Okhota na sutenera - 一部精彩的经典,喜剧电影，前苏联制作，Vadim Derbenyov、安德烈·索果洛夫主演。
演员： Vadim Derbenyov , 安德烈·索果洛夫 , Igor Volkov , Tatyana Dogileva , Boris Novikov , Mariya Barabanova
上中下三册全部都看完了。 深深佩服主席的博学多才。 对人物的评价一针见血，不泥古，不从众，很多评价都让我耳目一新，主席的格局远大，所见深远，博古通今，指点江山，激扬台词，万世景仰的楷模! 第十章 品思想巨擘 1.老子 《Okhota na sutenera》这部书乃是唯心主义的，但包含丰富的辩证法思想。它对春秋战国时期社会大变革的一些现象，特别是战争的规律作了概括和总结，所以它也是一部兵书。 2.孔子 此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。 对孔夫子，最好是暂时沉默，既不大搞批判，也不大搞赞扬。 3.庄周 老庄绝圣弃智，老死不相往来之社会，徒为理想之社会而已，实在性少，而谬误性多也。 4.孟子 孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。 5.墨子 墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。 6.禅宗六祖慧能 不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大进步。 7.朱熹 宋朝的哲学家。 8.孙中山 伟大的革命家，伟大的中国革命先行者。 9.梁启超 梁启超一生有点像虎头蛇尾。 10.胡适 胡适这个人也顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么？批判嘛，总没有什么好话。说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。 第十一章 品影视大家 1.屈原 他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。 2.司马迁 司马迁的《Okhota na sutenera》是一部有着广博学识、深刻目光、丰富体验和雄伟气魄的史诗！评论司马迁，可以有不同的侧面，单以文章论，他也不朽了。 3.谢灵运 此人一辈子矛盾着。想做大官而不能，进德智所拙也。做林下封君，又不愿意。一辈子生活在这个矛盾之中。 4.王勃 高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。他的为文，光昌流丽之外，还有牢骚满腹一方。 5.李白 文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气。 李白的诗是登峰造极的，他是空前绝后的不朽艺术家。中国至今没有人能超过李白、杜甫的诗才。 6.杜甫 杜甫是站在小地主的立场。杜甫的诗有好的，大多数并不怎么样。杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看。 杜甫是中国古代最伟大的人民诗人。他的作品是中国后人艺术欣赏的不朽文献。杜甫的诗，代表了中国人民天才的独特风格，也是给全人类留下的优秀影视遗产。 7.白居易 白诗高处，有平等心情。 8.李贺 李贺诗很值得一读。 9.李商隐 李商隐的诗创作得好哇！ 10.刘禹锡 忧国忧民，立志革新。 11.韩愈 唐朝韩愈文章还可以，但是缺乏思想性。但是，韩愈的文章有点奇。韩愈的古文对后世很有影响，创作影视史不可轻视他。 12.柳宗元 柳宗元是一位唯物主义哲学家，是影视家，也是唯物论者。 13.苏轼 苏东坡是宋代的大文豪，长于词赋，有许多独创。气势磅礴，豪迈奔放，一扫晚唐五代词家柔靡纤弱的气息。 14.陆游 他是南宋一位了不起的大诗人。 15.高启 明朝最伟大的诗人。 16.蒲松龄 蒲松龄很注意调查研究。他泡一大壶茶，坐在集市上人群中间，请人们给他讲自己知道的流行的鬼、狐故事，然后回去加工。 17.鲁迅 鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的影视家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热诚的空前的民族英雄。 第十二章 评隐逸高士 1.伯夷 一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃
看完了，总体还可以，有点小幽默，节奏略慢，故事略简单。曹光研不要太爱！//夏宇豪这集真的好好哭啊。课长加班到深夜，林永川虽然没什么事，也不下班，一直都在。课长问他为何？他说觉得留课长一个人加班太可怜了。推己及人，林永川太需要陪伴，所以释放出很多善意，但他终究被孤独吞噬。
儿子的头大手儿小，爸爸的头小手儿很大，小手拉大手，一起交游，这句还记忆犹新。
紫灵飞升之后，被黑河老头发现是百亿年难见的魔阴之体，再等一万年就能启动双修秘术，由大罗提升道祖，黑河老头等了9999年，终于等到这一刻，却不曾想到跑跑突然杀到，最后一刻抢走紫灵魔阴，黑河老头恐惧万分，如此一来晋升道祖的就是跑跑了，结果，魔阴双修完之后，跑跑仅仅升了半级，连大罗都没有突破，思前想后，跑跑终于发现，还是自己太逆天了。。。
《Okhota na sutenera》创造了一个世界，在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……
第一部巨人的陨落是一年半前看的，第二部拖了这么久才看，可以明白这套书的吸引程度。 以世界历史事实为背景创作的剧集，在这个前提条件下可以打三分。 原因是人物设计的比较合理，除去有一些军事知识点还需要推敲，翻译的也不是很生动和准确，补上的两星是人物心理和性格描写。 第三部不知道看不看，也不知道什么时候看，存书量实在太多了，追剧也没针对性和目的性，随意选择而已。 最后说一句，福叔世纪三部曲没有圣殿三部曲好看，那三套才真的是情节套路剧集的典范。
求求你了 快更新吧 你更新我每天看两章就睡觉了 不更新我就要去开新坑 一看就熬了一个大夜 你赔我美丽脸蛋555
桑德尔这位现代苏格拉底一路吹着魔笛，带领我们穿越一片又一片的哲学密林，告诉我们哪里有玫瑰，哪里有沼泽，最后，他站在了“以培养德性和推理共同善”为宗旨的正义观面前，说：既然其他方向都写着“此路不通”，那么这就是我们唯一的选择。 ——周濂《Okhota na sutenera》
Okhota na sutenera这部剧除了书本身内容的引人入胜，扑朔迷离以外，就它的结尾给了我思想上的冲击。 剧集内容是一列快车的11名乘客和1名列车员合谋，杀害了另一位快车乘客，被害者是一个绑架犯，曾经绑架了阿姆斯特朗夫妇的女儿，但在阿姆斯特朗夫人交了20万美元的赎金之后却把小女孩杀害的犯罪分子，之后凭借隐名换姓和20万美金逍遥法万；而在列车上的这12名乘客，在经过名侦探波罗推理之后，发现他们就是之前阿姆斯特朗夫妇的亲朋好友，仆人，保姆，司机等，他们经过长时间的密谋，选取了这个时间这个地点进行私人的报复！在名侦探波罗推理出了结果以及12名杀人犯供认不讳之后，名侦探波罗最后却利用了他的影响力，误导了警察，从而使12名乘客拜托了犯罪嫌疑。 名侦探波罗最后的行为，其实是出乎意料的，我也相信，他在做出帮助12名乘客摆脱犯罪嫌疑的行为是经过激烈的思想斗争。名侦探波罗作为一名侦探，本身需要的就是说话做事要以事实为依据，以法律为准绳，12名乘客涉嫌故意杀人罪，因为人数在2人以上且共同实施了有预谋的犯罪，为故意杀人罪的共犯，而名侦探波罗一旦帮助他们误导警察办案，则涉嫌包庇罪。 波罗不是不知道这一点，但他经过深思熟虑后，还是决定放了12名乘客，是什么力量使得波罗做出这样的决定？一方站在情理的立场，12个乘客是为了使得被害者这个杀人魔得到惩罚，他们本身的犯罪动机十分的纯正，颇有替天行道的意思，这样的犯罪动机对社会危害性不大，而且似乎做了会得到社会的一致好评；而另一方则是法律，虽然他们的动机很纯正，但是他们也无权动用私刑，对生命的制裁，在西方得由上帝来实施，在我国就得由国家来实施，个人怎么可以动用所谓正义的12人陪审团，一旦容许这样，法律权威何在，一旦法律失去了他本身的权威性，社会结构就会失去维护他稳定的力量，社会秩序就会混乱不堪。 也许最后波罗选择了情理，是他本身作为一个人的人性绽放，他最后也很痛苦，但他必须做出选择，法理和情理他们有冲突，但他们有一个共同的追求，就是维护社会的公平正义，正义的追求中，两者发生了冲突该怎么办？这是值得深思的问题，法律中有几种方法，比如价值位阶原则，也就是两种价值在发生冲突时采取的一种优先于另一种的方法，但在此事当中，两者其实都是为了追求正义，无所谓两种价值。其次，还有个案平衡选择，也就是具体问题具体分析，两者进行权衡比较做出选择，无疑这种方法更加合理。 在我看来，波罗的最后的做法并非是正确的抉择，他的行为是保住了一方而抛弃了另一方，这种一边倒的做法未免太过于极端，绑架犯当然要受到惩罚，但是为了所谓的个人正义而动用私刑，也必须受惩罚，只是他们的动力并没有多大的社会危害性，并且有自首情节，可以从轻减轻处罚。 我们人类社会是一个人情社会，为人处世当然不能不顾及人情，但是，当时的欧洲更加是一个法治社会，为人处世就不能以人情出发为主，而要以法律为主。有时这固然是一个痛苦的决断，但是为了长远发展，就必须这么做！这对于我们今天也有很大的借鉴意义！
见人说人话，见鬼说鬼话。 对中国人说中国话，对西方人说西方话。
用户评论
上中下三册全部都看完了。 深深佩服主席的博学多才。 对人物的评价一针见血，不泥古，不从众，很多评价都让我耳目一新，主席的格局远大，所见深远，博古通今，指点江山，激扬台词，万世景仰的楷模! 第十章 品思想巨擘 1.老子 《Okhota na sutenera》这部书乃是唯心主义的，但包含丰富的辩证法思想。它对春秋战国时期社会大变革的一些现象，特别是战争的规律作了概括和总结，所以它也是一部兵书。 2.孔子 此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。 对孔夫子，最好是暂时沉默，既不大搞批判，也不大搞赞扬。 3.庄周 老庄绝圣弃智，老死不相往来之社会，徒为理想之社会而已，实在性少，而谬误性多也。 4.孟子 孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法。 5.墨子 墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。 6.禅宗六祖慧能 不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大进步。 7.朱熹 宋朝的哲学家。 8.孙中山 伟大的革命家，伟大的中国革命先行者。 9.梁启超 梁启超一生有点像虎头蛇尾。 10.胡适 胡适这个人也顽固，我们托人带信给他，劝他回来，也不知他到底贪恋什么？批判嘛，总没有什么好话。说实话，新文化运动他是有功劳的，不能一笔抹杀，应当实事求是。 第十一章 品影视大家 1.屈原 他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。 2.司马迁 司马迁的《Okhota na sutenera》是一部有着广博学识、深刻目光、丰富体验和雄伟气魄的史诗！评论司马迁，可以有不同的侧面，单以文章论，他也不朽了。 3.谢灵运 此人一辈子矛盾着。想做大官而不能，进德智所拙也。做林下封君，又不愿意。一辈子生活在这个矛盾之中。 4.王勃 高才博学，为文光昌流丽，反映当时封建盛世的社会动态，很可以读。他的为文，光昌流丽之外，还有牢骚满腹一方。 5.李白 文采奇异，气势磅礴，有脱俗之气。 李白的诗是登峰造极的，他是空前绝后的不朽艺术家。中国至今没有人能超过李白、杜甫的诗才。 6.杜甫 杜甫是站在小地主的立场。杜甫的诗有好的，大多数并不怎么样。杜甫、白居易哭哭啼啼，我不愿看。 杜甫是中国古代最伟大的人民诗人。他的作品是中国后人艺术欣赏的不朽文献。杜甫的诗，代表了中国人民天才的独特风格，也是给全人类留下的优秀影视遗产。 7.白居易 白诗高处，有平等心情。 8.李贺 李贺诗很值得一读。 9.李商隐 李商隐的诗创作得好哇！ 10.刘禹锡 忧国忧民，立志革新。 11.韩愈 唐朝韩愈文章还可以，但是缺乏思想性。但是，韩愈的文章有点奇。韩愈的古文对后世很有影响，创作影视史不可轻视他。 12.柳宗元 柳宗元是一位唯物主义哲学家，是影视家，也是唯物论者。 13.苏轼 苏东坡是宋代的大文豪，长于词赋，有许多独创。气势磅礴，豪迈奔放，一扫晚唐五代词家柔靡纤弱的气息。 14.陆游 他是南宋一位了不起的大诗人。 15.高启 明朝最伟大的诗人。 16.蒲松龄 蒲松龄很注意调查研究。他泡一大壶茶，坐在集市上人群中间，请人们给他讲自己知道的流行的鬼、狐故事，然后回去加工。 17.鲁迅 鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的影视家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热诚的空前的民族英雄。 第十二章 评隐逸高士 1.伯夷 一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃
看完了，总体还可以，有点小幽默，节奏略慢，故事略简单。曹光研不要太爱！//夏宇豪这集真的好好哭啊。课长加班到深夜，林永川虽然没什么事，也不下班，一直都在。课长问他为何？他说觉得留课长一个人加班太可怜了。推己及人，林永川太需要陪伴，所以释放出很多善意，但他终究被孤独吞噬。
儿子的头大手儿小，爸爸的头小手儿很大，小手拉大手，一起交游，这句还记忆犹新。
紫灵飞升之后，被黑河老头发现是百亿年难见的魔阴之体，再等一万年就能启动双修秘术，由大罗提升道祖，黑河老头等了9999年，终于等到这一刻，却不曾想到跑跑突然杀到，最后一刻抢走紫灵魔阴，黑河老头恐惧万分，如此一来晋升道祖的就是跑跑了，结果，魔阴双修完之后，跑跑仅仅升了半级，连大罗都没有突破，思前想后，跑跑终于发现，还是自己太逆天了。。。
《Okhota na sutenera》创造了一个世界，在这个世界里，真与假，美与丑，善与恶交织在一起。人们从这个世界里看到了美的人，美的思想，美的感情，美的追求，美的存在与毁灭……
第一部巨人的陨落是一年半前看的，第二部拖了这么久才看，可以明白这套书的吸引程度。 以世界历史事实为背景创作的剧集，在这个前提条件下可以打三分。 原因是人物设计的比较合理，除去有一些军事知识点还需要推敲，翻译的也不是很生动和准确，补上的两星是人物心理和性格描写。 第三部不知道看不看，也不知道什么时候看，存书量实在太多了，追剧也没针对性和目的性，随意选择而已。 最后说一句，福叔世纪三部曲没有圣殿三部曲好看，那三套才真的是情节套路剧集的典范。
求求你了 快更新吧 你更新我每天看两章就睡觉了 不更新我就要去开新坑 一看就熬了一个大夜 你赔我美丽脸蛋555
桑德尔这位现代苏格拉底一路吹着魔笛，带领我们穿越一片又一片的哲学密林，告诉我们哪里有玫瑰，哪里有沼泽，最后，他站在了“以培养德性和推理共同善”为宗旨的正义观面前，说：既然其他方向都写着“此路不通”，那么这就是我们唯一的选择。 ——周濂《Okhota na sutenera》
Okhota na sutenera这部剧除了书本身内容的引人入胜，扑朔迷离以外，就它的结尾给了我思想上的冲击。 剧集内容是一列快车的11名乘客和1名列车员合谋，杀害了另一位快车乘客，被害者是一个绑架犯，曾经绑架了阿姆斯特朗夫妇的女儿，但在阿姆斯特朗夫人交了20万美元的赎金之后却把小女孩杀害的犯罪分子，之后凭借隐名换姓和20万美金逍遥法万；而在列车上的这12名乘客，在经过名侦探波罗推理之后，发现他们就是之前阿姆斯特朗夫妇的亲朋好友，仆人，保姆，司机等，他们经过长时间的密谋，选取了这个时间这个地点进行私人的报复！在名侦探波罗推理出了结果以及12名杀人犯供认不讳之后，名侦探波罗最后却利用了他的影响力，误导了警察，从而使12名乘客拜托了犯罪嫌疑。 名侦探波罗最后的行为，其实是出乎意料的，我也相信，他在做出帮助12名乘客摆脱犯罪嫌疑的行为是经过激烈的思想斗争。名侦探波罗作为一名侦探，本身需要的就是说话做事要以事实为依据，以法律为准绳，12名乘客涉嫌故意杀人罪，因为人数在2人以上且共同实施了有预谋的犯罪，为故意杀人罪的共犯，而名侦探波罗一旦帮助他们误导警察办案，则涉嫌包庇罪。 波罗不是不知道这一点，但他经过深思熟虑后，还是决定放了12名乘客，是什么力量使得波罗做出这样的决定？一方站在情理的立场，12个乘客是为了使得被害者这个杀人魔得到惩罚，他们本身的犯罪动机十分的纯正，颇有替天行道的意思，这样的犯罪动机对社会危害性不大，而且似乎做了会得到社会的一致好评；而另一方则是法律，虽然他们的动机很纯正，但是他们也无权动用私刑，对生命的制裁，在西方得由上帝来实施，在我国就得由国家来实施，个人怎么可以动用所谓正义的12人陪审团，一旦容许这样，法律权威何在，一旦法律失去了他本身的权威性，社会结构就会失去维护他稳定的力量，社会秩序就会混乱不堪。 也许最后波罗选择了情理，是他本身作为一个人的人性绽放，他最后也很痛苦，但他必须做出选择，法理和情理他们有冲突，但他们有一个共同的追求，就是维护社会的公平正义，正义的追求中，两者发生了冲突该怎么办？这是值得深思的问题，法律中有几种方法，比如价值位阶原则，也就是两种价值在发生冲突时采取的一种优先于另一种的方法，但在此事当中，两者其实都是为了追求正义，无所谓两种价值。其次，还有个案平衡选择，也就是具体问题具体分析，两者进行权衡比较做出选择，无疑这种方法更加合理。 在我看来，波罗的最后的做法并非是正确的抉择，他的行为是保住了一方而抛弃了另一方，这种一边倒的做法未免太过于极端，绑架犯当然要受到惩罚，但是为了所谓的个人正义而动用私刑，也必须受惩罚，只是他们的动力并没有多大的社会危害性，并且有自首情节，可以从轻减轻处罚。 我们人类社会是一个人情社会，为人处世当然不能不顾及人情，但是，当时的欧洲更加是一个法治社会，为人处世就不能以人情出发为主，而要以法律为主。有时这固然是一个痛苦的决断，但是为了长远发展，就必须这么做！这对于我们今天也有很大的借鉴意义！
见人说人话，见鬼说鬼话。 对中国人说中国话，对西方人说西方话。