巴黎热闹的街上，美丽的女子Garance（阿莱缇 Arletty 饰）先是认识了演员Frédérick Lema?tre（皮埃尔·布拉瑟 Pierre Brasseur 饰），然后又认识了Baptis
演员： 马塞尔·卡尔内 , 阿勒蒂 , 让-路易斯·巴伦特 , 皮埃尔·布拉瑟 , 皮埃尔·雷诺阿 , 玛丽亚·卡萨瑞斯
很早之前走马观花地读过，感觉跟故事会差不多，形式和语言上还有些造作刻板，不理解为啥算经典剧集。 最近又读，才发现这部作品还是有点意思的，抛开思想的先锋性不谈，里面100个框架式的故事囊括了很多创作素材，写剧集的或许可以受到一些启发。 至于所谓的每天一个偷情小技巧，也确实让人感叹意大利人果真热情似火，深谙饮食男女及时行乐的生存之道。 但是，如果不是无聊得要死，也不必每篇都看，狄奥内奥的故事应该算是最有趣的，总是在每一天的最后一个讲。不过他讲最后一个故事真的恶心，不必读了
必须看。
整体感觉这部剧不太适合中国人，用了大量的西方思想，所以里面的很多观点我不是非常认同，中国讲究礼仪，给我夫人，或者说是，谦卑，怀柔，嗯，儒雅，但是能在这部剧里面，是尽可能的让你去展示自己，让你和人之间拉开距离，所以我觉得这部剧不是特别适合中国人看，我看了一遍，果断弃了。
21/30 这本真的是分分钟劝退读者。首先，书中充斥着金融专用名词，加上翻译比较2看得真是云里雾里。其次，编剧介绍了3组空头，他们各自有故事线，读者就得在3条线里穿越，故事性比较差一点。 但是我依旧给它打了4分。 看了这部剧后，总算搞懂了次贷危机。此剧的独特角度是在次贷危机里赚钱的那部分智者，以他们视角揭露了和次贷相关的各种机构的荒缪做法。这种荒缪又无法嘲笑他们，人性中的贪婪是相通的。金融市场上能赚钱的那拨只能是那些和普通大众现在相反位置的人。参考那些赔了巨款的高管却也赚到巨额工资的金融街高管们，我会相信追求权利确实比追求金钱高级，有了权利错了也是对的，有人民来兜底。
取次花丛懒回首，半缘修道半缘君…情不知所起而一往情深，感怀敬叹…
这部剧莫名其妙地戳我，没有特别轰轰烈烈的大善大恶大喜大悲，但是就在那细微之处，使我忍不住落泪。 基娅等待泰特却希望落空的时候、老跳带熏鱼回家的时候、乔迪说妈妈一直在想着他们的时候、汤姆律师在法庭上做最后陈词的时候、基娅去世的时候…… 很久没有边读边哭的体验了，心磨砺久了，恶不会摧毁它，而善会打动它；脆弱不会融化它，而坚强能够激励它。哭，是为书中他们的善良和坚强。荡气回肠。
“满地的六便士，却唯独抬头看见了月亮” 现实与理想的选择，抛开一切生活的面具，寻找遥远的梦想，需要勇气，即使心怀月亮，但平凡的人，只能低头拾起六便士！ 突然想起“仰望星空，脚踏实地” 既然鱼和熊掌 不可兼得 那就在认清生活本质真相后，依然认真生活！
不愧是第一神作，愿所有人都能观看到！在战争面前，人是那么地渺小，无能为力，反对战争！ 本剧既不是控诉也不是自白。我只是试着描写被战争毁掉的一代人——即使他们躲过了炮弹。 只要能多睡会儿觉，战争也不算太糟。 光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。 对士兵来说，他和他的胃、他的肠比旁人与之的关系更为密切。 说来奇怪，这世上的不幸，总由小个子制造。比起那些身材高大的人，他们更果决，更好斗。我一向提防落到那些由小个子做连长的连队。那些人往往是该死的暴君。 教育者们的感情往往装在他们的背心口袋里，随时取用，按时兜售。 他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。 对年长者来说，战争不过是生活中的一次暂停。战后的日子仍旧可期。而我们，却被战争紧紧捉牢，结局不得而知。 军队是建立在一些人对另一些人发号施令的基础上 大地对任何人都不比对士兵意味着更多。 他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。 我们旁边躺着一个稚气未脱的胆小新兵。他捂着脸，钢盔滚落到一旁。我抓住钢盔，想再戴到他头上。他抬头看了看，一把推开钢盔，像个孩子般爬过来，头埋在我的腋下，紧紧地贴着我的胸脯。他瘦弱的肩膀抽搐着，抽搐得就像克默里西。 我从未听见过马的哀嚎，几乎无法相信。这声音就像悲叹着人间。它来自一个遭受折磨的受造物，来自一种狂野的令人毛骨悚然的疼痛。它们正在呻吟。 我们几乎能忍受所有事情，但此刻却冒出一身冷汗。真想站起身跑掉，无论跑到哪里，只要不再听见这种嚎叫。而它们并不是人，只是马。 让动物上战场，是最卑劣的勾当。 我是被炸死，还是继续活着，同样出于偶然。在掩蔽壕里，我可能会被压得粉身碎骨，而在空地上，我可能会承受十小时的炮火而毫发无损。士兵们只有扛过上千次偶然才叫活着。每个士兵都相信和信赖偶然。 奇异的是，潮涌般的回忆总有两种特征。它最强大的特征是永恒而彻底的安宁 今天，我们像旅人般漫游在年少时的风景中。我们被事实焚毁，像商人般懂得辨识，像屠夫般清楚利害。我们不再无忧无虑——我们的冷漠令人生畏。我们乐意徜徉其中，但我们能活着吗？ 我们像被遗弃的孩子，像老道的年长者。粗暴、悲伤、浅薄——我想，我们迷失了。 风吹向我们时，也吹来一股血腥味，既浓烈，又带着令人反感的甜腻。这股死人味儿就像混合着麻醉剂和腐烂味，从弹坑里飘出来，叫人恶心，直想呕吐。 疾风扫射，掩护炮火，狙击炮火，地雷，毒气，坦克，机枪，手榴弹——这是些词，但这些词涵盖了全世界的恐怖。 一切都不过是习惯，战壕也不过如此 我竭尽全力挣扎着，想说，想笑，却一句也没有回答。我就这样站在楼梯上，既痛苦又无助地陷入可怕的痉挛中，强忍的泪水无声地滚落腮边。 啊，母亲，母亲！咱们站起来吧，走出去，穿过旧日的时光，回到不必承受痛苦的往日。回到只有你和我的岁月。母亲！ 我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情。 一道命令就能让这些沉默的身影变为我们的敌人，或变为我们的朋友。 我们在这儿，是为了保卫我们的祖国。可法国人在那儿，也是为了保卫他们的祖国。到底谁是对的？” ◆ 译彩蛋 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,
读完有两个点印象特别深：一个是大多学佛的人都是偷懒，心里懒，身体懒，逃避。用看空，看透来给自己找各种逃避和偷懒的理由，似乎理所当然。再有一个就是要学佛先做人，把人做好，把日常生活做好，踏踏实实的做好每一件小事。不念过去，不畏将来，所谓过去心不可得，现在心不可得，未来心也不可得。一切不可住，凡一切，相皆是虚妄。善护念。不可住，不执着。事来则应，事去不留。南无阿弥陀佛。。。。。。
忏悔日记的感觉 做个总结：被批为牛鬼，说过违心话，写过“明哲保身”的文章，感谢朋友的关心，还友情债，说真话，现代影视博物馆，我不是作家 keywords大概就是这些
用户评论
很早之前走马观花地读过，感觉跟故事会差不多，形式和语言上还有些造作刻板，不理解为啥算经典剧集。 最近又读，才发现这部作品还是有点意思的，抛开思想的先锋性不谈，里面100个框架式的故事囊括了很多创作素材，写剧集的或许可以受到一些启发。 至于所谓的每天一个偷情小技巧，也确实让人感叹意大利人果真热情似火，深谙饮食男女及时行乐的生存之道。 但是，如果不是无聊得要死，也不必每篇都看，狄奥内奥的故事应该算是最有趣的，总是在每一天的最后一个讲。不过他讲最后一个故事真的恶心，不必读了
必须看。
整体感觉这部剧不太适合中国人，用了大量的西方思想，所以里面的很多观点我不是非常认同，中国讲究礼仪，给我夫人，或者说是，谦卑，怀柔，嗯，儒雅，但是能在这部剧里面，是尽可能的让你去展示自己，让你和人之间拉开距离，所以我觉得这部剧不是特别适合中国人看，我看了一遍，果断弃了。
21/30 这本真的是分分钟劝退读者。首先，书中充斥着金融专用名词，加上翻译比较2看得真是云里雾里。其次，编剧介绍了3组空头，他们各自有故事线，读者就得在3条线里穿越，故事性比较差一点。 但是我依旧给它打了4分。 看了这部剧后，总算搞懂了次贷危机。此剧的独特角度是在次贷危机里赚钱的那部分智者，以他们视角揭露了和次贷相关的各种机构的荒缪做法。这种荒缪又无法嘲笑他们，人性中的贪婪是相通的。金融市场上能赚钱的那拨只能是那些和普通大众现在相反位置的人。参考那些赔了巨款的高管却也赚到巨额工资的金融街高管们，我会相信追求权利确实比追求金钱高级，有了权利错了也是对的，有人民来兜底。
取次花丛懒回首，半缘修道半缘君…情不知所起而一往情深，感怀敬叹…
这部剧莫名其妙地戳我，没有特别轰轰烈烈的大善大恶大喜大悲，但是就在那细微之处，使我忍不住落泪。 基娅等待泰特却希望落空的时候、老跳带熏鱼回家的时候、乔迪说妈妈一直在想着他们的时候、汤姆律师在法庭上做最后陈词的时候、基娅去世的时候…… 很久没有边读边哭的体验了，心磨砺久了，恶不会摧毁它，而善会打动它；脆弱不会融化它，而坚强能够激励它。哭，是为书中他们的善良和坚强。荡气回肠。
“满地的六便士，却唯独抬头看见了月亮” 现实与理想的选择，抛开一切生活的面具，寻找遥远的梦想，需要勇气，即使心怀月亮，但平凡的人，只能低头拾起六便士！ 突然想起“仰望星空，脚踏实地” 既然鱼和熊掌 不可兼得 那就在认清生活本质真相后，依然认真生活！
不愧是第一神作，愿所有人都能观看到！在战争面前，人是那么地渺小，无能为力，反对战争！ 本剧既不是控诉也不是自白。我只是试着描写被战争毁掉的一代人——即使他们躲过了炮弹。 只要能多睡会儿觉，战争也不算太糟。 光天化日拉屎撒尿已然是种享受。如今我已不明白当初我们为何会对此感到害臊。它不过是和吃饭喝水一样自然而然。或许它本来就不值一提。 对士兵来说，他和他的胃、他的肠比旁人与之的关系更为密切。 说来奇怪，这世上的不幸，总由小个子制造。比起那些身材高大的人，他们更果决，更好斗。我一向提防落到那些由小个子做连长的连队。那些人往往是该死的暴君。 教育者们的感情往往装在他们的背心口袋里，随时取用，按时兜售。 他们还认为效忠国家是最伟大的事业时，我们已经知道，对死亡的恐惧更为强烈。 对年长者来说，战争不过是生活中的一次暂停。战后的日子仍旧可期。而我们，却被战争紧紧捉牢，结局不得而知。 军队是建立在一些人对另一些人发号施令的基础上 大地对任何人都不比对士兵意味着更多。 他沉思着望向前线：“要是不危险的话，炮火还真美。 我们旁边躺着一个稚气未脱的胆小新兵。他捂着脸，钢盔滚落到一旁。我抓住钢盔，想再戴到他头上。他抬头看了看，一把推开钢盔，像个孩子般爬过来，头埋在我的腋下，紧紧地贴着我的胸脯。他瘦弱的肩膀抽搐着，抽搐得就像克默里西。 我从未听见过马的哀嚎，几乎无法相信。这声音就像悲叹着人间。它来自一个遭受折磨的受造物，来自一种狂野的令人毛骨悚然的疼痛。它们正在呻吟。 我们几乎能忍受所有事情，但此刻却冒出一身冷汗。真想站起身跑掉，无论跑到哪里，只要不再听见这种嚎叫。而它们并不是人，只是马。 让动物上战场，是最卑劣的勾当。 我是被炸死，还是继续活着，同样出于偶然。在掩蔽壕里，我可能会被压得粉身碎骨，而在空地上，我可能会承受十小时的炮火而毫发无损。士兵们只有扛过上千次偶然才叫活着。每个士兵都相信和信赖偶然。 奇异的是，潮涌般的回忆总有两种特征。它最强大的特征是永恒而彻底的安宁 今天，我们像旅人般漫游在年少时的风景中。我们被事实焚毁，像商人般懂得辨识，像屠夫般清楚利害。我们不再无忧无虑——我们的冷漠令人生畏。我们乐意徜徉其中，但我们能活着吗？ 我们像被遗弃的孩子，像老道的年长者。粗暴、悲伤、浅薄——我想，我们迷失了。 风吹向我们时，也吹来一股血腥味，既浓烈，又带着令人反感的甜腻。这股死人味儿就像混合着麻醉剂和腐烂味，从弹坑里飘出来，叫人恶心，直想呕吐。 疾风扫射，掩护炮火，狙击炮火，地雷，毒气，坦克，机枪，手榴弹——这是些词，但这些词涵盖了全世界的恐怖。 一切都不过是习惯，战壕也不过如此 我竭尽全力挣扎着，想说，想笑，却一句也没有回答。我就这样站在楼梯上，既痛苦又无助地陷入可怕的痉挛中，强忍的泪水无声地滚落腮边。 啊，母亲，母亲！咱们站起来吧，走出去，穿过旧日的时光，回到不必承受痛苦的往日。回到只有你和我的岁月。母亲！ 我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情。 一道命令就能让这些沉默的身影变为我们的敌人，或变为我们的朋友。 我们在这儿，是为了保卫我们的祖国。可法国人在那儿，也是为了保卫他们的祖国。到底谁是对的？” ◆ 译彩蛋 1914年及随后陆续走上战场的年轻人，不会预知这场战争释放的杀伤力。他们以为他们会像父辈或祖父辈一样英勇地与敌人搏斗，却不知昔日的战争，无法与由重炮、飞机、潜艇、坦克，以及毒气和喷火器构成的人类历史上第一次现代化战争相比。 1916年7月1日至11月18日的巨大消耗战、最惨烈的阵地战——索姆河战役，成为残酷战争的缩影。141天，1,
读完有两个点印象特别深：一个是大多学佛的人都是偷懒，心里懒，身体懒，逃避。用看空，看透来给自己找各种逃避和偷懒的理由，似乎理所当然。再有一个就是要学佛先做人，把人做好，把日常生活做好，踏踏实实的做好每一件小事。不念过去，不畏将来，所谓过去心不可得，现在心不可得，未来心也不可得。一切不可住，凡一切，相皆是虚妄。善护念。不可住，不执着。事来则应，事去不留。南无阿弥陀佛。。。。。。
忏悔日记的感觉 做个总结：被批为牛鬼，说过违心话，写过“明哲保身”的文章，感谢朋友的关心，还友情债，说真话，现代影视博物馆，我不是作家 keywords大概就是这些