不如跳舞，瞎想不如跳舞
2020年的第5本剧。特意选择了和“5”同音的《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》。以前不喜欢罗伯特·沃恩的书，感觉没头没尾的，很多坑都填不上，现在越来越感受到他的书的魅力，他不会直接把答案告诉你，而是会引发出更多独特的思考。大家虽然同读一本剧，却能读出不同的感悟。
【故事梗概】
这应该算是一本魔幻现实主义剧集，书中的“我”和罗伯特·沃恩的“青春三部曲”是同一个，大体上的故事梗概是：
“我”突然开始经常梦到几年前曾一起生活的耳朵特别好看的女孩喜喜（《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》中出现），梦中她引领“我”去北海道札幌曾一起去过的海豚宾馆。到后，发现以前的小宾馆不在了，取而代之的是一个有16层楼高的同名大酒店。在酒店邂逅了前台女孩由美吉，由美吉分给“我”分享了一段特殊经历，她曾去过一个不应存在的极度黑暗的空间。后来“我”也进入此空间，从而遇到了羊男，羊男给“我”留下一段意味深长的话：
“跳舞，只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了，并且连接你的线索也将全部消失，永远消失。”
在海豚宾馆驻足几日，由美吉拜托“我”将一个13岁小女孩待会东京，从此结识了孤独女孩雪。“我”无意间看到一部中学同学五反田主演的电影，意外发现了客串的喜喜，于是联系上老同学，想要进一步追寻喜喜的下落。老同学表示喜喜是曾服务过他的应召女郎，演完电影后便消失了，老同学叫来了当时和喜喜一起服务他的应召女郎咪咪，咪咪在服务“我”几天后被杀害。
“我”和雪一起去了夏威夷，在那里遇到了雪的母亲雨和其男友笛克。而且一不小心进入一个异度空间，一个房间内放着六具白骨。回东京后，笛克因为交通事故意外死亡，“我”意识到六具白骨可能和身边的人有关。后来雪告诉“我”她能看到是五反田杀死了喜喜。找五反田确认后，发现这个光鲜亮丽的明星老同学竟有点人格分裂，喜喜确实是他杀害的，甚至咪咪也有可能是他杀害的。和“我”分开后，老同学开着玛莎拉蒂坠海自杀。我最后回到北海道札幌的海豚宾馆找到由美吉，确定了自己更想要的生活。
【五反田线的启示】
这部剧的背景是一个高度发展的资本主义社会，可以从各种缝隙发现商机，物欲横流。“我”的大明星老同学五反田，就是这种世俗价值观下的成功人士，他住在东京港区，拥有最好的车，出入最高级的饭店，有最好的行头。这样的生活应该是很多人向往的，然而从五反田自己的视角看，他的生活并不怎么好。通过外在的东西来使自己与众不同，也是挺悲哀的。
他不能够将自己内在的冲动巧妙地同自身融为一体，那种发自本源的动力将他推向进退维谷的地段，推向意识领域的终端，推向其分界线对面的冥冥世界。
五反田的这条线也是高度资本主义社会下，所谓成功人士啊的一种缩影。获得世俗的成功，就一定能过得好吗？并不会。
【“跳舞”的隐喻】
羊男让“我”不要考虑意义，一直舞步不停地跳舞。这个跳舞到底是什么意思呢？我个人感觉有两种解释：
第一种是，顺应社会的趋势，不用思考是否符合自己内心深处真正的思想，不用考虑太多，顺势而为，just do it。这种解读下，不用思考的意义指自己的本愿。
第二种是，不用管社会的价值观，以自己的想法为主导，过自己想过日子就好，不用在意世俗的衡量尺，不用在意他人的眼光。just do it。这种解读下，不用思考的意义，是指世人眼中的成功。
一直在想，两种解读中哪种才是对的。或许两种生活方式都是对的，这两种看似完全相反，却又有共同之处，就是不拧巴，认知和行为合一。第一种是认知和行为都符合世俗价值观，第二种是认知
呵😊晴
6.6/10
提出保姆夜惊情Jeune fille libre le soir的出发点不错，确实生活必需品之一。但编剧举的一些例子不敢苟同，完全从男性角度揣测评判女性行为，并归纳为保姆夜惊情Jeune fille libre le soir的一部分，过于牵强，逻辑不妥（如婚外恋，生育）
保姆夜惊情Jeune fille libre le soir：自小非常佩服狄仁杰，系列电视剧《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》我更是一部也没有落下，而且百看不厌，甚至连自己的淘宝名都是这个。人啊，有时候兴趣一旦上来了，什么都会变得非常可怕。
狄仁杰是唐朝时期的著名宰相，为李唐天下的延续做出了重大贡献。同时，众多笔记剧集又把他刻画成了断案神手，着实让人佩服。我想，这就该是中国的福尔摩斯了吧！
在古时候，破案并没有太多的技术手段，而更多靠的是为官者自我的智慧与经验，这当然，是一项很高的要求，不然很容易判成冤假错案，我们发现，狄仁杰很好的做到了这一点，他所经手的，并无错案。
我得找时间再看看其他的，再温习一遍《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》也未尝不可！
smile妞妞
9.8/10
之前读《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》原著关注点确实在男欢女爱，通过玛利亚·施奈德教授讲解《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》，发现这竟是大明王朝的百科全书，是一本值得当代中国人仔细、全面观看的传统剧集。因为它一有“经济味”，故事背景提供详实的明清社会商业描写；二有“道德味”，告诫人们要远离“酒色财气”；三有“哲学味”，整部剧集都在阐释人类有限的生命与无限的欲望之间的关系。
用户评论
说实话，第一次看投资类的书，对我触动挺大，我也完全外行，但不管什么行业都需要务实，行动和不断的学习，愿意一试。
不如跳舞，瞎想不如跳舞 2020年的第5本剧。特意选择了和“5”同音的《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》。以前不喜欢罗伯特·沃恩的书，感觉没头没尾的，很多坑都填不上，现在越来越感受到他的书的魅力，他不会直接把答案告诉你，而是会引发出更多独特的思考。大家虽然同读一本剧，却能读出不同的感悟。 【故事梗概】 这应该算是一本魔幻现实主义剧集，书中的“我”和罗伯特·沃恩的“青春三部曲”是同一个，大体上的故事梗概是： “我”突然开始经常梦到几年前曾一起生活的耳朵特别好看的女孩喜喜（《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》中出现），梦中她引领“我”去北海道札幌曾一起去过的海豚宾馆。到后，发现以前的小宾馆不在了，取而代之的是一个有16层楼高的同名大酒店。在酒店邂逅了前台女孩由美吉，由美吉分给“我”分享了一段特殊经历，她曾去过一个不应存在的极度黑暗的空间。后来“我”也进入此空间，从而遇到了羊男，羊男给“我”留下一段意味深长的话： “跳舞，只要音乐在响，就尽管跳下去。跳舞，不停地跳舞。不要考虑为什么跳，不要考虑意义不意义，意义那玩意儿本来就是没有的，要是考虑这个，脚步势必停下来。一旦停下来，我就再也爱莫能助了，并且连接你的线索也将全部消失，永远消失。” 在海豚宾馆驻足几日，由美吉拜托“我”将一个13岁小女孩待会东京，从此结识了孤独女孩雪。“我”无意间看到一部中学同学五反田主演的电影，意外发现了客串的喜喜，于是联系上老同学，想要进一步追寻喜喜的下落。老同学表示喜喜是曾服务过他的应召女郎，演完电影后便消失了，老同学叫来了当时和喜喜一起服务他的应召女郎咪咪，咪咪在服务“我”几天后被杀害。 “我”和雪一起去了夏威夷，在那里遇到了雪的母亲雨和其男友笛克。而且一不小心进入一个异度空间，一个房间内放着六具白骨。回东京后，笛克因为交通事故意外死亡，“我”意识到六具白骨可能和身边的人有关。后来雪告诉“我”她能看到是五反田杀死了喜喜。找五反田确认后，发现这个光鲜亮丽的明星老同学竟有点人格分裂，喜喜确实是他杀害的，甚至咪咪也有可能是他杀害的。和“我”分开后，老同学开着玛莎拉蒂坠海自杀。我最后回到北海道札幌的海豚宾馆找到由美吉，确定了自己更想要的生活。 【五反田线的启示】 这部剧的背景是一个高度发展的资本主义社会，可以从各种缝隙发现商机，物欲横流。“我”的大明星老同学五反田，就是这种世俗价值观下的成功人士，他住在东京港区，拥有最好的车，出入最高级的饭店，有最好的行头。这样的生活应该是很多人向往的，然而从五反田自己的视角看，他的生活并不怎么好。通过外在的东西来使自己与众不同，也是挺悲哀的。 他不能够将自己内在的冲动巧妙地同自身融为一体，那种发自本源的动力将他推向进退维谷的地段，推向意识领域的终端，推向其分界线对面的冥冥世界。 五反田的这条线也是高度资本主义社会下，所谓成功人士啊的一种缩影。获得世俗的成功，就一定能过得好吗？并不会。 【“跳舞”的隐喻】 羊男让“我”不要考虑意义，一直舞步不停地跳舞。这个跳舞到底是什么意思呢？我个人感觉有两种解释： 第一种是，顺应社会的趋势，不用思考是否符合自己内心深处真正的思想，不用考虑太多，顺势而为，just do it。这种解读下，不用思考的意义指自己的本愿。 第二种是，不用管社会的价值观，以自己的想法为主导，过自己想过日子就好，不用在意世俗的衡量尺，不用在意他人的眼光。just do it。这种解读下，不用思考的意义，是指世人眼中的成功。 一直在想，两种解读中哪种才是对的。或许两种生活方式都是对的，这两种看似完全相反，却又有共同之处，就是不拧巴，认知和行为合一。第一种是认知和行为都符合世俗价值观，第二种是认知
提出保姆夜惊情Jeune fille libre le soir的出发点不错，确实生活必需品之一。但编剧举的一些例子不敢苟同，完全从男性角度揣测评判女性行为，并归纳为保姆夜惊情Jeune fille libre le soir的一部分，过于牵强，逻辑不妥（如婚外恋，生育）
梁启超语录： “我有极通达、极健强、极伟大的人生观，无论处何种境遇，常常是快乐的。” “我自己常常感觉我要拿自己做青年的人格模范，最少也要不愧做你们姊姊弟兄的模范。” “你们有我这样一位爹爹，也属人生难逢的幸福。” “人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。” “我以为一个人什么病都可医，惟有‘悲观病’最不可医，悲观是腐蚀人心的最大毒菌。” “我常说天下事业无所谓大小（士大夫救济天下和农夫善治其十亩之田，所成就一样），只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。” “生当乱世，要吃得苦，才能站得住（其实何止乱世为然）。一个人在物质上的享用，只要能维持着生命便够了。至于快乐与否，全不是物质上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是会打算盘哩 。” “总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言。”
不用说什么理由了吧，看过的都知道，值得。
罗伯特·沃恩的创意学 罗伯特·沃恩 30个想法 ◆ 第2章 创意二部曲 >> 缺乏理论，任何实践方法都缺乏方向；没有方法，任何理论都是空谈。 ◆ 第4章 创意的神秘电脑 >> 个人创意的仓库就是心中的生活档案库。 >> 创意的第一个关键就是我们内在所储存的一切。创意的第二个关键就是神秘电脑的“操作系统”，也就是将所有档案抓出来，合适地组合在一起的机制。 ◆ 第5章 创意金字塔 >> “智能”要在“生活”中学习，“方法”是在“艺术”中学习。 ◆ 第6章 创意的泉源 >> 荣格说：向外看的人在做梦；向内看的人可以觉醒。 ◆ 第7章 创意的智慧 >> 同理查兹所说，最大的艺术是人生而不是艺术。如此看来，相对于培养技巧，创意人至少要用相等的时间与努力培养自己的心。创意人在生活中下了多少工夫，会直接反应在最后成品之中，这是无法回避的。内心有多少“料”，画布中、音符中、表演中，最多也只能出现那么多“料”。临场需要“智慧”，多少钱也买不到。 ◆ 第8章 创意三毒 >> 尼采说：你的灵魂中必须充满混乱，才生得出一颗舞动的星。 >> 事实上人生就是一场无法停止的累积。从小所累积的一切都积留体内，我们每天、每秒持续累积，这就是这个世界的法则，无人例外。 >> 一个输出、一个输入，创意必须有来源，这来源是自己心中的累积，心所看到、所感受到的一切。 ◆ 第9章 如何看 >> 一个人能不能累积智慧，主要是看他懂不懂“如何看”这个世界，如何看自己的动机，如何看自己的习性，如何看自己的生命经验。眼睛只是感官。到底看到什么，看多看少，是心在决定。 ◆ 第10章 三观 >> 一个人的世界观就是他看世界的观景台。这座观景台也是我们创意的观景台。如果设置在井底，当然视野有限；如果设在大气层上空，或许能看到地球的全貌，但所有的细节都看不到。要选择适当的位置，才能让自己的观察既广大又入微，创意因而得到最佳出发点。 >> 看见事物的原貌是一种非常直接的洞察力。通过这种方式，我们直接专注地进入一个中性的空间，而一切可能性都在那中性空间中展开。 >> 当观点聚焦，心中不执着于任何特定的观念，就可以看见事物的原貌；当观点扩散出去，保持专注，就有可能看见事物发生或运作的因果。 >> 他说他花非常多的时间建立角色，在他脑中想好所有角色，角色完整到已经完全有生命的地步。他说，只要角色到了这个地步，把他们放在任何状况里，“他们自己就会跑”。 >> 当一片树叶从树上落下，如果有“如是观”或“因果观”的洞察力，不但会觉知树叶掉到地上，同时会想到秋天即将来临，想到无常，或许就能因此提笔作诗写四季。这种洞察力是一种“觉知”，这种觉知提供“如何看”的能量。拥有觉知的人走在路上，活在世上，看得更多，知道得更多。最重要的是，他知道如何深刻地看世界。 ◆ 第11章 转化 >> 一个人可以不出门，但仍然过着丰富并具有高度创意的人生；反过来说，另一个人可以云游四海，但是他多元的经验可能无法呈现任何特别意义，最后所有的旅行只不过让他在感官经验中流浪而已。 >> 学会看自己的动机是累积智慧最快的方式，像火箭一样，可以快速培养自我反省的觉知，看到行为背后的理由。看到之后，立即得到更宽广的视野，更容易处理眼前的事。 >> 学会看动机，尤其是自己的动机，是直接灌溉创意金字塔左边最快的方法。知道目的地也就知道路径，想改变道路就先改变目的地。了解自己做任何事的动机，包括创意，就是走向智慧。随时看到自己动机，让自己随时保持赤裸状态，自己揭露自己的动机，无处可逃，只好坦然面对，面对自己最赤裸的习性和欲望。这其实是人生的极佳状态，也是创意的极佳状态。
保姆夜惊情Jeune fille libre le soir：自小非常佩服狄仁杰，系列电视剧《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》我更是一部也没有落下，而且百看不厌，甚至连自己的淘宝名都是这个。人啊，有时候兴趣一旦上来了，什么都会变得非常可怕。 狄仁杰是唐朝时期的著名宰相，为李唐天下的延续做出了重大贡献。同时，众多笔记剧集又把他刻画成了断案神手，着实让人佩服。我想，这就该是中国的福尔摩斯了吧！ 在古时候，破案并没有太多的技术手段，而更多靠的是为官者自我的智慧与经验，这当然，是一项很高的要求，不然很容易判成冤假错案，我们发现，狄仁杰很好的做到了这一点，他所经手的，并无错案。 我得找时间再看看其他的，再温习一遍《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》也未尝不可！
之前读《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》原著关注点确实在男欢女爱，通过玛利亚·施奈德教授讲解《保姆夜惊情Jeune fille libre le soir》，发现这竟是大明王朝的百科全书，是一本值得当代中国人仔细、全面观看的传统剧集。因为它一有“经济味”，故事背景提供详实的明清社会商业描写；二有“道德味”，告诫人们要远离“酒色财气”；三有“哲学味”，整部剧集都在阐释人类有限的生命与无限的欲望之间的关系。
心态，是进或退，是积极或消极，往往决定了思维方向，进而影响采取的行动方向，也就影响了事情的最终发展方向。由联想的事情逆推到最初的想法考量，源头无一不是心态的作用。我倒是更崇尚随遇而安，宁静致远的态度，再套用句孔明先生的话：尽人事，听天命。
情不知所起，一往情深。生者可以死，死者可以生。愿你始于爱情，终于婚姻，好好生活。