故事发生在南方某大学校园。一天夜晚校园礼堂灯火通明，座无虚席的观众热切聆听，悦耳的歌声在舞台上激荡着，唱歌的正是读研即将毕业的英俊潇洒的校园歌手杨可人，当他唱完向观众深深一鞠躬时，观众掌声雷动，他的独
演员： 肖朗 , 马容莉 , 高海博
只是一件小小的长跑比赛，还能写成一部获奖剧集，真是很了不起。 能“变废为宝”的灰二哥应该是最受读者喜爱的人物吧。为了实现梦想，忍着脚痛也要完成比赛，这不是长跑版的赤木刚宪么。 而我从尼古学长身上学到的最多。不仅是能在一年之内戒烟、减肥，然后跑完全程的毅力，还有想法上的转变。 我和一度放弃跑步的他一样，曾深信体育和艺术一样，入门靠努力，高阶拼天赋。 但是通过这次重拾跑步才知道: 真正的热爱，哪怕不能成为最优秀的选手，也可以继续坚持，能够做自己喜欢的事是幸福的。 什么是体育精神，不是和别人比，而是和自己比。
简单、简洁、简爱、简～看似简单、也是最难 从出生简单到中年繁杂到老年简单 愿我们都能早些懂、早些看见（简）
越是初见，越澎湃；越是了解，越审慎吧。恰于四年前拜读了吴老师的《偶像》，不仅开启了自己对经济变革和企业发展的兴味，也是出校门后重拾观看习惯的肇始。四年过去，虽然囿于格局和视野，在经济学领域精进有限，但始终保留了对此的眷恋和兴趣。而我，始终相信潜移默化的力量。感谢吴老师，感谢观看的力量，总能我把从精神的困厄之中拯救出来。
只看了半小时。很像高中作文，引例论述观点，可引用的例子多少有些偏颇。
好吧 不得不承认 最后还剩下30%的时候我已经没有特别大的耐心将每字每句认真的看完了 后边的内容一目十行的掠过 看到感觉关键的地方才会细细品读 在和无数日的观看后 终于今天点到了最后一页 这部剧我记下了几个小观点 PERMA如果要有真正的幸福感必须要有五个条件 positive/engagement/reltionship/meaningful/achievement积极的心态认真的投入良好的人际关系做的事情感觉有意义最后有成就感 连重度抑郁症患者都能为之动容 每日三件好事的福分日记记录还是要好好开展的
时值袁老离我们而去，在看了编剧关于粮食的阐述后，对袁老更是肃然起敬。我们的世界可能并非你我认识的世界，有些显而易得的因果关系可能只是表象而已，要将世界观进行深刻的提炼，就必须能从各个角度，各个层面抓住本质，充分提现了编剧看问题，提炼问题的综合能力！
这部剧是有魔力的。 睡前翻开看了五十页，偶像在沙门生活中刚听说了佛陀，于是很困了关灯睡觉。然半睡中，偶像的名字像闪电一样，不断流窜在神经元里，时不时还令心脏惊惧一把。知道不能睡了，开灯仔细读完这部剧。 看完困意丧失，这部剧让人思考的太多，千头万绪却又被一个“唵”字轰隆隆的，席卷了脑中所有的想法。读后感几乎也写不出。 偶像的旅程太真切，完全不像一部剧集。他的旅程百转千回，给人的思考却是深刻而凝重的。每一回，以为他达到了心中所想的时候，实际上却是令自己的一部分死亡。 在他出生于印度最高种姓阶级，受到最好的教育而出类拔萃，却坚定的要追随沙门的时候。我以为，这个抛弃掉荣华的贵族，度过三年清苦禁欲的流浪生活，定是要悟了。结果他不满足，佛陀的圣光只震撼了他，没能笼罩他。佛陀的仁慈和教义，只让他心中的困惑更清晰。 在偶像衣衫褴褛的沙门生活中，为抛弃自我，在斋戒中摈弃吃的欲望，在动物濒死的躯体中投入的灵魂，在克己的修炼中磨练意志，当这些行为完成后，偶像发现他还是他，他的自我还在，仍在轮回的痛苦里。佛陀的教义能使他臣服，却不能改变他的发心。偶像研读了无数经典，履行了常人不能承受的修行，却不能了解自己。于是在和佛陀的谈话中领悟到他要追求的空无，要放弃自己“我”，其实是千方百计的逃避“自我”。这是他的第一次死亡。 追随佛教义的偶像消失了。 这促使他开始探寻内心深处的愿望。开始正视以往害怕的，逃的远远的东西。偶像遇到了爱情和财富。 在他真切的追随内心，积极的入世发挥所能，却丝毫不在乎钱财，只是把它当作获得爱情的必要条件来运作时。我以为他这种“活在世间又不属于它的态度”定是要悟了。结果他迷失了。他沉在欲望的深处，颓废落败痛恨自己，投河寻死的时候被隐约传来的“唵”声警醒，我又以为他要悟了。 结果是一个残败腐朽的“偶像”死去了。 此时的偶像是迷茫的，即使知道佛不能拯救他，罪恶又是自己成佛的必经之路，但前路仍是漫漫长夜。 当偶像遇到摆渡人，了解了河水的沉默和宽容，铅华洗尽戾气尽除，我以为他终于了悟了。然他遇到了最大的难关，亲情一他的儿子。 不肖的儿子勾起了他最深沉浓郁的感情，甚至从来不会真正爱别人的偶像，彻底妥协了自己。他无法放弃。儿子逃走，给偶像的心灵造成难以磨灭的伤痕。多次偷偷接近儿子曾生活的地方，想把儿子带回自己身边。在经历漫长的痛苦，河水无言的映照，还有好友摆渡人真挚的倾听后，终于最后一个“偶像”死掉了。 这时的偶像，没有了清规戒律，没有了自我的骄傲，没有了自我的厌弃，没有了爱情的困着，没有了亲情的执念，甚至也没有了成佛的心，他一个个的死去，他才成就了自己。 结局写的美好的让人心悸。揭露生命真谛，一切原本都发生在生活中。生活给什么，就接受什么，生命展现什么，就爱什么。没有好坏之分。一切存在着的物体，有形的与我们有同样的性质，无形的又产生在有形之上。没有你我之分。生命的长河，七情六欲都是美，因为它们都处在源源不绝的循环之中。所以无生无死，存在着的就是最好的时候。我们只需追寻着“觉知”，便可以拓展生命到无穷尽的广度。我们只需秉持“爱”，便可以理解大地上生发的一切情感。像文中多次提到沉默的河水，教会了偶像倾听和宽容的水，它可承载一切事物，它可摆渡所有人，可化作汗水滴落，可盛在金杯畅饮。可肮脏污秽，可清澈明晰。可汹涌澎湃，可静水流深。它把万物的吵杂化作一声“唵”字梵语响彻天际却又大希无声。贫乏的语言无法传达智慧，但令人看到最终，它是生生息息永无止境。
结果，第五集就给我看这！！看这？？这么大名场面情绪完全没顶上去，拍得松松垮垮，罗云熙就会在那里故作疯批地勾名字…整场戏混乱不堪。
感谢编剧将张充和先生灿烂辉煌的人生呈现于世，四姐的一生活得认真、不屈、坚韧、慷慨，给后人留下了宝贵的财富。读后最大的感悟是：孩子（不论男孩还是女孩）早期教育非常重要。四姐童年及青春期得益于石修祖母请最好老师教授，以及良好的家庭氛围，在当时的贵族即便是现在，好多家庭都做不到。四姐是世纪之宝，编剧记录了四姐不平凡的一生，同时也从多种角度展现了中国近近现代史。四姐给后人留下的大量珍贵财富，值得后人学习和传承。___我的读后感。
「 日暮乡关何处是 」 2017.12.07 —— 十二月的第二本剧 乡村是当代中国的一块伤疤。 一堆堆随地丢弃的垃圾，一栋栋低矮破旧的平房，一条条泥泞狭窄的道路，都在阳光的照射下发散出一种腐败溃烂的味道，像一个迟暮的孤寡老人，在疏离和冷眼中走在死亡的边缘。 这本以“中国乡村现状"为主题的书基调非常沉重，它把“采菊东篱下 悠然见南山”的田园风情撕扯而下，让读者们得以窥见那些最底层的乡村里触目惊心的溃烂。 我曾以为我足够了解乡村的恶劣环境。 我参加过苍蝇肆虐的乡村午宴，也曾走过粪便堆积的泥泞小路，在没有顶棚的整个村庄唯一一个厕所里呼吸过酸臭，也在喷过驱蚊水的情况下依旧被不知名的虫子咬得一身红点。可我不知道的是，在很多黄土地下藏着外乡人看不到的环境破坏。为了那一点点微薄的利益，人们在河里挖沙在地上挖土，水土流失让大雨磅礴时的半个村庄都浸泡在水中;荷塘戏水的故事似乎只能永远是书本上的故事了，哪怕是县水利局副局长也只能无奈的感叹: 我管水，我也只能让孩子站在岸边。 我曾以为我足够了解村民们的贫困凄苦。 我见过因为贫困没有娶妻生子的老人，他们只能住在破旧的老房子里依靠五保金勉强度日; 我见过有人为了盖房借钱不还，最终兄弟决裂恩断义绝；我见过逃学的孩子，一被问起学习就不屑的跑开，日复一日不知道在玩着什么。可尽管穷极我的想象，我还是想不到一个孩子可以在杀害并强奸了村庄里八十二岁的老太太后，第二天继续若无其事的去上课；想象不到帮助外出打工的子女照顾孩子的老夫妇，在某一天发现四个孙子全都溺水身亡后，选择自杀的他们临死前的那刻在想什么。 我喜欢的书无非两个类型。 第一种是文辞精妙，能把文字的魅力发挥到极致的。第二种则是见闻广博，能给读者带来新的思考的。显然，这部剧属于后者。 乡村的颓败绝不仅仅是村民的悲哀，更是一个国家的悲剧。随着家乡的环境一步步恶化，村庄的青年一批批出走，乡愁会从以前的回不去变成不想回。 假若到了那一天，那才是真正的日暮乡关何处是。烟波江上使人愁吧。 “ 我是谁？“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”
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只是一件小小的长跑比赛，还能写成一部获奖剧集，真是很了不起。 能“变废为宝”的灰二哥应该是最受读者喜爱的人物吧。为了实现梦想，忍着脚痛也要完成比赛，这不是长跑版的赤木刚宪么。 而我从尼古学长身上学到的最多。不仅是能在一年之内戒烟、减肥，然后跑完全程的毅力，还有想法上的转变。 我和一度放弃跑步的他一样，曾深信体育和艺术一样，入门靠努力，高阶拼天赋。 但是通过这次重拾跑步才知道: 真正的热爱，哪怕不能成为最优秀的选手，也可以继续坚持，能够做自己喜欢的事是幸福的。 什么是体育精神，不是和别人比，而是和自己比。
简单、简洁、简爱、简～看似简单、也是最难 从出生简单到中年繁杂到老年简单 愿我们都能早些懂、早些看见（简）
越是初见，越澎湃；越是了解，越审慎吧。恰于四年前拜读了吴老师的《偶像》，不仅开启了自己对经济变革和企业发展的兴味，也是出校门后重拾观看习惯的肇始。四年过去，虽然囿于格局和视野，在经济学领域精进有限，但始终保留了对此的眷恋和兴趣。而我，始终相信潜移默化的力量。感谢吴老师，感谢观看的力量，总能我把从精神的困厄之中拯救出来。
只看了半小时。很像高中作文，引例论述观点，可引用的例子多少有些偏颇。
好吧 不得不承认 最后还剩下30%的时候我已经没有特别大的耐心将每字每句认真的看完了 后边的内容一目十行的掠过 看到感觉关键的地方才会细细品读 在和无数日的观看后 终于今天点到了最后一页 这部剧我记下了几个小观点 PERMA如果要有真正的幸福感必须要有五个条件 positive/engagement/reltionship/meaningful/achievement积极的心态认真的投入良好的人际关系做的事情感觉有意义最后有成就感 连重度抑郁症患者都能为之动容 每日三件好事的福分日记记录还是要好好开展的
时值袁老离我们而去，在看了编剧关于粮食的阐述后，对袁老更是肃然起敬。我们的世界可能并非你我认识的世界，有些显而易得的因果关系可能只是表象而已，要将世界观进行深刻的提炼，就必须能从各个角度，各个层面抓住本质，充分提现了编剧看问题，提炼问题的综合能力！
这部剧是有魔力的。 睡前翻开看了五十页，偶像在沙门生活中刚听说了佛陀，于是很困了关灯睡觉。然半睡中，偶像的名字像闪电一样，不断流窜在神经元里，时不时还令心脏惊惧一把。知道不能睡了，开灯仔细读完这部剧。 看完困意丧失，这部剧让人思考的太多，千头万绪却又被一个“唵”字轰隆隆的，席卷了脑中所有的想法。读后感几乎也写不出。 偶像的旅程太真切，完全不像一部剧集。他的旅程百转千回，给人的思考却是深刻而凝重的。每一回，以为他达到了心中所想的时候，实际上却是令自己的一部分死亡。 在他出生于印度最高种姓阶级，受到最好的教育而出类拔萃，却坚定的要追随沙门的时候。我以为，这个抛弃掉荣华的贵族，度过三年清苦禁欲的流浪生活，定是要悟了。结果他不满足，佛陀的圣光只震撼了他，没能笼罩他。佛陀的仁慈和教义，只让他心中的困惑更清晰。 在偶像衣衫褴褛的沙门生活中，为抛弃自我，在斋戒中摈弃吃的欲望，在动物濒死的躯体中投入的灵魂，在克己的修炼中磨练意志，当这些行为完成后，偶像发现他还是他，他的自我还在，仍在轮回的痛苦里。佛陀的教义能使他臣服，却不能改变他的发心。偶像研读了无数经典，履行了常人不能承受的修行，却不能了解自己。于是在和佛陀的谈话中领悟到他要追求的空无，要放弃自己“我”，其实是千方百计的逃避“自我”。这是他的第一次死亡。 追随佛教义的偶像消失了。 这促使他开始探寻内心深处的愿望。开始正视以往害怕的，逃的远远的东西。偶像遇到了爱情和财富。 在他真切的追随内心，积极的入世发挥所能，却丝毫不在乎钱财，只是把它当作获得爱情的必要条件来运作时。我以为他这种“活在世间又不属于它的态度”定是要悟了。结果他迷失了。他沉在欲望的深处，颓废落败痛恨自己，投河寻死的时候被隐约传来的“唵”声警醒，我又以为他要悟了。 结果是一个残败腐朽的“偶像”死去了。 此时的偶像是迷茫的，即使知道佛不能拯救他，罪恶又是自己成佛的必经之路，但前路仍是漫漫长夜。 当偶像遇到摆渡人，了解了河水的沉默和宽容，铅华洗尽戾气尽除，我以为他终于了悟了。然他遇到了最大的难关，亲情一他的儿子。 不肖的儿子勾起了他最深沉浓郁的感情，甚至从来不会真正爱别人的偶像，彻底妥协了自己。他无法放弃。儿子逃走，给偶像的心灵造成难以磨灭的伤痕。多次偷偷接近儿子曾生活的地方，想把儿子带回自己身边。在经历漫长的痛苦，河水无言的映照，还有好友摆渡人真挚的倾听后，终于最后一个“偶像”死掉了。 这时的偶像，没有了清规戒律，没有了自我的骄傲，没有了自我的厌弃，没有了爱情的困着，没有了亲情的执念，甚至也没有了成佛的心，他一个个的死去，他才成就了自己。 结局写的美好的让人心悸。揭露生命真谛，一切原本都发生在生活中。生活给什么，就接受什么，生命展现什么，就爱什么。没有好坏之分。一切存在着的物体，有形的与我们有同样的性质，无形的又产生在有形之上。没有你我之分。生命的长河，七情六欲都是美，因为它们都处在源源不绝的循环之中。所以无生无死，存在着的就是最好的时候。我们只需追寻着“觉知”，便可以拓展生命到无穷尽的广度。我们只需秉持“爱”，便可以理解大地上生发的一切情感。像文中多次提到沉默的河水，教会了偶像倾听和宽容的水，它可承载一切事物，它可摆渡所有人，可化作汗水滴落，可盛在金杯畅饮。可肮脏污秽，可清澈明晰。可汹涌澎湃，可静水流深。它把万物的吵杂化作一声“唵”字梵语响彻天际却又大希无声。贫乏的语言无法传达智慧，但令人看到最终，它是生生息息永无止境。
结果，第五集就给我看这！！看这？？这么大名场面情绪完全没顶上去，拍得松松垮垮，罗云熙就会在那里故作疯批地勾名字…整场戏混乱不堪。
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「 日暮乡关何处是 」 2017.12.07 —— 十二月的第二本剧 乡村是当代中国的一块伤疤。 一堆堆随地丢弃的垃圾，一栋栋低矮破旧的平房，一条条泥泞狭窄的道路，都在阳光的照射下发散出一种腐败溃烂的味道，像一个迟暮的孤寡老人，在疏离和冷眼中走在死亡的边缘。 这本以“中国乡村现状"为主题的书基调非常沉重，它把“采菊东篱下 悠然见南山”的田园风情撕扯而下，让读者们得以窥见那些最底层的乡村里触目惊心的溃烂。 我曾以为我足够了解乡村的恶劣环境。 我参加过苍蝇肆虐的乡村午宴，也曾走过粪便堆积的泥泞小路，在没有顶棚的整个村庄唯一一个厕所里呼吸过酸臭，也在喷过驱蚊水的情况下依旧被不知名的虫子咬得一身红点。可我不知道的是，在很多黄土地下藏着外乡人看不到的环境破坏。为了那一点点微薄的利益，人们在河里挖沙在地上挖土，水土流失让大雨磅礴时的半个村庄都浸泡在水中;荷塘戏水的故事似乎只能永远是书本上的故事了，哪怕是县水利局副局长也只能无奈的感叹: 我管水，我也只能让孩子站在岸边。 我曾以为我足够了解村民们的贫困凄苦。 我见过因为贫困没有娶妻生子的老人，他们只能住在破旧的老房子里依靠五保金勉强度日; 我见过有人为了盖房借钱不还，最终兄弟决裂恩断义绝；我见过逃学的孩子，一被问起学习就不屑的跑开，日复一日不知道在玩着什么。可尽管穷极我的想象，我还是想不到一个孩子可以在杀害并强奸了村庄里八十二岁的老太太后，第二天继续若无其事的去上课；想象不到帮助外出打工的子女照顾孩子的老夫妇，在某一天发现四个孙子全都溺水身亡后，选择自杀的他们临死前的那刻在想什么。 我喜欢的书无非两个类型。 第一种是文辞精妙，能把文字的魅力发挥到极致的。第二种则是见闻广博，能给读者带来新的思考的。显然，这部剧属于后者。 乡村的颓败绝不仅仅是村民的悲哀，更是一个国家的悲剧。随着家乡的环境一步步恶化，村庄的青年一批批出走，乡愁会从以前的回不去变成不想回。 假若到了那一天，那才是真正的日暮乡关何处是。烟波江上使人愁吧。 “ 我是谁？“我”是我们这个时代的每一个人。逃离、界定、视而不见、廉价的乡愁、沾沾自喜的回归、洋洋得意的时尚、大而无当的现代，等等，我们每个人都是这样风景的塑造者。”