搜搜看：《The Romance of Transportation in Canada》-动画,短片,历史高清免费观看

沈熊熊🐷ིྀ

5.4/10

非常适合入门，了解咖啡的整个制作过程，从前端的豆子品种，烘焙，冲煮过程都有详细介绍。

大学习

9.8/10

我觉得这篇短篇剧集很好看٩(๑^o^๑)۶，告诉了我们很多实用的道理。贫贱夫妻百事哀，谈恋爱之前就应该想到，两袖清风怎敢误佳人。所有的爱情最终都是要走向现实的，两个人的结合应该是灵魂上的共鸣，是共同奔赴，彼此付出，一味的将就和容忍，最终是要出大问题了。谈恋爱时，一定要对自己和对象有一个客观的认知，要现实一点，不合适就承认。一切随缘，尽量不要做出让自己后悔的决定。

Lee_张子昂

9.9/10

真正饱满的爱情，一定能让人体验到自己内在的变化，这种变化伴随着痛苦，并且是自觉自愿的。

Idddu

1.0/10

书中丰富而基础的金融学知识，非常适合金融新手。更难能可贵的，是编剧从散户角度去考虑中国经济将来的走向，让看似冷漠的金融有了血肉温度。

陈幸运

5.4/10

邓伦把旭凤这个角色完美的演绎出来，时而霸道，时而温柔，时而脆弱。唇不点而朱，眉不画而黛，本是形容女子的，用来形容剧中旭凤也是并无不妥，对他就是那只敢爱敢恨，高傲无比的凤凰，半躺半坐举壶独饮桀骜不驯的魔尊。也许一开始那句:何方小妖，后事早就注定。

杜蕾

2.2/10

因人推荐，观看此剧，对我国近代史了解又增一途径。读此剧有三得：一是学习杰出人物之长，二是民国人物轶事猎奇，三是知欲侵我国家毁我民族者，野心之于文化经济不死矣。前事不忘，警钟长鸣。

🌾balabala

7.6/10

婚姻的最后剩下什么 Jean-Louis Roux之所以会受到诟病，与他作品中大量的婚外恋有关，而人们憎恶婚外恋。个人不会对他有太深偏见，也不认为他是有些人所说的倡导婚外恋，影视作品的表现形式不过是一种载体，真正重要的是它想向我们传达的深层次思想内涵。《The Romance of Transportation in Canada》这本剧集抛开婚外恋不谈，影视造诣也是不低的。四季景色与氛围烘托出恋情的浓烈到矛盾凸显，再到最后的灭亡。况且这部剧集的关注点并不在婚外恋，而是新时代的女性自我意识的觉醒，倡导女性经济独立，才能不用将就不幸福的婚姻，比如离婚的绘里，才能更好的追求精神恋爱，而非因物质攀附对方，比如主人公修子。文中几次提到绘里对“婚姻于女人而言，就是一道保险”的讽刺，至今仍是普遍的社会现象，可是这道保险对于女人，只能是战战兢兢的守护着，也许哪天就易主了，这也是很多家庭主妇对丈夫外遇忍气吞声的主要原因。近来，有人提出一种未来新式婚姻，即两人不再用一纸契约束缚。在《The Romance of Transportation in Canada》这部剧中，假如抹去远野妻子这个人物，修子与远野的关系正是这种关系，这种不因物质而结合的在一起的生活，在修子的心里一直是这样认为的，只是后来远野变了，他想要与修子结婚，与修子一贯坚持的理念相悖，矛盾凸现出来，导致修子的逃离。远野给修子钱时，修子的反应强烈，她觉得远野玷污了这份感情，而此处渡边对修子的心理描述，可见渡边对人性思考之深入。修子一直认为自己是一个独立的人，拥有独立的人格，拥有与其他男人约会的自由，如果接受远野的金钱，那么她就是被远野买去了自由，在远野责备她与其他男人约会时，她就不能够理直气壮的反击。 “可是人并不是这样的呀，结婚不是浪漫的幻想，是现实的生活。每天重复着繁琐的生活，丈夫也好，妻子也好，便会麻木起来，夫妻便会成为纯粹的同居者的。” 我惊叹于渡边对婚姻本质的透彻解析。很多人抱怨婚前婚后的巨大差别，导致的心里落差，婚前就像远野与修子的关系，不用考虑物质，不用操心琐碎世俗，沉浸在精神的愉悦中就好了，婚后就像远野与妻子关系一样，日积月累的琐碎中，消磨了人的热情，激情退去，只剩下一个缺点满满的对方，然后相互看不顺眼。远野有不少缺点，但是对修子来说，只要不是结婚，长长久久的生活在一起，偶尔还是可以接受的。婚姻的最后，大多演变成亲情，而没有感情又不打算离婚的夫妻，纯粹的同居者啊，渡边你太有才了。某年某日，与一个阿姨辩驳，更追求精神上恋爱，还是更关注物质条件，她极力的向我介绍她的侄子，并劝导了我这样一番话“现在的年轻人啊，追求什么爱情，结婚后，生活久了，啥爱情都会没了，生活中要操心的事情太多”，又劝我“女孩子，嫁个条件好的人，悠闲的生活多好”。可她不明白，时代不同了，纵然现在很多女孩还是如此想法，还是有像修子这样的新时代女性，经济上足够独立，她们更追求精神上的势均力敌。门当户对确实在哪里都是一个不可忽视的原则，我并不会对此嗤之以鼻，因为我理解它并接受它。不仅仅是物质上，就精神层面来说，人的生活环境对人的性格，三观影响是决定性的，除去少数个例，对大多人来说是如此。所以，精神上契合的恋爱背后，也隐含了其背景。现在分手，修子对远野既不怨恨也不讨厌，反而对迄今为止远野所给予的很多关怀和爱情表示感激。这样真正的男子汉，修子不希望他在女人面前低下高贵的头。与从前一样，能摒弃世俗偏见，堂堂正正走自己生活的道路，这样才算得上是一个大丈夫。修子不想看远野的软弱和苦恼。如果发现他竟是这么一个软弱无能的懦夫，修子便会为五年来深深地爱着他的自己感到失望与伤心。分手后还能做朋友吗？这个话题一直争论不休。有人说，分手后能做朋友的没有深爱过，对方过得不好，自己心里才平衡。有

森呼吸

8.7/10

官和民的对立，时至今日，好像还是在的。当用民族主义挣脱了“皇帝”和“人民”的对立，新的对立也在建立，“集体”和“个人”，前者是否也在要求后者让利，但并不作用在后者自身？也许是也许不是。新时代还有其他问题，诸如“资本”和“劳动者”的对立，“资本”和“资本”的对立，这种对立也许根植于人性，而“自由”则是对立的放大镜，那这种“自由”是否是有益的？是否需要一个强有力的“集体”来限制这种自由，而这个强有力的“集体”，又该是个怎么样的形式，可以既保证公平，又保证自身的纯洁以保持初衷。不过已经是其他问题了