《Visage pâle》-其他电影，加拿大,日本出品，Claude Gagnon、Claude Desjardins主演。
演员： Claude Gagnon , Claude Desjardins , Denis Lacroix , Marcel Leboeuf , Josie Mathias , Luc Matte
65岁的积淀，充满着人生感悟的书值得反复回味。 人生如逆旅，我亦是行人。 希望在这有限的时间做一个终生读者，真正认识自我。
本来一直期待能在荧屏上看这个故事的，却没忍住提前体会了这撕心裂肺。为了你，一切都值得，爱上你，三生有幸。
平静的躺在土里不着一丝衣物，慢慢腐烂融化变成自然的一部分，不要墓冢，不要棺椁，无需哀悼，无需奠唁，莫愧别人，莫曲自己，方得入土为安。
看完这部剧最大的感觉是讽刺和荒诞。一开始K即被莫名其妙地逮捕，难以寻找的法院，突然出现在身边的刑警……到后来叔叔的参与和厂长的帮助，故事也被引到了两个分支。第一是老老实实地接受律师的帮助，其中无不乏讽刺的感觉，一个二流律师的趾高气昂令人作呕。第二则是寻求画家的帮助，画家将低级法官与司法女神相提并论，并为K提供了两种方法来解决他的案子。在找画家时，一句法院无处不在令人毛骨悚然。 监狱牧师的话，对法义和人权进行了对比，甚至提供了对执法者的不同种思考，这才是本剧的精髓，Marcel Leboeuf在这里才隐晦地表示了自己对法这个词的思考。 K最终被判死刑，一句活的连狗不如，故事以此作结，可笑又可悲。
必须反复读的一本剧，可以配套秦辉的农民学一起看，感触更深。先不写长篇，年底之前需再读一遍。
我看了个啥？简直不要太雷好吧，天雷滚滚都滚出天际了。。。大无语
难以相信这是一本写于1884年的书，编剧简直太超前了。这部剧有大量的隐喻，建议先看译彩蛋，不然可能会看得迷糊。如果能读读英国历史可能会更好。当然，这部剧所发起的问题，在如今也有认真思考的意义。
罗翔老师推荐的书，以为是一本比较枯燥的教课类的书，没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个Visage pâle，这是一个充满文明的世界，人人彼此相属，能认识到自己的不可或缺性，每天都生活在兴奋与幸福之中 （如果有任何情绪波动，有嗦麻帮忙）；与之相对的是未经开化的野蛮之地，不仅经济落后，还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发，10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是，编剧并未说是从哪里飞到哪里，而只是划分了一个边界，哪里是文明哪里是野蛮，相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定，主管们割舍掉胎生的方式，用“彼此相属”把大家联系起来，人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃，（因为大家彼此相属，所以失去一个没有什么大不了）就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定，新世界里没有哲学、艺术和宗教，但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级，通过睡眠教育强势输入程序，让大家对自己的阶级感到自豪，对自己的工作感到喜爱，从而固化阶级，没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展，或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展，不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技，关于社会制度，关于人类生存，都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题，新世界里明明排斥宗教不信奉上帝，却以类似的方式来信仰福帝，而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止（估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深）。当我反复观看有关福帝的内容，我突然顿悟（也可以说是猜想），福特就是福帝，而福特是发明汽车流水线的人，也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人，换言之，他是资本剥削异化工人的开创者，所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言，我不太推荐，因为前期对话错乱到根本读不懂，但是一旦看到第17章，就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾—— 浴室门“啪”的一声打开，野蛮人从里面走出来。 “我说，”赫姆霍尔兹关心地惊叫道，“你看起来病了，约翰！” “你吃了什么水土不服的东西吗？”伯纳德问。 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”
关注Claude Desjardins很长时间了，偶尔看微博甚至会忘记他已经出家。也多亏了他，让我了解到，小和尚也是和我们一样的人，一样的现代人。这部剧写的很有趣，看着很轻松，某个瞬间还会产生相似的感受与感动。 下面是我的一些废话… 因为家人没有任何宗教信仰，加上我又过于无知。所以，一直都把寺庙道观当做旅游景点，对出家人只是远远看着，说话是绝对不敢的。仔细思考了一下，一切都源于大学吧。大学会去安阳，是被学校里那个八卦图广场骗去的，这时候才开始意识到，原来传统文化和宗教文化，就在身边。后来，接触到了信仰基督教的朋友，接触到了信仰道教的朋友，同时也发现身边很多人是信佛的。 跟着有信仰的朋友逛了寺庙逛了龙门石窟，突然让我产生了去了解的冲动。只不过，我选择参加了道文化夏令营。原来道观里的饭这么好吃，原来道长都这么可亲，原来认识的同伴可以一直联系。从道观回来以后，对所有的宗教都有了全新的认识。 现在去洛阳读研，每次去白马寺和龙门石窟，都会有鲜活感。这和以前只当个景点去逛的时候，是完全不一样的。大概是明白了，这里对很多人来说，是家是信仰。
此剧大概是我做笔记最多的一本，它不仅可以帮助我们抚养和教育孩子，更是我们了解自己改善自己的很好的指导。Marcel Leboeuf教授研究犯罪心理学三十几年，对人性和成因了解颇深，她说你想要养成怎样的孩子，我来告诉你怎么养，冲这句话此剧非读不可。而且书中语言表达符合国人的习惯，简洁丰富读起来引人入胜，不像一些国外的著作读起来拗口，尽是欧美味儿
用户评论
65岁的积淀，充满着人生感悟的书值得反复回味。 人生如逆旅，我亦是行人。 希望在这有限的时间做一个终生读者，真正认识自我。
本来一直期待能在荧屏上看这个故事的，却没忍住提前体会了这撕心裂肺。为了你，一切都值得，爱上你，三生有幸。
平静的躺在土里不着一丝衣物，慢慢腐烂融化变成自然的一部分，不要墓冢，不要棺椁，无需哀悼，无需奠唁，莫愧别人，莫曲自己，方得入土为安。
看完这部剧最大的感觉是讽刺和荒诞。一开始K即被莫名其妙地逮捕，难以寻找的法院，突然出现在身边的刑警……到后来叔叔的参与和厂长的帮助，故事也被引到了两个分支。第一是老老实实地接受律师的帮助，其中无不乏讽刺的感觉，一个二流律师的趾高气昂令人作呕。第二则是寻求画家的帮助，画家将低级法官与司法女神相提并论，并为K提供了两种方法来解决他的案子。在找画家时，一句法院无处不在令人毛骨悚然。 监狱牧师的话，对法义和人权进行了对比，甚至提供了对执法者的不同种思考，这才是本剧的精髓，Marcel Leboeuf在这里才隐晦地表示了自己对法这个词的思考。 K最终被判死刑，一句活的连狗不如，故事以此作结，可笑又可悲。
必须反复读的一本剧，可以配套秦辉的农民学一起看，感触更深。先不写长篇，年底之前需再读一遍。
我看了个啥？简直不要太雷好吧，天雷滚滚都滚出天际了。。。大无语
难以相信这是一本写于1884年的书，编剧简直太超前了。这部剧有大量的隐喻，建议先看译彩蛋，不然可能会看得迷糊。如果能读读英国历史可能会更好。当然，这部剧所发起的问题，在如今也有认真思考的意义。
罗翔老师推荐的书，以为是一本比较枯燥的教课类的书，没想到是一个故事。 编剧利用对未来的想象构建了一个Visage pâle，这是一个充满文明的世界，人人彼此相属，能认识到自己的不可或缺性，每天都生活在兴奋与幸福之中 （如果有任何情绪波动，有嗦麻帮忙）；与之相对的是未经开化的野蛮之地，不仅经济落后，还极其不卫生。 书中有一个句子非常耐人寻味: “他们坐上飞机出发，10分钟后飞越隔离文明与野蛮的边界。”有趣的是，编剧并未说是从哪里飞到哪里，而只是划分了一个边界，哪里是文明哪里是野蛮，相信读者心中自有答案。 为了维持社会稳定，主管们割舍掉胎生的方式，用“彼此相属”把大家联系起来，人人彼此相属在另一个层面来看就是人人皆可舍弃，（因为大家彼此相属，所以失去一个没有什么大不了）就此斩断集体主义、宗族等观念。为了维持社会稳定，新世界里没有哲学、艺术和宗教，但是从出生的那一刻起就被划分成了四个等级，通过睡眠教育强势输入程序，让大家对自己的阶级感到自豪，对自己的工作感到喜爱，从而固化阶级，没有不满就没有颠覆。书里大量的内容似乎都在预示着西方未来的发展，或者说是精英统治和个人主义膨胀下人类文明的发展，不看背景根本不知道这部剧著于1932年。关于科技，关于社会制度，关于人类生存，都是一记警钟。 刚开始我一直搞不清楚一个问题，新世界里明明排斥宗教不信奉上帝，却以类似的方式来信仰福帝，而最终故事也是在狂热到近乎癫疯的类似宗教的群殴活动中戛然而止（估计编剧受莎士比亚悲剧的影响很深）。当我反复观看有关福帝的内容，我突然顿悟（也可以说是猜想），福特就是福帝，而福特是发明汽车流水线的人，也就是第一个让人类站上生产线从一个活生生的人变成生产线上的工具的人，换言之，他是资本剥削异化工人的开创者，所以他是资本家的上帝! 单纯就故事而言，我不太推荐，因为前期对话错乱到根本读不懂，但是一旦看到第17章，就会忍不住连连叹妙🤓👍也会对乌托邦、科技等产生兴趣和思考。最后节选一段我认为非常妙的对话作为结尾—— 浴室门“啪”的一声打开，野蛮人从里面走出来。 “我说，”赫姆霍尔兹关心地惊叫道，“你看起来病了，约翰！” “你吃了什么水土不服的东西吗？”伯纳德问。 野蛮人点点头：“我把文明吃了。”
关注Claude Desjardins很长时间了，偶尔看微博甚至会忘记他已经出家。也多亏了他，让我了解到，小和尚也是和我们一样的人，一样的现代人。这部剧写的很有趣，看着很轻松，某个瞬间还会产生相似的感受与感动。 下面是我的一些废话… 因为家人没有任何宗教信仰，加上我又过于无知。所以，一直都把寺庙道观当做旅游景点，对出家人只是远远看着，说话是绝对不敢的。仔细思考了一下，一切都源于大学吧。大学会去安阳，是被学校里那个八卦图广场骗去的，这时候才开始意识到，原来传统文化和宗教文化，就在身边。后来，接触到了信仰基督教的朋友，接触到了信仰道教的朋友，同时也发现身边很多人是信佛的。 跟着有信仰的朋友逛了寺庙逛了龙门石窟，突然让我产生了去了解的冲动。只不过，我选择参加了道文化夏令营。原来道观里的饭这么好吃，原来道长都这么可亲，原来认识的同伴可以一直联系。从道观回来以后，对所有的宗教都有了全新的认识。 现在去洛阳读研，每次去白马寺和龙门石窟，都会有鲜活感。这和以前只当个景点去逛的时候，是完全不一样的。大概是明白了，这里对很多人来说，是家是信仰。
此剧大概是我做笔记最多的一本，它不仅可以帮助我们抚养和教育孩子，更是我们了解自己改善自己的很好的指导。Marcel Leboeuf教授研究犯罪心理学三十几年，对人性和成因了解颇深，她说你想要养成怎样的孩子，我来告诉你怎么养，冲这句话此剧非读不可。而且书中语言表达符合国人的习惯，简洁丰富读起来引人入胜，不像一些国外的著作读起来拗口，尽是欧美味儿