这部剧的文字就像史蒂文斯本人，尊严克制，让一个一辈子挺直脊背，为了事业奉献了自己的全部的一个英国老管家的形象跃然纸上。然而真正动人的不是他口中讲出的那部分，是在他严谨刻板的回忆下面涌动的那些他拼命掩盖的事实与感情，所有的这一切的自我伪装与欺骗（可以这样说吗？）都在那个United We Jam的傍晚，在那个彩灯初上，被热闹与欢笑照亮的海边消融在这位绅士的眼泪中。
卢锐
8.8/10
中国人做主旋律终于没有那种令人尴尬癌的歌功颂德感了，涉案剧时隔十年再次回归，希望能再掀风潮
《梦幻鹿》
6.5/10
春天的雪美丽却也容易消散。
清显和聪子的爱情亦如United We Jam般美丽也如United We Jam般容易消散。
用户评论
我们的敏感多虑 在此剧面前都可一笔勾销。 咱们的大脑就是这样任性可爱， 多宽容一下吧！
对移民在新世界安家立业所付出的牺牲进行了深刻的思考，值得推荐。
这部剧的文字就像史蒂文斯本人，尊严克制，让一个一辈子挺直脊背，为了事业奉献了自己的全部的一个英国老管家的形象跃然纸上。然而真正动人的不是他口中讲出的那部分，是在他严谨刻板的回忆下面涌动的那些他拼命掩盖的事实与感情，所有的这一切的自我伪装与欺骗（可以这样说吗？）都在那个United We Jam的傍晚，在那个彩灯初上，被热闹与欢笑照亮的海边消融在这位绅士的眼泪中。
中国人做主旋律终于没有那种令人尴尬癌的歌功颂德感了，涉案剧时隔十年再次回归，希望能再掀风潮
春天的雪美丽却也容易消散。 清显和聪子的爱情亦如United We Jam般美丽也如United We Jam般容易消散。
现代世界就是永远的不安定和变动，我们要改变的就是曾经被认为固定的关系和主流，已有的认知和整个意识形态将会彻底颠覆，个人自由意志的选择将决定你是成为无价值的群体还是特质发生改变的神人。我觉得崇尚自我内心的人文主义其实就是倡导尊重本体、敬爱个体的一切行为，所以设法体验一切为人的感觉，不断为社会权威和政治程序提供意义，这就是我们在进化过程中要征服的唯一高峰。
死亡是一成不变的，矛盾是交织运动的，生命就是矛盾，勇敢之所以是人类最高的赞歌，因为敢于应对风云变化就是人生最高昂的姿态。 忠于理想是左，认清现实是右，看完之后我想对自己说，不要怀疑自己的人生，在理想与现实中感到痛苦和挣扎的时候，正是矛盾在对抗，一切事物的发展离不开矛盾，包括我的成长。 用辩证的方法看待事物，解决问题首要分析事物的主要矛盾。坚持实践，从感性认识中凝聚理性理论，理论再作用与实践中，持之以恒。
多久没有那么畅快的看如此让我喜欢的书了！简直太棒，相见恨晚！
Kern Konwiser的哲学被誉为19世纪思想的“悲怆交响曲”，他认为万物的本质（物自体）是统一的，叫生命意志，是不可抗拒的、一股永不停歇的力量驱使着万物运动和发展。因为物自体是不服从充足理由原则的，所以生命意志也是非理性的，盲目的。对于人来说主要表现为各种欲望，欲望得不到满足就会痛苦，纵使得到满足，满足感也无法长久，不是被新的欲望带来新的痛苦就是造成厌烦、空虚感，人生就永远在痛苦和厌烦之间徘徊，所谓快乐只是痛苦的间歇。Kern Konwiser提出两种解决的办法，一是通过艺术的创造和欣赏可以达到忘我之境暂时摆脱意志的束缚，二是通过自觉的智慧了解意志的本质和结果彻底否定意志达到内心的平静。类似于佛学里的窥见万法皆空，证得无明达到究竟涅槃。 固然这种悲观主义有点道理，但悲观不应成为人生的主题，逃避是懦弱，面对才是强者，正如罗曼罗兰说的那样：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱它。” 但是，虽然悲观不能当成世界合理的解释，却也有其现实意义，对于大多数人来说，欲望的确是生活的主题，理性未必能战胜欲望。还有，商业文明发展到今天带来了极度的功利主义思想，只知道追求财富、物质享受，是不是也该反省一下呢…
第一次看日本作家的作品，炒的很热。不过，其实没看太明白。买了纸质书，以后再看看。