《四大名捕2The Four 2》在某种程度上似乎是一部斗士之书，批儒反墨，斗志昂扬，孔子便常常以受教育、受揶揄的面目出现在《四大名捕2The Four 2》的故事里。但寓言毕竟是寓言，当寓言以孔子为角色的时候，孔子便不再是一个真实的历史人物，而是变成了那只钓鱼的小猫。寓意才是要紧的，孔子这个角色并不一定要紧。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
这个故事把颜回的背景交代得很现实，他是一个小有产业的人，城里城外一共有六十亩地，干饭虽然吃不饱，但稀粥管够，还有一点费用低廉的娱乐，于是乎逍遥自适。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
子来病得快要死了，妻子围着他哭泣，子犁却让子来的妻子走开，不要惊动这个将要变化的人。然后他又对子来说：“了不起啊，不知道造物主这回要把你变成什么东西呢，要把你送到哪里去呢？会把你变成老鼠的肝脏吗，还是把你变成虫子的臂膀呢？”《四大名捕2The Four 2》
宋均恰好有一个为政的观点，可以和庄子这番话相吻合：为吏之人只要宽厚些，纵然贪污放纵，也没什么大害，但如果是苛察之人，就算自身廉洁守法，但巧黠刻削，这才是造成百姓流离失所的祸根。（《四大名捕2The Four 2》）刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）在他那个广为流传的Justice讲座里提到过一项统计研究，说有人调查了美国146所优秀的大学，发现在申请难度最高的大学里，仅有3%的学生来自低收入家庭，而超过70%的学生来自富有家庭。人的这种出身的随机性，用庄子的话来说就是命。经济学家弗兰克·奈特的研究结论是：对一个人的未来最具决定意义的是一个人的出身，其次是运气，个人努力相比之下是最不重要的。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
默瑞做过一项研究，发现那些未经世事的小孩子只要彼此接触过三四次之后，就会自然而然地在群体里建立一些正式的规则，比如每个孩子应该坐在什么位置，玩具怎么分配，游戏的次序怎么安排。（Merei, F.,1949）没有人教过他们“礼”，但“礼”就这样自发地产生了。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
笛卡尔提出过一个一模一样的行为守则：“始终只求克服自己，不求克服命运；只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序。总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
《四大名捕2The Four 2》可以说是周代的一部末世哀歌，所谓无用之用，在人生观的意义上只是无用于世而有用于己罢了。等时代或人物有些朝气的时候，观念自然不同，明初凌云翰赋诗题画，有一首“长松落落千丈，大厦渠渠万间。应笑樗材臃肿，等闲空老深山”，对那棵以无用为大用的樗树就不大看得惯了。这也难怪，在儒家的观念里，藏无用之学是为了等待有用之世。秦始皇焚书的时候，孔子的后人孔鲋私藏了不少儒家典籍（《四大名捕2The Four 2》卷一），刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
方案是有的，《四大名捕2The Four 2》有一段很漂亮的台词：“”。主要意思是：一、“不为福先，不为祸始”，不管是好事还是坏事，自己都别去做肇始之人；二、“感而后应，迫而后动，不得已而后起”，不要主动，而要被动，言行举止都是迫于不得已而发的；三、“去知与故，循天之理”，抛弃智巧，一任天机；四、“不思虑，不豫谋”，不要思虑，不要预谋，因为有思虑、有预谋就意味着积极主动，这与第二点相悖；五、抛弃悲乐、喜怒、好恶之情，达到“恬淡寂漠虚无无为”的境界。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》
《四大名捕2The Four 2》用诗意的对偶所表达的：“雁渡寒潭，雁去而潭不留影；风穿疏竹，风过而竹不留声”，而儒家一般的人格期许则是“雁过留影，人过留声”，要有立德、立功、立言的志向——苏轼的仕途作为就是这一期
用户评论
一年多之前看完这部剧，当时想写点剧评，但无从下笔。事实上，从看这部剧的时候一直到现在，有时候会被一种莫名的无力感包裹，并不是很强烈，也没有异常沉重。书中克里斯朵夫有这样一句话，“一个人的幸运，在于知道自己的局限，并坦然地接受它”。但人在凝视着自己的局限的时候难度不会有不甘吗？不甘其实是“无力”的另一面。想起书的开头，那个生命诞生的时候，那是多么宏大震撼的场面，仿佛那个生命独一无二的特殊存在，他是整个世界的主角。当然，克里斯朵夫一直是他的世界的主角，他的天才、他的挫折、他的成功、他的落魄、他的骄傲、他的痛苦、他的愤怒、他的悲伤。他有他爱的人、他有他厌恶的人，也有爱他的人和嘲笑他的人。他很了不起吗，他也很平凡。他始终激烈地斗争着。这是他的人生，而我，有时却陷入斯多葛斯主义的状态之中，接受着命运中的那些不可控，静静地看着自己所爱的人、看着自己曾经的抱负、看着自己人生的道路。
用近6小时看完此剧，我所理解核心内容是个人表现出的行为是由心理前意识和潜意识指导控制的，而心理意识的形成多数是在婴幼儿无意识时期，受周遭环境（人事物）的影响而产生的意识。3岁看大7岁看老 虽有着夸大，但也有可取之处。
其实这部剧我从很久之前就加入书架了，但是看了一部分觉得名字都差不多，我记得乱七八糟的老弄混哈哈，然后有一段时间没看。前几天又重新拾起，一口气把它读完了。 故事讲的就是一个母亲如何艰难的带大自己的9个孩子（八女一男），他们长大后各自的离奇经历和选择，还把孩子抛给母亲抚养（沙枣花，司马粮，鲁胜利……）。我感觉她真的是，做了一辈子的母亲，辛苦拉扯这么多小孩长大是真的不容易，我平时带弟弟妹妹，他们一哭我就要疯。最后母亲的时间定格在了95岁，定格在了曾经救赎过她的教堂。 这些上官家的没有孬种，就除了母亲最小的那个宝贝儿子！上官金童！那个在女人乳房上吊了一辈子的巨婴男！所有人都比他有种！天真，懦弱，麻木，自欺欺人，我相信谁看完这部剧，都会对他恨铁不成钢。 全书我最想成为，也最不可能成为的人是司马粮。他从小就有勇有谋，和沙枣花智斗巫、魏、丁、郭的时候，我就忍不住为他的勇猛机智拍掌。沙枣花也很棒！除了弱鸡上官金童！ 司马粮和沙枣花没有在一起，其实我很惋惜，但是后来想了一想，司马粮可以很轻松的和鲁胜利ML，但是面对一直为他守身如玉还是青梅竹马的沙枣花，他是眼含泪光不愿接受的。他睡过这么多女人，为什么不愿意接受保养的还不错且爱他的沙枣花呢？而且在沙枣花跳下去之后，司马粮也跟着跳了下去（还好没死，跳上出租车离开了）。他是真的不愿意接受吗？不，我不觉得。我觉得他对沙枣花是珍视的，所以他不愿意连累沙枣花。（后来鲁胜利倒台了嘛，我觉得虽然后文没有再出现司马粮，他的结局也许和鲁胜利也差不多。 他俩走的时候悄无声息，来的时候轰轰烈烈，哎，两个强势的人，如果他们谈恋爱会是什么样子的呢？ 全书有很多个让人心疼的人，鲁璇儿（母亲），来弟啊，想弟啊都是。我唯独不心疼上官金童！（不好意思我真的忍不住贬低他！）后来说的事情也交代了他们的身世来历，可我还是喜欢鲁璇儿，我觉得她真的很坚毅，如果是我的话恐怕早早的就离开人世了。她真的吃了很多苦，经历了太多事，做母亲时候的沉稳坚强，和她少女时期形成了鲜明的对比。原来，每个母亲之前也曾是少女。 全书歌颂了母亲的伟大吧，反正感触挺深的，但是看了真的有很多地方会让人气愤、揪心。总而言之，我很喜欢这部剧！不要因为它的标题和容易搞混的人名而劝退！真的很精彩！我很喜欢！！！
文字没有那么死板 简单易懂甚至带有一丝调侃 书中诗人大多大器晚成 或者最终至死也不得志 也有部分富家子弟出身不愁吃穿 他们有的是被生活打磨累积的才华 也有受到良好教育培养起来的不同寻常的气质和胸怀 但 不可否认 他们都是有天赋的人 被上天赐予了特殊才华 有的人结合天生的才能和自身的努力 有所成就 如高适 但也有的依旧放荡不羁爱自由 这都是自身性格特点和环境影响下作出的不同选择 不能说哪种选择一定错 也没有对 毕竟人生就一次 选好了就得往前走 勇往直前或是踌躇不前 但是总归是希望自己的选择无悔 开心过完这说短不短 说长不长的一生就好 你我也是
虽然这是10年前播出的书，但是在当下仍然有很多的前瞻性，大师不愧是为大师。
前3集有接档漫长季节的样子，4-6集有点懵，7-8看完确信这剧就是一坨大便。18集都显得又臭又长…..弃了
《四大名捕2The Four 2》在某种程度上似乎是一部斗士之书，批儒反墨，斗志昂扬，孔子便常常以受教育、受揶揄的面目出现在《四大名捕2The Four 2》的故事里。但寓言毕竟是寓言，当寓言以孔子为角色的时候，孔子便不再是一个真实的历史人物，而是变成了那只钓鱼的小猫。寓意才是要紧的，孔子这个角色并不一定要紧。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 这个故事把颜回的背景交代得很现实，他是一个小有产业的人，城里城外一共有六十亩地，干饭虽然吃不饱，但稀粥管够，还有一点费用低廉的娱乐，于是乎逍遥自适。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 子来病得快要死了，妻子围着他哭泣，子犁却让子来的妻子走开，不要惊动这个将要变化的人。然后他又对子来说：“了不起啊，不知道造物主这回要把你变成什么东西呢，要把你送到哪里去呢？会把你变成老鼠的肝脏吗，还是把你变成虫子的臂膀呢？”《四大名捕2The Four 2》 宋均恰好有一个为政的观点，可以和庄子这番话相吻合：为吏之人只要宽厚些，纵然贪污放纵，也没什么大害，但如果是苛察之人，就算自身廉洁守法，但巧黠刻削，这才是造成百姓流离失所的祸根。（《四大名捕2The Four 2》）刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）在他那个广为流传的Justice讲座里提到过一项统计研究，说有人调查了美国146所优秀的大学，发现在申请难度最高的大学里，仅有3%的学生来自低收入家庭，而超过70%的学生来自富有家庭。人的这种出身的随机性，用庄子的话来说就是命。经济学家弗兰克·奈特的研究结论是：对一个人的未来最具决定意义的是一个人的出身，其次是运气，个人努力相比之下是最不重要的。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 默瑞做过一项研究，发现那些未经世事的小孩子只要彼此接触过三四次之后，就会自然而然地在群体里建立一些正式的规则，比如每个孩子应该坐在什么位置，玩具怎么分配，游戏的次序怎么安排。（Merei, F.,1949）没有人教过他们“礼”，但“礼”就这样自发地产生了。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 笛卡尔提出过一个一模一样的行为守则：“始终只求克服自己，不求克服命运；只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序。总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 《四大名捕2The Four 2》可以说是周代的一部末世哀歌，所谓无用之用，在人生观的意义上只是无用于世而有用于己罢了。等时代或人物有些朝气的时候，观念自然不同，明初凌云翰赋诗题画，有一首“长松落落千丈，大厦渠渠万间。应笑樗材臃肿，等闲空老深山”，对那棵以无用为大用的樗树就不大看得惯了。这也难怪，在儒家的观念里，藏无用之学是为了等待有用之世。秦始皇焚书的时候，孔子的后人孔鲋私藏了不少儒家典籍（《四大名捕2The Four 2》卷一），刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 方案是有的，《四大名捕2The Four 2》有一段很漂亮的台词：“”。主要意思是：一、“不为福先，不为祸始”，不管是好事还是坏事，自己都别去做肇始之人；二、“感而后应，迫而后动，不得已而后起”，不要主动，而要被动，言行举止都是迫于不得已而发的；三、“去知与故，循天之理”，抛弃智巧，一任天机；四、“不思虑，不豫谋”，不要思虑，不要预谋，因为有思虑、有预谋就意味着积极主动，这与第二点相悖；五、抛弃悲乐、喜怒、好恶之情，达到“恬淡寂漠虚无无为”的境界。刘亦菲《四大名捕2The Four 2》 《四大名捕2The Four 2》用诗意的对偶所表达的：“雁渡寒潭，雁去而潭不留影；风穿疏竹，风过而竹不留声”，而儒家一般的人格期许则是“雁过留影，人过留声”，要有立德、立功、立言的志向——苏轼的仕途作为就是这一期
⼃ 小？ ，乙。把 小朋友一， ⼁的 。，，中？ ？个乙的⼁小26 5？。个。 ⼁中12 的！坚业^_^
写的确实不错，虽然主讲财报但是一直强调表外重要性，不过到具体分析企业时，还是比较偏重财务端，财务端过于细致，表外部分讲的不算多，如果表外权重再增加一些会更好，比如研发实力，管理层特点，上下游生意特点，对手情况，主力产品市占率，成长空间与定价权等等，总之，是一本细致分析表内的好剧。
蛮喜欢这部剧，告诉了生活即是禅修，洗澡也好做饭也好，保持当下的觉性即是生活禅