《Behaving Badly》喜剧电影，Juan Drago、Silvia Suvadova主演的美国作品。
演员： Juan Drago , Silvia Suvadova , Nicolas Porcelli , Natalie Miston , Todd Johnson , Olivia Briggs
褚老一生做事都透显着他的“匠人精神”，所以没有做不好的事情，唯“认真”二字。
本以为是温情游记，其实是社会学者大型自我检讨和剖析现场。 所谓回归，所谓和解，可能只是在意识到问题无解后与自己负面情绪的和解，和因为时间消磨最终决定“算了吧”的接受。 由“弱势”和“亚文化”唤起的自我意识，是决定抗争的起点。性取向圈层问题可以在大城市找到归属和认同，甚至成为芝加哥学派专门的一支，但高低阶层矛盾貌似是无法凭借知识来合理化，低阶层的人好像真的没有归属感，逃离和跨越是唯一的出路，即使“团结一致”也是为了逃离这个群体而非希望群体被认可
看的过程中一直想知道主人公选择的原因，看到最后发现我也不过是编剧笔下的“同类人”。 世俗的我仰视他对人事物极端的追求或极端的无视，但无法从道德层面评价他，或许天才的优点和缺点同样致命。
<千年金融史>看剧笔记2019.8.9 ❤️金融有4个关键要素： 1．在时间上重新配置经济价值； 2．重新配置风险； 3．重新配置资本； 4．扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。 ❤️金融契约通常要在两种人中寻找平衡：一类是希望将价值折现的人，另一类是希望将价值转换到未来的人。那些冀图将财富折现的人主要出于两类考虑：消费和生产。 ❤️金融让人类的创造力得到了更有效的发挥。如果没有金融，那么只有那些已经积累了财富的人才能创业。金融则使得没有原始财富积累的人也能够成为企业家。金融让资本得以投入潜在回报率极高的项目，而无须考虑经营者是否富有。从这个意义上说，金融广泛地释放了财富的经济优势——它让生产性资本变得便利和大众化，消除了生产性项目融资的自然约束。这是联结金融和经济增长的最基本逻辑。 ❤️比起消费而言，投资推迟了人们获得满足感的时间。没有人喜欢无条件地推迟获得满足感。对于投资者来说，一个主要的动因就是未来的高消费预期。 ❤️事实上，更深层的原因在于，金融可以重建权力的架构。一个善于权衡现在和未来利益的金融老手可以利用金融工具和金融市场为世界创造巨大财富，但这同时也意味着危险。金融会引起重大的社会变革，风险自然孕育其中。 ❤️文明的标志包括城市化、社会分工细化、精细的符号系统和复杂多元的社会关系。文明也是一个吸纳和合成知识的开放系统。 ❤️不论是什么原因，搞清楚金融工具如何运作的唯一方法是询问人们为什么迫切需要它。最终来说，金融是一种个人的、具体的行为，而不是抽象的、理论的，它不仅仅与金钱有关，也与人及人使用金钱的方式有关。 ❤️城市化催生了明文契约和利息，而利息是诱使他人借给你东西的激励手段。 ❤️金融发展源于跨期契约的需要，这是产生第一个城市的经济基础。它也使远程贸易的有组织性及其不断强化的趋势成为可能 ❤️民主的根源：货币和希腊思想 作为金融素养的基本内容，计算成本收益的能力被希腊人视作雅典特殊的政治结构的一个重要支柱。 ❤️定量评估的原则是增加共识和减少民事纠纷的“软件”。雅典人的计算能力不只是商业成功的必备技能，还是民主进程中的根本依靠。民主所面临的挑战是调和观点的多样性并在治理中融合那些不和谐的音符。尽管标准可能存在巨大分歧，但数字是很难驳斥的。 ❤️中国之所以成为世界上维系时间最久的文明古国，与其错综复杂的官僚体系密不可分。在中国历史上的某些时期，这一官僚体系通过从私营企业家手中攫取利益，并且利用国家的垄断特权排挤私营企业而得以存续。 ❤️尽管布币源于春秋时期，现金的概念始于商朝，但古代中国直到战国时期才经历了空前的金钱使用的爆发期。 ❤️《Behaving Badly》认为货币不是经济政策的目标而仅是一个媒介，文中为了解释这个抽象的概念选择了一个生动有趣的比喻。《Behaving Badly》的编剧写到“刀币者，沟渎也”，也就是说钱币就像将水引向田地的沟渠，或者像引导血液的血管，《Behaving Badly》认为货币就像沟渠一样引导着经济活动。 ❤️掌控了价格的人，没有必要控制商品的流通。价格的对比将促进商品贸易并实现预期的结果——因为人们被利润驱使。 ❤️我的观点是，欧洲国家四分五裂的状态激发了许多创造性的独立金融实践。欧洲各不相同的政策经济环境刺激了投资市场的发展、公司企业的再创造、超政府银行机构的诞生、复杂的人寿、财产和贸易保险合同以及烦琐的金融数学、论证与分析方法。这些创新反过来也改变了人们的行为。我认为它们改变了人类对于风险和机遇的态度，一方面催生了概率理论和计量方法，另一方面放任了充斥在世界一级证券市场中的投机行为，导致了泡沫 ❤️欧洲发展的关键阶段包括：第一，金融机构的建立；第二，证券市
此剧给我对科技，经济，创新和历史的看法有了很大的改变。读完此剧后，对每一项技术，我会研究它诞生的目的是什么，它是由哪些其他技术组合而成的，它如何作为一种手段实现，它的母域是什么，它可被重复利用的程度有多大，它脱离母域的机会有多大，有多少人关注它，它有多大的声誉，它是否能够代表时代风格，它又创造出了什么样的新的需求。结合最近观看的哲学书，我会思考，这项技术背后是理性主义还是经验主义，它存在什么样的公设作为前提，它从什么样的现象中归纳，从什么样的理论演绎。最后我可能会考虑，这项技术与其他技术相组合的潜力，和它本身带来的次级问题，以及如何解决这些次级问题。 这部剧还给我对创业带来了一些启发。从外部看，创业是一个一个版本的更替，我认为要考虑的是采用这项技术的目的。从内部想，创业是了解自己掌握了什么样的技术手段，是这个技术手段的基础模块如何进化，保持升级，我认为要考虑的是如何创造更多的需求，完成经济命题。 此外，对于技术我也不会那么执着了。因为当下所采用的技术并非代表它是最好的，最合适的。我们可能都不需要费尽心力去执着最优解。我会把目光放在解决方案本身上，去选择较为合适的技术，然后解决次生问题即可。省的自己总是怏怏不乐，与人交恶。在合适的时机，技术便会颠覆性的进化和替代，到时再做新的选择即可。 这部剧值得多次观看，我相信随着个人的成长它会给我带来更多的启示。
永远不该对综艺真情实感 很难不骂一句傻逼节目组
不敢看，太虐心，而且这明明就是Silvia Suvadova的自传，血泪之书，不看也知道她的表达意图，本质是一种人吧，永不宽容不妥协的女人，累而伤。
看到书的最后剖析，我不得不佩服编剧的脑洞和叙事能力，不同的架构呈现出截然不同的故事，唯一让我困惑的就是文中女主人公对小哥哥的爱，我感觉前期铺垫并不是很足
#每天读《Behaving Badly》 66/116 今天是长文分享～ 不愤不启，不悱不发让我感触颇深，而我却独爱这种能引发我深思的文字和思想。 可以说我从小开始就是一个没有人管的野孩子，学习不好没有家长能给我找辅导老师，只能自己摸索，最后却误打误撞学习越来越好。 没有足够的钱去找老师教我学乐器，于是自学成才。 就是因为这种没有被人监督着去启，去发的状态，让我喜欢折腾。喜欢自己思考。 我不喜欢听从他人给我的建议，因为我深知只有当做自己明白这个事能做或者不能做之后才会选择回头，而自己悟出来的经验才是最宝贵的，因为自己付出了，也是现在知识付费的珍贵的地方所在。 千万不要在生活上或者思想上依赖他人，这样你可能成为他人的附属品，也可能随时面临着被人抛弃的惨状。 而做家长的或者老师的也千万不要想着为了孩子好，帮他们去启去发，这样孩子的生活虽然少了许多困难艰辛，但是最后的结果却不一定美好。 其实我现在真的很感谢我从小是个留守儿童，爸妈也对我采取的放任态度，所以我现在其实过得还是挺自由的，想去哪工作想去哪个地方都是我自己完全可以决定的事。 我很享受这种精神和灵魂的自由，爱此时此刻的我。
害追到现在了，一开始是挺吸引我的，可是慢慢的就觉得这书的缺点还是挺明显的。就像其他书友说的那样，太磨叽了，编剧花大量篇幅描写配角的各种活动，就像上学时语文老师说的那样，有些人写作文立了一个很宏大的主题，然后什么好词好句或者精彩的事例都往里套，没有突出的重点，写的太散！ 就拿国公中毒需要解药这情节来说，编剧既写了许家每个主人的想法和动作，又写了狗皇帝和心腹的想法，还写了秦五云六阿葵裘神医甚至周侍郎的内心想法，每个主角配角的心理活动都要写，未免太过冗余主次不分，且有凑字数嫌疑。 追了几十天的书，感觉故事发展停滞不前了，按照目前的剧情来推测，狗皇帝要下台，燕王可能要登基，男女主情感这条线也要发展，这么多内容编剧该不会还要继续详细地写每个出场人物的内心活动吧？这文什么时候能大结局？除非结局出人意料，否则看到这里了大家都能猜出来后续会如何发展，但是还是有很多人愿意追。希望编剧能看到这段评论，看到其他书友的想法，调整一下自己的状态吧！
用户评论
褚老一生做事都透显着他的“匠人精神”，所以没有做不好的事情，唯“认真”二字。
本以为是温情游记，其实是社会学者大型自我检讨和剖析现场。 所谓回归，所谓和解，可能只是在意识到问题无解后与自己负面情绪的和解，和因为时间消磨最终决定“算了吧”的接受。 由“弱势”和“亚文化”唤起的自我意识，是决定抗争的起点。性取向圈层问题可以在大城市找到归属和认同，甚至成为芝加哥学派专门的一支，但高低阶层矛盾貌似是无法凭借知识来合理化，低阶层的人好像真的没有归属感，逃离和跨越是唯一的出路，即使“团结一致”也是为了逃离这个群体而非希望群体被认可
看的过程中一直想知道主人公选择的原因，看到最后发现我也不过是编剧笔下的“同类人”。 世俗的我仰视他对人事物极端的追求或极端的无视，但无法从道德层面评价他，或许天才的优点和缺点同样致命。
<千年金融史>看剧笔记2019.8.9 ❤️金融有4个关键要素： 1．在时间上重新配置经济价值； 2．重新配置风险； 3．重新配置资本； 4．扩展了资源重新配置的渠道和复杂程度。 ❤️金融契约通常要在两种人中寻找平衡：一类是希望将价值折现的人，另一类是希望将价值转换到未来的人。那些冀图将财富折现的人主要出于两类考虑：消费和生产。 ❤️金融让人类的创造力得到了更有效的发挥。如果没有金融，那么只有那些已经积累了财富的人才能创业。金融则使得没有原始财富积累的人也能够成为企业家。金融让资本得以投入潜在回报率极高的项目，而无须考虑经营者是否富有。从这个意义上说，金融广泛地释放了财富的经济优势——它让生产性资本变得便利和大众化，消除了生产性项目融资的自然约束。这是联结金融和经济增长的最基本逻辑。 ❤️比起消费而言，投资推迟了人们获得满足感的时间。没有人喜欢无条件地推迟获得满足感。对于投资者来说，一个主要的动因就是未来的高消费预期。 ❤️事实上，更深层的原因在于，金融可以重建权力的架构。一个善于权衡现在和未来利益的金融老手可以利用金融工具和金融市场为世界创造巨大财富，但这同时也意味着危险。金融会引起重大的社会变革，风险自然孕育其中。 ❤️文明的标志包括城市化、社会分工细化、精细的符号系统和复杂多元的社会关系。文明也是一个吸纳和合成知识的开放系统。 ❤️不论是什么原因，搞清楚金融工具如何运作的唯一方法是询问人们为什么迫切需要它。最终来说，金融是一种个人的、具体的行为，而不是抽象的、理论的，它不仅仅与金钱有关，也与人及人使用金钱的方式有关。 ❤️城市化催生了明文契约和利息，而利息是诱使他人借给你东西的激励手段。 ❤️金融发展源于跨期契约的需要，这是产生第一个城市的经济基础。它也使远程贸易的有组织性及其不断强化的趋势成为可能 ❤️民主的根源：货币和希腊思想 作为金融素养的基本内容，计算成本收益的能力被希腊人视作雅典特殊的政治结构的一个重要支柱。 ❤️定量评估的原则是增加共识和减少民事纠纷的“软件”。雅典人的计算能力不只是商业成功的必备技能，还是民主进程中的根本依靠。民主所面临的挑战是调和观点的多样性并在治理中融合那些不和谐的音符。尽管标准可能存在巨大分歧，但数字是很难驳斥的。 ❤️中国之所以成为世界上维系时间最久的文明古国，与其错综复杂的官僚体系密不可分。在中国历史上的某些时期，这一官僚体系通过从私营企业家手中攫取利益，并且利用国家的垄断特权排挤私营企业而得以存续。 ❤️尽管布币源于春秋时期，现金的概念始于商朝，但古代中国直到战国时期才经历了空前的金钱使用的爆发期。 ❤️《Behaving Badly》认为货币不是经济政策的目标而仅是一个媒介，文中为了解释这个抽象的概念选择了一个生动有趣的比喻。《Behaving Badly》的编剧写到“刀币者，沟渎也”，也就是说钱币就像将水引向田地的沟渠，或者像引导血液的血管，《Behaving Badly》认为货币就像沟渠一样引导着经济活动。 ❤️掌控了价格的人，没有必要控制商品的流通。价格的对比将促进商品贸易并实现预期的结果——因为人们被利润驱使。 ❤️我的观点是，欧洲国家四分五裂的状态激发了许多创造性的独立金融实践。欧洲各不相同的政策经济环境刺激了投资市场的发展、公司企业的再创造、超政府银行机构的诞生、复杂的人寿、财产和贸易保险合同以及烦琐的金融数学、论证与分析方法。这些创新反过来也改变了人们的行为。我认为它们改变了人类对于风险和机遇的态度，一方面催生了概率理论和计量方法，另一方面放任了充斥在世界一级证券市场中的投机行为，导致了泡沫 ❤️欧洲发展的关键阶段包括：第一，金融机构的建立；第二，证券市
此剧给我对科技，经济，创新和历史的看法有了很大的改变。读完此剧后，对每一项技术，我会研究它诞生的目的是什么，它是由哪些其他技术组合而成的，它如何作为一种手段实现，它的母域是什么，它可被重复利用的程度有多大，它脱离母域的机会有多大，有多少人关注它，它有多大的声誉，它是否能够代表时代风格，它又创造出了什么样的新的需求。结合最近观看的哲学书，我会思考，这项技术背后是理性主义还是经验主义，它存在什么样的公设作为前提，它从什么样的现象中归纳，从什么样的理论演绎。最后我可能会考虑，这项技术与其他技术相组合的潜力，和它本身带来的次级问题，以及如何解决这些次级问题。 这部剧还给我对创业带来了一些启发。从外部看，创业是一个一个版本的更替，我认为要考虑的是采用这项技术的目的。从内部想，创业是了解自己掌握了什么样的技术手段，是这个技术手段的基础模块如何进化，保持升级，我认为要考虑的是如何创造更多的需求，完成经济命题。 此外，对于技术我也不会那么执着了。因为当下所采用的技术并非代表它是最好的，最合适的。我们可能都不需要费尽心力去执着最优解。我会把目光放在解决方案本身上，去选择较为合适的技术，然后解决次生问题即可。省的自己总是怏怏不乐，与人交恶。在合适的时机，技术便会颠覆性的进化和替代，到时再做新的选择即可。 这部剧值得多次观看，我相信随着个人的成长它会给我带来更多的启示。
永远不该对综艺真情实感 很难不骂一句傻逼节目组
不敢看，太虐心，而且这明明就是Silvia Suvadova的自传，血泪之书，不看也知道她的表达意图，本质是一种人吧，永不宽容不妥协的女人，累而伤。
看到书的最后剖析，我不得不佩服编剧的脑洞和叙事能力，不同的架构呈现出截然不同的故事，唯一让我困惑的就是文中女主人公对小哥哥的爱，我感觉前期铺垫并不是很足
#每天读《Behaving Badly》 66/116 今天是长文分享～ 不愤不启，不悱不发让我感触颇深，而我却独爱这种能引发我深思的文字和思想。 可以说我从小开始就是一个没有人管的野孩子，学习不好没有家长能给我找辅导老师，只能自己摸索，最后却误打误撞学习越来越好。 没有足够的钱去找老师教我学乐器，于是自学成才。 就是因为这种没有被人监督着去启，去发的状态，让我喜欢折腾。喜欢自己思考。 我不喜欢听从他人给我的建议，因为我深知只有当做自己明白这个事能做或者不能做之后才会选择回头，而自己悟出来的经验才是最宝贵的，因为自己付出了，也是现在知识付费的珍贵的地方所在。 千万不要在生活上或者思想上依赖他人，这样你可能成为他人的附属品，也可能随时面临着被人抛弃的惨状。 而做家长的或者老师的也千万不要想着为了孩子好，帮他们去启去发，这样孩子的生活虽然少了许多困难艰辛，但是最后的结果却不一定美好。 其实我现在真的很感谢我从小是个留守儿童，爸妈也对我采取的放任态度，所以我现在其实过得还是挺自由的，想去哪工作想去哪个地方都是我自己完全可以决定的事。 我很享受这种精神和灵魂的自由，爱此时此刻的我。
害追到现在了，一开始是挺吸引我的，可是慢慢的就觉得这书的缺点还是挺明显的。就像其他书友说的那样，太磨叽了，编剧花大量篇幅描写配角的各种活动，就像上学时语文老师说的那样，有些人写作文立了一个很宏大的主题，然后什么好词好句或者精彩的事例都往里套，没有突出的重点，写的太散！ 就拿国公中毒需要解药这情节来说，编剧既写了许家每个主人的想法和动作，又写了狗皇帝和心腹的想法，还写了秦五云六阿葵裘神医甚至周侍郎的内心想法，每个主角配角的心理活动都要写，未免太过冗余主次不分，且有凑字数嫌疑。 追了几十天的书，感觉故事发展停滞不前了，按照目前的剧情来推测，狗皇帝要下台，燕王可能要登基，男女主情感这条线也要发展，这么多内容编剧该不会还要继续详细地写每个出场人物的内心活动吧？这文什么时候能大结局？除非结局出人意料，否则看到这里了大家都能猜出来后续会如何发展，但是还是有很多人愿意追。希望编剧能看到这段评论，看到其他书友的想法，调整一下自己的状态吧！