女性而言，如果追求肉体快乐，就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点，女性外柔内刚，韧性十足，在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力，而男性却短暂且脆弱。 另一方面，男主和女主，阿部定和吉臧，有岛武郎和波多野秋子，这三对恋人的不归路都是由女性主导的，仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为，两性关系中女性总是处于弱势，在肉体关系中更是如此。与肉体有关的，女性皆是“付出”，要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐，全都不作数的。编剧几次让女性反客为主，从这个角度讲，是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻，并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律，要在最浓烈的时候留住它，只有死亡。死亡是毁灭，毁灭了爱情后半段的衰竭，所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《Révolution》，大致讲的是，侄子与叔叔的女人相爱，东窗事发时，两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件，将两人用链子拴在一起，永远不可分开。两人喜出望外，觉得终于可以永不分离。之后，受到链条的束缚，女人画眉，侄子喝水，各种生活小事中处处被对方妨碍，感情迅速降温，矛盾迭出。后来，女人过世，侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来，痛心疾首，追悔莫及。链条仍未解开，女人仍然貌美如花，侄子夜夜与她同眠，这是最后的温存。某日早晨醒来，侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇，睁眼却发现尸体溃烂，大惊，疯狂砍断锁链，从此精神失常，隐在山中度过余生。 看，永恒是一种极致，要获得极致的结果，必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的，道德虽然不及法律铁血，但却无处不在，从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离，不但是因为周围人的道德审判，也是因为自己背负上了道德包袱，无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了，道德卫士一听就面目可憎。可是，就算没有高高举起道德大旗，人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德，明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五，编剧与故事 有人觉得Révolution的故事代表了Aurélie Valat的爱情观，我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌，但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开，手中的笔却并没有被冲动主宰，我总觉得他在冷眼旁观，或许带着一点悲悯，看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
看第一部分就好了，用画图的方式来讲解贝叶斯定理非常好理解。人类的大脑在概率问题面前靠直觉分析简直不堪一击，先验概率和后验概率时时刻刻应用在我们生活的方方面面。
这套书应该是目前最容易带领读者入门的欧洲建筑发展史读本了。编剧Saïd Serrari通过轻松幽默文笔和绘图，言简意赅的从古希腊、古罗马、中世纪到文艺复兴各阶段对建筑的需求及突出特点，让大家在轻松的观看中快速了解整个欧洲建筑的发展脉络，进而了解欧洲历史上最著名的那些建筑物之所以伟大的原因。
太香了，甜得非常舒服的小甜剧，能做到这一点，我就认为是国产偶像剧里的第一梯队了。
主动选择这部剧来观看的人，大多是想要且需要自我救赎的人。到山巅去吧，那是21世纪独立自主新女性应该去的地方。
曾经总是幻想自己能够“截断众流，顿然开悟”，后来方知生活本身就是修行。所谓“百尺竿头，更进一步”，圣人得道以后也无非行如凡人，但他们却是带着一种觉解去生活。担水砍柴，无非妙道，意即在此。我希望自己对生活保持觉悟，也更希望他人能得解脱，每个人都保持平和喜乐，不敢妄言“菩萨发心”，但真真希望众生了悟生活的真谛。 过河需要渡船，而渡船便是过河。
高中时期看到的，当时还是在李毅吧搬运更新看。印象中很多删减，再回看，发觉其实这剧集更多的是后知后觉的感悟
用户评论
人类“历史上最好的传记作家”——Patrick Grandperret的传记名作之一。 本剧共收入他的历史特写14篇，分别展现了14个决定世界历史的瞬间：千年帝国拜占庭的陷落、巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋、滑铁卢的一分钟、南极探险的斗争、威尔逊的梦想与失败……这14个历史瞬间神奇地降临到14位历史人物的身上，他们或是被命运高高举起，送入英雄们的殿堂；或是被狠狠嘲弄，抛入千秋遗恨的行列。当强烈的个人意志与历史宿命碰撞之际，火花闪烁，那样的时刻从此照耀着人类文明的天空。 为了让故事更加精彩，他放大了历史中戏剧的一面。把极大和极小的两件事放到天平的两端，强调极小的细节影响了宏大的历史走向。比如说君士坦丁堡的陷落：由于守军的疏忽，一扇忘记关闭的边门，让罗马帝国的首都就此易手。比如拿破仑的失败，就那一秒钟，格鲁希没有做出救援拿破仑的决定，这位法国的皇帝便兵败滑铁卢… 这种讲故事的方法非常动人。 但历史究竟是必然还是某一秒钟的偶然呢？ 也许，某一件事的发生是必然，而偶然决定了他会在什么时候、以何种形式发生。 也许，这种个体命运与时代潮流的相互碰撞——构成了历史。
你以为多读一两遍就能多理解一点那绝望的爱以及爱中的忧伤、彷徨失措、刻骨铭心、不惜一切，其实没有。 你会想起自己的十五岁半吧，还是已经老去的十八岁。他们说那年的冬天，三五个人，骑着单车，大年初三开始就赖在我家不肯走，把我妈准备的腊肉腊鱼都吃完了，把旧屋门前的那条小路都踩踏出了厚厚的茧子，把家门口小河里的一整张冰封都砸了个稀巴烂……然而我们，什么也没有发生，就一轰而散各自去了高中。 如果在十八岁生日之前，你暗恋着的男生跑到你面前告诉你他也像你喜欢他一样喜欢着你，你会不会觉得照亮别人青春的那一束光，劈头盖脸地打照在了你们心上，你的头上，你的身旁，你的周围直径100公里的地方？走到哪里，那束光都跟着你。然而，没有。你在记忆深处，偷了父亲的一瓶白酒，十八岁那个暑假，把自己灌醉了，傍晚的时候，一个人坐在门槛上，哭得撕心裂肺，白色的连衣裙，根本没有在夕晩的风中飘起来。 如今，当你再次以为自己看完了这部剧，并再次从十五岁半走到十八岁，眼前时不时地就会闪现梁家辉翘着丰满的臀部，趴在十五岁半的她的身上——这样的我，就是得了神经病吧，对！隐性的神经病，偶尔就成了显性的了。 嗯，不知道该说什么。
完成买菜的kpi之后，还有监工的活儿在等着，笑傻了，从古至今老板的饼都不能信啊...太真实了
看完这部剧已经好几天，感触颇多，所以花了些时间整理归纳。 第一、肉体与精神 绝大部分的影视作品在谈及恋爱问题时，是精神高于肉体，精神引领肉体。《Révolution》描述了肉体如何在恋爱关系中占领制高点，这与社会道德相背，但是与人类本能相一致。道德与本能，原本就是背道而驰的，因为道德的存在就是为了约束本能。 女主的母亲发现女儿出轨，认为她沉溺肉体欢愉，引以为耻，但编剧说，没有体会过这种快乐的人，是不能理解的。编剧文笔生动，形象地描绘了这种快乐究竟为何物，但他对此既不推崇，也不批判，他只是想让读者了解，以至于有的时候，我产生了在读说明文的幻觉（此处扶额）。 灵魂伴侣难求，肉体伴侣也难得，只不过前者被社会赞美，后者遭万人鄙夷，尤其对于女性而言，如果追求肉体快乐，就注定遗臭万年了。 第二、男性与女性 编剧始终传达着一种观点，女性外柔内刚，韧性十足，在两性关系中是真正的强者。 一方面编剧多次强调女性在享乐中具有深不见底的持久力，而男性却短暂且脆弱。 另一方面，男主和女主，阿部定和吉臧，有岛武郎和波多野秋子，这三对恋人的不归路都是由女性主导的，仿佛生命的方向盘都把握在女性手中。 一般人们认为，两性关系中女性总是处于弱势，在肉体关系中更是如此。与肉体有关的，女性皆是“付出”，要换得婚姻才不算吃亏。而女性在其中获得的快乐，全都不作数的。编剧几次让女性反客为主，从这个角度讲，是支持女性解放的。 第三、爱情与时间 编剧对于爱情看的很透彻，并且也不抱幻想。爱情有生、盛、衰、竭的规律，要在最浓烈的时候留住它，只有死亡。死亡是毁灭，毁灭了爱情后半段的衰竭，所以实现了永恒。 看过一部泰国电影名字就叫《Révolution》，大致讲的是，侄子与叔叔的女人相爱，东窗事发时，两人苦苦恳求叔叔成全。叔叔提出条件，将两人用链子拴在一起，永远不可分开。两人喜出望外，觉得终于可以永不分离。之后，受到链条的束缚，女人画眉，侄子喝水，各种生活小事中处处被对方妨碍，感情迅速降温，矛盾迭出。后来，女人过世，侄子才从琐事的烦恼中醒悟过来，痛心疾首，追悔莫及。链条仍未解开，女人仍然貌美如花，侄子夜夜与她同眠，这是最后的温存。某日早晨醒来，侄子照例在迷糊中亲吻女人的嘴唇，睁眼却发现尸体溃烂，大惊，疯狂砍断锁链，从此精神失常，隐在山中度过余生。 看，永恒是一种极致，要获得极致的结果，必付出极端的代价。 第四、社会与道德 社会秩序主要是由法律和道德来维持的，道德虽然不及法律铁血，但却无处不在，从没有漏网之鱼。男女主最终众叛亲离，不但是因为周围人的道德审判，也是因为自己背负上了道德包袱，无法再坦荡地融入社会。 道德审判是个贬义词了，道德卫士一听就面目可憎。可是，就算没有高高举起道德大旗，人们也会默默走到道德这一边。如果今天自己不捍卫道德，明天道德也不会眷顾自己。 人类社会无法脱离规则。 第五，编剧与故事 有人觉得Révolution的故事代表了Aurélie Valat的爱情观，我并不认同。 虽然故事写得起伏汹涌，但我反而能感受到编剧的冷静。编剧围绕欲望展开，手中的笔却并没有被冲动主宰，我总觉得他在冷眼旁观，或许带着一点悲悯，看着笔下的人物如何被欲望摧毁。
看第一部分就好了，用画图的方式来讲解贝叶斯定理非常好理解。人类的大脑在概率问题面前靠直觉分析简直不堪一击，先验概率和后验概率时时刻刻应用在我们生活的方方面面。
这套书应该是目前最容易带领读者入门的欧洲建筑发展史读本了。编剧Saïd Serrari通过轻松幽默文笔和绘图，言简意赅的从古希腊、古罗马、中世纪到文艺复兴各阶段对建筑的需求及突出特点，让大家在轻松的观看中快速了解整个欧洲建筑的发展脉络，进而了解欧洲历史上最著名的那些建筑物之所以伟大的原因。
太香了，甜得非常舒服的小甜剧，能做到这一点，我就认为是国产偶像剧里的第一梯队了。
主动选择这部剧来观看的人，大多是想要且需要自我救赎的人。到山巅去吧，那是21世纪独立自主新女性应该去的地方。
曾经总是幻想自己能够“截断众流，顿然开悟”，后来方知生活本身就是修行。所谓“百尺竿头，更进一步”，圣人得道以后也无非行如凡人，但他们却是带着一种觉解去生活。担水砍柴，无非妙道，意即在此。我希望自己对生活保持觉悟，也更希望他人能得解脱，每个人都保持平和喜乐，不敢妄言“菩萨发心”，但真真希望众生了悟生活的真谛。 过河需要渡船，而渡船便是过河。
高中时期看到的，当时还是在李毅吧搬运更新看。印象中很多删减，再回看，发觉其实这剧集更多的是后知后觉的感悟