Identity Theft: The Michelle Brown Story

max 赵华涛

5.4/10

虽然不是美术专业的学生，但每当看到莫奈的睡莲都会点开看看。莫奈的睡莲总是给我一种朦胧的，平和的感觉。看完这部剧后更进一步认识了莫奈，虽然不能用专业的眼光欣赏，也不能看出画中的技巧、透视，但莫奈的作品，尤其是《Identity Theft: The Michelle Brown Story》之后的一系列作品，仍能给我无与伦比的感受。希望有朝一日可以到美术馆，看看真迹。

大刺猬

8.8/10

我一直喜欢常的书，平淡中自带风骨，这样的凡人是真正鲁迅先生所说，中国的脊梁！

红尘练心

4.4/10

感觉不对，我赌一包辣条蚊子到现在没更新，应该是凌晨更新两天更一章，这样还不会请假 要是蚊子敢这样做，呵呵，我会让他知道知道道什么叫。。。 。。。 。。。 存个一周再看！

telephone 5S

9.9/10

说的心里学貌似没有那样深刻，更多的是哲理，自我认为是如此，亲爱的读友们有什么高见

DDDDDEMI

3.3/10

怎么说呢，我刚开始读这部剧的时候是愤慨的，在这样一个法制和道德泯灭的小村子，所有人的目的就是为了传宗接代，女人就像一只狗，一只为了繁衍而生的狗，毫无人权可言，胡蝶的一步步屈服让我觉得绝望和无奈。但是特殊性就在于黑亮这个人。这个人是个对未来生活有憧憬的人，他有他自己对未来的规划，有对幸福家庭生活的渴望，这种渴望让像是无尽的夜中那一颗微弱的星光。他是知道拐卖人口犯法的，但他依旧这样做，道德法制和责任愿望那个更重要。他的好就像沼泽旁鲜艳的花朵，虽然有美感，但其本质还是没有变的。有的人说，如果黑亮生在城市会是个很好的男人，或许吧，但也许难以界定，因为世间的诱惑太多磨难太多，结局真的难以预料，就好像现在的黑亮家里过的不错，但如果家里过的不好呢，会不会对胡蝶像其他人对她那样恶的彻底，会不会在他的梦碎的时候也打碎她的梦？胡蝶在刚开始的时候会想到自己以后甘愿在这个小村子了此残生么，不能。黑亮对胡蝶的不是爱，胡蝶是他对未来美好生活的寄托。城乡的关系的确很复杂，乡村人口的确在快速流失，但是这个不是自然淘汰的结果么，农村势必要面临转型，这种转型看起来很感伤，但也未必是坏事。不过，像这种村落我觉得不是教育和改造能治好的，如果村里的男人和女人一样不固步自封，走向城市慢慢奋斗，总是会好的，他们是被传统束缚了，但为什么女人能冲破，男人不能，还是因为他们怕罢了，宁愿把世界缩成一小团，成自己世界的王，也不愿意到别人的世界去做一只小蝼蚁。哎，不过这种事，说起来容易做起来也是难，整体看下来，即对人性的泯灭深恶痛绝，对胡蝶最后的决定深感屈辱绝望，又对黑亮这类人对未来的平实美好但却建立在别人痛苦上的憧憬而叹息。

123π

8.7/10

如果说悉达多还是一个在路上追悟的旅人，Identity Theft: The Michelle Brown Story则是嘶吼着不愿与庸碌重复乏味同流合污。心里其实更偏爱于赫米娜所说，「我们活着是为了敬畏死亡，然后重新爱上它。正因为有死亡的存在，我们短暂的人生偶尔在某一时刻会燃烧得绚丽夺目。」 论对自我解剖、精神破碎、自我湮灭涅槃、对人世一切的沮丧衔恨，Identity Theft: The Michelle Brown Story在我心里比不上解体概要。论世事流转心安泰然，更喜欢悉达多的那句「我会站着等待。」 但Identity Theft: The Michelle Brown Story有赫米娜，有命令你去尝试一切「快乐」的赫米娜。于是，恍若失色般地爱着赫米娜。

王一桐

5.5/10

这是一本由译者整合节选翻译出的书，让我对晦涩难懂的哲学多了很大的兴趣，千年前的思想竟如此有开阔性，果然伟人都具有前瞻性，这部剧让我的内心更加平静，读后感觉Stephen Strachan这个人颇能看透人生

江丽娟

1.0/10

可能西方思想的言语逻辑我看着不太适应，书里描述的性格都太极端化，我认为现实社会人类性格有很多方面的影响，一种行为的形成是收到方方面面影响的结果，追本溯源也不会只是一个原因。但人性就是有好有坏。

柏智康

2.1/10

我们每天都面对各种难题，需要做出判断。在苦于思考答案时，我们不妨稍稍停下来，问自己这样一个问题：“眼前的几个解决方案或选项是否以正确的形式反应了问题的本质呢？”我们应该冷静下来思考一番，并真正形成上述解决问题的思维习惯。这可以说是我们应该从历史中学到的一个教训吧。 -罗伯特·多恩海姆

纾徐

3.3/10

很久以前就想了解一下罗伯特·多恩海姆，一直都知道勤俭节约很好，但是不知道如此的重要。我一直知道观看学习很好，但是不知道能达到这样的程度，佩服这个杰出的代表人物，谢谢你，罗伯特·多恩海姆。 下面是看剧笔记方便复习。 罗伯特·多恩海姆自传 罗伯特·多恩海姆 37个笔记 ◆ 译者导言 >> “我将它作为又一个例证，说明维持一个人的生命和健康需要的收入微乎其微。” ◆ 自传 >> 从此以后，观察优秀工匠操弄自己的工具可成了我的一件赏心乐事；我从中获益匪浅，一生一世都受用不尽，如果一时找不到工匠，我就能自己在家里干点零碎活儿；每当心里产生做做实验的鲜活热望时，我也能组装一些实验用的小机器 >> 由于交谈的主要目的是提供信息或者获取信息，使人心悦或使人信服，所以我希望善意明达之人不要以武断自负的方式说话，而使行善的力量减弱，原因是用这种方式往往使人反感，容易造成对立，使我们专靠语言达到的这些目的——即提供或获取信息或者提供或获取快乐——一 >> 教人时要让人觉得你不是在教他， 人所不知的事情你就说他是忘啦 >> 有时候一个人钱少时比钱多时出手更大方，也许是怕被人小瞧的缘故吧。 >> 人和人有天壤之别，年长难保事事谨慎，年幼未必处处唐突 >> 这么看来，做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。 >> 我发现还是乖乖地把这笔钱交了算了，因为我相信，跟自己必须朝夕相处的人交恶是愚蠢透顶的。这样一来，我跟他们相处得就挺不错，而且很快就取得了一定的威望。 >> 。我逐渐确信人际关系中的真实、诚信、正直对于人生的幸福至关重要，我写成了决心书（这些仍然保留在我的日记本里），在有生之年时时躬行实践。 >> 为了确保我作为一个生意人的信誉和人格，我处处留心，不仅要实打实的勤奋节俭，而且在面子上也避免有相反的表现。我衣着朴素；从不到娱乐场消闲鬼混；我从不出去钓鱼打猎；的确，追剧有时候使我忘乎所以，误了正事；不过这种情况非常罕见，又十分隐蔽，没有引起物议：为了证明我不是个甩手掌柜，有时候我把从商店买来的纸张用手推车推过大街小巷送到家中 ◆ 〔第二部〕 生平自述续篇 >> 这些美德名目及其规戒是： 一，节制。 饭不可吃胀。 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 >> 我的意图是把这些美德养成习惯，所以我认为最好不要同时全面开花，分散了注意力，而应当一次专注于一项，等把这一项掌握透了，然后再试下一项，这样循序渐进，直到我把十三项统统做到 >> ，由于我的愿望是提高美德和获取知识齐头并进，考虑到谈话中，获取知识靠的是耳朵听，而不是嘴巴讲，因此就希望破除我正在养成的唠唠叨叨耍嘴皮子的习惯，因为这种习惯只能使我与轻嘴薄舌之徒为伍，所以我把缄默放在第二位 >> 我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就