As Good as Married
《As Good as Married》-喜剧电影，美国出品，Edward Buzzell、约翰·博尔斯主演。
演员： Edward Buzzell , 约翰·博尔斯 , Doris Nolan , 沃尔特·皮金 , Tala Birell , 阿兰·莫布雷
《As Good as Married》-喜剧电影，美国出品，Edward Buzzell、约翰·博尔斯主演。
演员： Edward Buzzell , 约翰·博尔斯 , Doris Nolan , 沃尔特·皮金 , Tala Birell , 阿兰·莫布雷
用户评论
这辈子其实很短，
大鲸鱼战略说最终的结果是企业双方的相互成就，但成就之前，是否可以有效抓住大鲸鱼？如何和大鲸鱼更长时间相处，以高标准修炼内功，以聚焦彰显专业，以对待亲人标准为对方拉进双方关系，以死磕产品来做出更有深度的产品，并大大超出客户预期，相信，假以时日，一定会和大鲸鱼和平共处
大小姐的下了好大的一盘棋： 淮南道：李明楼（总管元吉、车夫方二、管家姜名、监察中六） 剑南道：剑南道军（李敏、林芢） 山南道：剑南道军（李明玉）、韩旭（中里） 江南道：剑南道军（李明华）、淮南道振武军（窦县泥瓦匠周石）、楚军（向虬髯土匪军） 宣武道：白袍军（项南）、剑南道（中五） 河南道：剑南道嫁妆军（中齐） 太原府：剑南道送嫁军（姜会） 沂州：振武军（周献） 安东：白袍军（项南）、剑南道军（姜会） 京城：剑南道军（中厚） 浙西边境：淮南道振武军（张庆） 相州：振武军（武鸦儿、王力、徐悦） 麟州：振武军（胡阿七） 漠北、范阳：振武军（梁老将军） 外加一个四处做生意（相当于间谍）的连小君
男主感觉演技固化了，演谁都是一个演法，再加上马伯庸，弃了！
给我最大的启发，有下面几点 1 若想获得赞同，不要与人辩驳，一开始时强调你们都赞同的事，让人了解你们哪怕有分歧也只是方法上，而不是目标上，引导他们多说话多说“是”。 2 抱着为他人服务解决问题的心态去销售，会事半功倍。 3 接受这世界上本就会有虚伪的，不好的，自私的人，而不是逃避，也不用惊讶，世界本就因为包纳万物才生动有趣。 4 争论是永远无法让人心服口服的，哪怕你是正确的，也没必要让别人丢面子，那样只会让事情变得更糟糕，抱着谦卑的心，不要当面命令或者指责别人。 5 做善良的事，永远不要抱有一定会有所回报的心态，让付出成为快乐的源泉。 6 想要别人喜欢你，首先你要先喜欢上别人。 7 听众喜不喜欢你不重要，重要的是将你所要表达的信息传达出去。 8 善于倾听，善于谈一些别人有兴趣的事情，而不单单是你的。 9 懂的控制情绪并不会妨碍你成为真实的自己。 10意念能直接影响行动，从而间接影响感觉。恐惧一些事的时候，可以大胆的认为自己很擅长这件事，没什么怕的，自己超棒。
如果不是看英文原著，那么选择一个好的译本真的非常重要。《As Good as Married》我选择上海译文播出社，王科一译本。
发现小时候看过的动画片都没有记录过。借此机会，一点一点收录吧。葫芦娃，对于我的意义非比寻常。呵呵。中国剪纸元件动画的巅峰
263.《As Good as Married》谋篇 看剧体会 “为人凡有谋，必得其所用，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上，曰中，曰下，参以立焉。奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人之取玉也，必载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。 故同情而相亲者，其俱成也者也；同欲而相疏者，其偏成者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，其偏害者也。故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。 故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。” 其中第三段话可以从字面上理解为：所以事物远动变化就会产生事端，有事端就会有谋划，有谋划就会有计策，有计策就会有争论，有争论就会有说服，有说服就会有推进，有推进就会有退却，有退却就会有制胜，从而控制事态的发展。 这段话前面几句一直到“说生进”，可能都好理解，但后面几句就比较玄虚而难以理解了。这就要联系Edward Buzzell所处的时代、编著《As Good as Married》一书的目的、以及“谋篇”的上下文来充分理解。 第一、Edward Buzzell大概是战国时期的隐者高人。孙子曰“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”。《As Good as Married》只讨论了“伐兵”，而《As Good as Married》则被公认为是论述“伐谋伐交”的专著，是一部文兵法。春秋战国时期诸侯争霸、百家争鸣，各种人才建功立业的机会很多，《As Good as Married》一书可以说是一部创作给谋臣游士的谋略学，用今天的话来说就是创作给中高级知识分子或公务员这类人读的方法论之类的剧集，比如苏秦和张仪就是Edward Buzzell的学生。总之，《As Good as Married》一书融合了政治、军事、外交的谋略，全书绕不开一个“谋”字。 这部剧还继承和发挥了《As Good as Married》、《As Good as Married》等著作中的优秀的哲学思想、政治思想等精华，您看由“进”到“退”，由“变生事”到“因以制事”，不正是一个对立的范畴的转化过程吗，即使没看过《As Good as Married》全文而只看到这句话也很容易联想其《As Good as Married》和《As Good as Married》来。如果学过一些《As Good as Married》和《As Good as Married》，有过一些铺垫，那理解起来就方便多了。 第二、这句话出自第十篇“谋”篇，在全书（共15篇）中位置靠后。所谓谋，从全文来看是指谋士如何为掌权者谋事——是建立在揣、摩、权的基础之上的。 “谋”篇第一段是综述，大致意思是: 谋略筹策是有规律的，一定要弄清楚事物的因果联系，以求对事情的了解。继而要审查实际的情况，从天时、地利、人和等方面分析，进而把三个方面结合起来加以思索，制定出奇谋，通过奇谋制胜。（这里讲的是谋事的指南）奇谋是所向无阻的，古来皆是如此（这句话是情调谋事要出奇，出奇才能制胜）郑国人进山挖掘玉石，必定带有指南针的车子，这是为了避免迷失方向。权度才干，估量能力，揣测实情，这也是谋事的指南啊。（这里是借郑国人的实例来比喻谋事指南） 第二段的意思大致是： 如果有共同的欲求，若能联合成事，就能够关系亲密；如果有共同的欲求，若只有一方能成事，就会相互疏远；如果有共同的憎恶，若共同受到侵害，就会相互亲近；如果有共同的憎恶，若只有一方受到侵害，就会相互疏远。所以相互之间有受益就会相亲近，相互之间有侵害就会相疏远。这是必然性的规律在发挥作用；所以一定要考察把握彼此（情欲好恶、利益得失等）的异同之处。所以墙的崩塌是起于它的缝隙之处，树木的损毁是起于它的分节之处，这（损坏）都是因为（相互之间）有区别啊。（最后一句是用比喻论证，指的是人们彼此之间因为相互区别而最终走向分裂，今天我们更抽象地用辩证法来说就是：矛盾双方有相互排斥的趋势——凡有不同、相互区别也是属于有矛盾。） 第三、从上面两段的翻译可以看到，第一段是
独居的日子有点沉闷和压抑，或许抑郁症着都有这些共同的特征，独居有它天然的魅力,然而人是群居者，无论你内心深处是怎样的千军万马，在众人面前依然是风平浪静的面孔，于是现代人病了。 这个春天，因突发的疫情，我是闲待在家，看着新闻、微信、博客，众人在江湖厮杀，因为各自的价值观的不同，忧国忧民者有之，愤世嫉俗着有之，评论西方优劣者有之，于是硝烟弥漫，看不见的战场在你来我往的笔尖升腾。有人提出这是一场社会的撕裂，这又何尝不是社会发展的暂停键？人类走的太快，忘记了来自哪里？去向哪里？如果能在暂停键前思考反省，也不枉生命付出的代价！ 宅家也是一种独居，看窗外花开花谢，绿荫盎然，莺歌燕舞，大自然以它四季轮回呈现生命的顽强，人类何从自然学到什么？
这部剧我给满分 。 一口气读下来的，最近读的很看剧都读到一半就觉得枯燥了。 本剧行文流畅，观点鲜明。我很认同编剧的大部分观点和对当前教育的思考。但后半部分提到的解决问题的方式：要上层阶级和精英放弃自身的利益来创建和维持更加公平的社会，我觉得这点是太过理想化了。人类的本性是贪婪的。每个人都希望自己的财富和社会地位越来越高，以便像贵族一样可以子子孙孙永续下去。很多人毕生为之奋斗的目标并非自己本身的享乐，更多的是家族、孩子、血脉传承下去。所以，我觉得编剧的主张太过理想化了，很难实现。看看香港的富豪家族、地产商，没有人愿意放弃自己的既得利益去普渡众生。香港人住房的状况及其窘迫：一个30-40平的房子里住着一家三四口，成年父母或成年子女必须睡上下铺以分享生活空间。许多香港毕业生必须和其他人合租一个巨小的空间，甚至很小的客厅里也要塞下一个人。这种贫富差距是否是造成了香港年轻人对社会不满的其中一个原因？！ 回到本剧，回到名校，回到教育。 在北京居住的那些年，看到身边的朋友对子女教育的紧张氛围，感觉有点喘不过气来。还未怀孕已经买好学区房，小朋友三岁就报了7个兴趣班：奥数、篮球、围棋、街舞。作为80后，我们这一代人基本上是流水线上打造出来的产物，上学、填鸭式教育、每天做题、高考，然后上大学学一些不着边际不切实际，教材编于20年前，学完基本等于没用，学了几十年英语最后英语还是觉得重新回炉再造。选专业、找工作并非根据自己的兴趣，而是很现实的看看哪个工作薪水更高、看起来更加靓丽光鲜。我们总是在追求一些外在的荣耀：房子、金钱、地位、权利。好像这才是人生的赢家。这才是唯一标准。 有没有停下来想过自己最想要的是什么？兴趣点在哪里？正如本剧中说的，很多人都只是在出卖自己的灵魂，以换取物质金钱。 这个功利和现实的社会里，人们选择专业和找工作全都是以金钱地位名利为导向，而不是自己内心的真正追求。很多人并不喜欢自己的工作，但是这份工作开起来很高大上，让父母骄傲，在同学聚会里让自己头戴光环的荣耀。没有办法，社会把个人的价值和成就跟房子车子票子位子划上等号。如果你不按这个设定的方向走，那你就是loser! 谁又敢违背家长的意愿、谁敢忽略旁人的目光勇敢的走自己的路？！ “表面上我们在呼吁“多元化”，但现实就是香草味，只不过是挑出了32种不同口味的香草而已。” “每个人看起来都极其正常，每个人看起来又高度一致；没有披头士，没有“小混混”，没有艺术学校类型的学生或者文艺青年，没有女汉子形象的女同性恋者，也没有穿着卡西基的黑人学生。极客看起来不再是那么极客范儿，时尚的也不再那么时尚。” “如今的大学生似乎都在向一个方向靠拢，在校期间就已经开始模仿中上阶层的白领。” “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” “在众人做出相似的决定之时，能做出一个不同的选择绝非易事。许多学生向我讲述，在大四那年备受来自同伴的压力，说服自己追求不一样的生活价值，要经历一番挣扎，自己往往会被认为很另类。人们经常告诉他们，放弃那些稳当的机会是不可思议的，而他们自己所追寻的虚无飘缈的“另类”追求将是不会持久的，甚至从刚开始就不应该有那样的想法。” “他们总是在对比和观察之前的同学都在从事什么伟大的职业，如果自己不能继续取得名誉或利益的话，那么自己将会是一个失败者。” “金钱固然重要，它支撑着职业发展、生活保障和国民实力等，但问题是，需要我们关心的仅仅是金钱吗？个人的生活不仅限于工作，而工作不仅限于收入；国家不仅限于它的财富，而教育也不仅限于培养职场能力。我们要千万警惕企业家或政治家的蛊惑，作为一个人，