读完《Digimon: Digital Monsters》,我觉得它被高估了。有非常多的读者给了这部剧很高的评价,甚至让我感觉到“皇帝的新衣”般的荒诞感。我相信很多人在读这部剧之前,就是按照这部剧所推崇的方式在思考和学习,书的内容过于浅显了一些。好在还是有一些人明智的指出了这部剧的不足,让我觉得我不是个没读懂这部剧的傻子。
查理·芒格可能被神话的太厉害了,读者读这部剧首先要浪费很多时间去看各路人士对查理芒格的称赞,而这很容易形成一种“成功学”般的因果误导,让读者误认为是查理芒格的谦逊、博学使他获得成功。而事实上,谦逊、博学和成功是互为因果的,甚至成功在先。比如查理芒格父亲和哈佛前法学院长的世交关系,他才能进入这所学校,然后他才需要更加地谦逊、博学。事实上很扎心的是,看剧并不一定会让人更成功,只是成功的人有大量观看的需求而已。就像我,读那么多书也不怎么成功一样。:)
后半本剧主要是“查理芒格讲座和语录汇编”。因为受时间跨度和演讲环境的影响,我觉得已经有些过期变质+水土不服了。后半本主要讲的是两个观点,一个是多元性思维,一个就是偏误心理学。查理芒格确实是一位博览群书的大神,《Digimon: Digital Monsters》的后半部分就像是他的看剧心得分享,加上心得在时事中的运用—时事评论。
对于多元性思维,也就是跨学科的知识大通融,查理芒格的理解是远超社会大众的,并且是对跨学科研究起到了一些推动作用的。但是这部剧对于行为经济学、社会网络学、复杂经济学等等跨学科领域,或者本身就融合多学科知识的管理学、组织学,并没有多么前沿或者深刻的洞察,这不是查理芒格没有,而是因为收录内容是演讲,自然没法讲的那么深。
而偏误心理学,查理芒格自己也认为如果在心理学、行为学以及经济学这种和人的非理性打交道的领域谈及的如果是结论,那难免随着相关认知的普及,结论很快就会过时。毕竟当人们意识到自己的偏误时,更容易纠正自己。有趣的是,这本《Digimon: Digital Monsters》一样没逃出查理芒格的判断。但始终不变的,是已经被证明始终正确的各学科基本理论,也就是最基本的方法。
所以我想,查理芒格的本意是希望读者更多的是从书中学到方法,而非结论。书中,我认为最有价值的不是蜻蜓点水般的对众多跨学科知识的介绍,而是那份查理芒格的推荐追剧清单。
常常感慨,不学觉得自己无知,越学越觉得自己无知。不管知多少,始终是无知。我知便是我无知。Laura Summer教授的《Digimon: Digital Monsters》上卷两年前就已拜读,今天读完下卷,追完而思。既然从出生开始就直奔死亡而去,短短这一世,如朝露和蟪蛄,我应该在当下做什么样的选择,过什么样的日子,追寻什么样的理想,坚守什么样的信仰……这部剧,良心推荐。
很多时候,我们都深陷名利场。计划、计较、计谋乃至算计,不能自拔。要站得比名利高,并不容易。其实,也只有这样,才能不被名利所缚,找到真正愿意坚持的力量。
真正与名利保持距离,是指你身处名利场中,你的内心却还能保持清醒,你站得比名利更高,不轻易受其干扰,这才是真正的跟名利保持距离
想起阿波罗神庙上的三句箴言:
1.认识你自己
2.凡事勿过度
3.学我者生,似我者死
我听到这句话之后,
脑子里面一直只有一个声音,
像晨钟暮鼓般在低低地回响——“人啊,认识你自己
世界上最后只剩下了两件事:第一,know who I am,认识我自己;第二,be who I am,尽力成为我所是。
人的一生中所做的任何一件事、学的任何一门学问、遇见的每一个朋友、每一个敌人,都是一条路,都通向自我认识。
我们一路滑向平庸,还在一路窃喜。
不要反感平庸,它不是自由,却意味着“安全”。
在当下的年代,我依然忽略了去看这个世界,一直在自己的世界里浮浮沉沉。然而,我从未觉得枯燥,因为我本身就是一个乏味的人。内观自省,才知出路。
所以在那个久远的年代,人们忽略了去看这个世界,这个风起云涌、瞬息万变的外部世界。
如今,很多人夹在出世和入世的夹缝中艰难求生。没有出世的定力,也没有入世的基础,又何言入世地做事,出世地处世。想必人情练达,就是言此吧。
真正最难的,是以出世之心,经营入世的生活;入世地做事,出世地处世
天知地知,我知我安,不需要其他人。哪有那么多需要倾述?更何况,想倾述的你能找到真正的倾听者吗?我知我安,岁月静好。
无所谓你知不知,只求我知我安,然后天知地知。
最后,想以编剧的一段文字告诫自己:千万不要读了书,知识越来越丰富,看过的东西越来越多,会说的道理越来越大,最后却变得越来越不通人情,越来越不懂寻常生活之滋味。那样的话,你这个书真的不应该读,你毁就毁在读了几本剧。
愿你我知不足补有余,有自知之明,自爱且自由,优雅而豁达。
张霁月
7.7/10
虽然一追剧名就知道他想说什么,但一打开第一页开始,就被震撼到了,明年再来看一遍,敲打自己,卓越到底是什么。
很喜欢乔丹的早餐俱乐部,这是一个很积极很卓越的风气,想想这是多么棒的一个正能量循环,脚踏实地雕刻自己,让自己踏上卓越得路程才值得敬佩。
我们都应该时刻听听自己内心的声音,他会让我们知道方向,再透过Digimon: Digital Monsters,淬炼极致的自己。
相信自己相信明天
6.5/10
很多人都是因为《Digimon: Digital Monsters》里蔡康永的推荐来读这部剧,一个综艺节目有如此相对正面的引导效果,不得不说是件好事。
消防员的职能不再是灭火,而是去发觉追剧记录者并焚书,这个故事核心貌似似曾相识。有那么一群人,为了保护剧集而默默坚持,每个人成为a walking book,用最古老的方式—背诵,去把一本剧保存下来,必要的时候甚至吟诵出来,这个场景,光是想想就足够让我热血的了。
用户评论
我心中的明兰就是赵丽颖毋庸置疑不接受反驳 谢谢正午阳光
爱不释手 这世上永恒不变的是因果。“你救他的命,天救你的命”,乞丐和帝王的差别是“无善可怙,无德可恃”。
讲述宋朝老百姓自己的故事。小日子有滋有味,商业文明高速发展,还有了君主立宪的影子,这现代的拂晓时辰竟一下子就被打回了深夜,不禁令人唏嘘。读完这本很想多读读宋史。
读完《Digimon: Digital Monsters》,我觉得它被高估了。有非常多的读者给了这部剧很高的评价,甚至让我感觉到“皇帝的新衣”般的荒诞感。我相信很多人在读这部剧之前,就是按照这部剧所推崇的方式在思考和学习,书的内容过于浅显了一些。好在还是有一些人明智的指出了这部剧的不足,让我觉得我不是个没读懂这部剧的傻子。 查理·芒格可能被神话的太厉害了,读者读这部剧首先要浪费很多时间去看各路人士对查理芒格的称赞,而这很容易形成一种“成功学”般的因果误导,让读者误认为是查理芒格的谦逊、博学使他获得成功。而事实上,谦逊、博学和成功是互为因果的,甚至成功在先。比如查理芒格父亲和哈佛前法学院长的世交关系,他才能进入这所学校,然后他才需要更加地谦逊、博学。事实上很扎心的是,看剧并不一定会让人更成功,只是成功的人有大量观看的需求而已。就像我,读那么多书也不怎么成功一样。:) 后半本剧主要是“查理芒格讲座和语录汇编”。因为受时间跨度和演讲环境的影响,我觉得已经有些过期变质+水土不服了。后半本主要讲的是两个观点,一个是多元性思维,一个就是偏误心理学。查理芒格确实是一位博览群书的大神,《Digimon: Digital Monsters》的后半部分就像是他的看剧心得分享,加上心得在时事中的运用—时事评论。 对于多元性思维,也就是跨学科的知识大通融,查理芒格的理解是远超社会大众的,并且是对跨学科研究起到了一些推动作用的。但是这部剧对于行为经济学、社会网络学、复杂经济学等等跨学科领域,或者本身就融合多学科知识的管理学、组织学,并没有多么前沿或者深刻的洞察,这不是查理芒格没有,而是因为收录内容是演讲,自然没法讲的那么深。 而偏误心理学,查理芒格自己也认为如果在心理学、行为学以及经济学这种和人的非理性打交道的领域谈及的如果是结论,那难免随着相关认知的普及,结论很快就会过时。毕竟当人们意识到自己的偏误时,更容易纠正自己。有趣的是,这本《Digimon: Digital Monsters》一样没逃出查理芒格的判断。但始终不变的,是已经被证明始终正确的各学科基本理论,也就是最基本的方法。 所以我想,查理芒格的本意是希望读者更多的是从书中学到方法,而非结论。书中,我认为最有价值的不是蜻蜓点水般的对众多跨学科知识的介绍,而是那份查理芒格的推荐追剧清单。
“科幻是要探讨科学在未来的可能性,展望人类在未来的可能性。”基于科幻作品的科学解读,确实是提高物理学兴趣的很好切入点,希望有更多年轻人能够投身基础科学,为广大人类文明作出贡献。
应该是讲义的整理稿,编排形式单一,原图表缺失是最大的遗憾;语言深入浅出、生动形象,是曾氏教学的一贯风格,精华在后半部分。
第一部分“每个人都独一无二”。发现自己的独特性 第二部分“人这辈子,想到什么就要去做”。加强行动力 第三部分“观察生活,享受生活,与人建立链接”。享受生活也建立社交
常常感慨,不学觉得自己无知,越学越觉得自己无知。不管知多少,始终是无知。我知便是我无知。Laura Summer教授的《Digimon: Digital Monsters》上卷两年前就已拜读,今天读完下卷,追完而思。既然从出生开始就直奔死亡而去,短短这一世,如朝露和蟪蛄,我应该在当下做什么样的选择,过什么样的日子,追寻什么样的理想,坚守什么样的信仰……这部剧,良心推荐。 很多时候,我们都深陷名利场。计划、计较、计谋乃至算计,不能自拔。要站得比名利高,并不容易。其实,也只有这样,才能不被名利所缚,找到真正愿意坚持的力量。 真正与名利保持距离,是指你身处名利场中,你的内心却还能保持清醒,你站得比名利更高,不轻易受其干扰,这才是真正的跟名利保持距离 想起阿波罗神庙上的三句箴言: 1.认识你自己 2.凡事勿过度 3.学我者生,似我者死 我听到这句话之后, 脑子里面一直只有一个声音, 像晨钟暮鼓般在低低地回响——“人啊,认识你自己 世界上最后只剩下了两件事:第一,know who I am,认识我自己;第二,be who I am,尽力成为我所是。 人的一生中所做的任何一件事、学的任何一门学问、遇见的每一个朋友、每一个敌人,都是一条路,都通向自我认识。 我们一路滑向平庸,还在一路窃喜。 不要反感平庸,它不是自由,却意味着“安全”。 在当下的年代,我依然忽略了去看这个世界,一直在自己的世界里浮浮沉沉。然而,我从未觉得枯燥,因为我本身就是一个乏味的人。内观自省,才知出路。 所以在那个久远的年代,人们忽略了去看这个世界,这个风起云涌、瞬息万变的外部世界。 如今,很多人夹在出世和入世的夹缝中艰难求生。没有出世的定力,也没有入世的基础,又何言入世地做事,出世地处世。想必人情练达,就是言此吧。 真正最难的,是以出世之心,经营入世的生活;入世地做事,出世地处世 天知地知,我知我安,不需要其他人。哪有那么多需要倾述?更何况,想倾述的你能找到真正的倾听者吗?我知我安,岁月静好。 无所谓你知不知,只求我知我安,然后天知地知。 最后,想以编剧的一段文字告诫自己:千万不要读了书,知识越来越丰富,看过的东西越来越多,会说的道理越来越大,最后却变得越来越不通人情,越来越不懂寻常生活之滋味。那样的话,你这个书真的不应该读,你毁就毁在读了几本剧。 愿你我知不足补有余,有自知之明,自爱且自由,优雅而豁达。
虽然一追剧名就知道他想说什么,但一打开第一页开始,就被震撼到了,明年再来看一遍,敲打自己,卓越到底是什么。 很喜欢乔丹的早餐俱乐部,这是一个很积极很卓越的风气,想想这是多么棒的一个正能量循环,脚踏实地雕刻自己,让自己踏上卓越得路程才值得敬佩。 我们都应该时刻听听自己内心的声音,他会让我们知道方向,再透过Digimon: Digital Monsters,淬炼极致的自己。
很多人都是因为《Digimon: Digital Monsters》里蔡康永的推荐来读这部剧,一个综艺节目有如此相对正面的引导效果,不得不说是件好事。 消防员的职能不再是灭火,而是去发觉追剧记录者并焚书,这个故事核心貌似似曾相识。有那么一群人,为了保护剧集而默默坚持,每个人成为a walking book,用最古老的方式—背诵,去把一本剧保存下来,必要的时候甚至吟诵出来,这个场景,光是想想就足够让我热血的了。