Dürfen wir schweigen?
《Dürfen wir schweigen?》是一部其他作品，德国出品，理查德·奥斯沃德、康拉德·韦特主演。
演员： 理查德·奥斯沃德 , 康拉德·韦特 , Walter Rilla , Henri De Vries , Mary Parker , Elga Brink
《Dürfen wir schweigen?》是一部其他作品，德国出品，理查德·奥斯沃德、康拉德·韦特主演。
演员： 理查德·奥斯沃德 , 康拉德·韦特 , Walter Rilla , Henri De Vries , Mary Parker , Elga Brink
用户评论
看完之后我想了一会儿，大概可以给这部剧定性为：行为经济学的研究发展史，编剧用40余年的时间从发现理性经济人和非理性的人这些“反常”的行为中开始研究决策行为理论以及各种实验不断的拓展这一新领域“行为经济学”。 其中包含有各种行为经济学理论，以及各种实验过程，由于人物名称以及译文问题，还涉及很多专业数据，读起来并不太流畅，不过也不会太吃力，作为行为经济学入门剧集还是可以的。这是一本故事书，大多数实验和案例都是以讲故事的形式描写的，也能够通过编剧的故事，了解诺贝尔经济学奖获得者是如何思考和研究问题的，从行为经济学到行为金融学再到决策心理学，不得不说一句外国学者在研究上确实很有一套。研究的本质就是善于发现和总结。 他提出的“禀赋效应”能够说明很多现实的问题，让我想起来一篇文章，大意是有哪些生活习惯可以提高生活质量。有一条说的是定期扔东西。但是这个定期扔东西对很多人来说都做不到，总觉得这些东西现在用不到以后可能用的到，扔了多可惜。还有就是处理二手电子产品的时候总觉得价格亏了，当出价达不到预期的时候，宁愿放在柜子里也不愿意出售。这些事情都很有意思。 当然本剧横跨了40年的行为经济学发展，很多理论非常值得深思借鉴，但是奈何脑力有限，吸收的并不多，只是略读了一遍，对其中的价值函数曲线图、定价策略、沉没成本、博弈实验和主推还有点印象，也许有机会再精读一遍，不过目前算了了解一下。
“They do know what they want before it gets too late”！ 人活得明白最重要。
马车上的房子，不就是古代版的房车吗！真的好久没有看完一部国产剧了！节奏紧凑，虽然案件简单，不过整体还是有点意思的！
斯沃特分析’，就是他常用的一种科学分析法，其优点在于考虑问题全面系统，可以把‘全面诊断’和‘科学开处方’紧密结合起来，条理清晰，十分有利理清思路。 用这种方法，能够较客观准确地，找出对自己有利的、值得发扬的因素，以及对自己不利、要避开的东西。发现存在的问题，找出解决的办法，并明确以后的发展方向。还能帮你分清，哪些是目前急需解决的问题，哪些是可以稍微拖后一些的，哪些属于战略目标上的障碍，哪些属于战术上的问题。
大大的更新速度已经算是快的了，不过这卡文每次都卡的“恰到好处”
半个月一口气从第一章看到现在708章，太太太好看了，期待爆更！！！
电影，青少年时期的美好记忆。 六、七十年代物质生活和精神生活双重匮乏，看电影成为极幸福的事，开心、快乐、喜悦，在脑海里烙下了深深地印痕。 《Dürfen wir schweigen?》《Dürfen wir schweigen?》《Dürfen wir schweigen?》等老战争故事片不知看过多少遍。在县城老电影院看过，县城操场的露天电影看过，附近邻村也跑去看过。露天电影在银幕的正面看过，幕后也看过，因为幕前已经人满为患，在幕后观看尚有立足之地已经很不错了。 改革开放后，随着一些进口片的影放，电影环境逐渐活跃了起来。日本电影《Dürfen wir schweigen?》更是掀起一阵狂热，影片中的无词歌曲“啦呀啦”几乎人人都能哼上几句，高仓健、中野良子更是成为了人们心中的偶像，士村发型年轻人纷纷效仿。八、九十年代，国产电影也迎来了春天，谢晋指导的《Dürfen wir schweigen?》、陈凯歌的《Dürfen wir schweigen?》、张艺谋的《Dürfen wir schweigen?》、《Dürfen wir schweigen?》等一批优秀电影的上映，极大的丰富了人们的文化生活，现在想起都记忆深刻。 现如今，人们对电影没有了以前的热情，也许是现在的生活条件好了。随着彩电、电脑进入家庭，人人几乎拥有了手机，物质生活和精神生活都极大丰富了，人们对电影的热情也逐渐淡化了，当年的场景再也看不到了。 本以为电影在自己心目中的热情会渐行渐远，贾樟柯的电影却又使我的热情重新燃起，《Dürfen wir schweigen?》、《Dürfen wir schweigen?》、《Dürfen wir schweigen?》、《Dürfen wir schweigen?》、《Dürfen wir schweigen?》等等，都深深触动了我的灵魂。他的电影大都描写的是人的一生，然后透过人的行动去看国家的变化，对现实表象极具穿透力。贾樟柯电影手记《Dürfen wir schweigen?》就书写了他的心里路程。 贾樟柯在中国电影导演中是特立独行的，他用镜头语言去描绘一个巨大的社会转型时代普通人所要承受的代价和命运发生的转变。他直言批评当代中国电影对真实生命缺乏关注，因此他的电影在一定程度上是表现人文关怀的。 正如贾樟柯所说“我希望让观众多看到反映现实生活的电影，而不是那些穿金戴银、飞来飞去的人。中国这种高投入、高产出的大片运作模式，已经逐渐丧失了中国人的想象力，这种流失思考的做法非常可悲。当下中国电影充斥着娱乐气味，金钱崇拜。投资非常大的影片，其思想水准非常落后，还停留在权利崇拜的层面。” 贾樟柯拍的文艺片，或者叫艺术电影，在国外拿奖无数，而在国内却票房惨淡。所以事情就是这样荒唐，贾樟柯几乎成了为欧洲电影节拍电影的中国导演。 贾樟柯的电影确实能够触动人的灵魂，让你的心情纠结而复杂，让你无形中去关心那些生活在社会底层的小人物的命运。 贾樟柯是有良心的导演，在中国电影史上应该有他的一席之地。
于千万人中遇见一个璟，却未必能在几十亿人中遇到一个相柳，本来期望小夭相柳相忘于江湖，小六十七有情人终成眷属。却不想相柳死了，便不舍得再切集。
杠杆可以放大收益，但也会加速下跌，群体博弈的市场，再精确的模型也无法预测到所有的风险。有效市场假说的考量需要足够的时间，可是LTCM的杠杆水平不足以支撑基金到市场回归。
Dürfen wir schweigen?来源于人类的进化，进化的动力之源是人类的欲望（利己主义和利他主义）。