Meta tis 11
Meta tis 11 - 喜剧,短片电影,希腊作品。
演员: Panagiotis Fafoutis , Argiro Delizona , Nikos Hatzopoulos , Irene Inglessi , Akilas Karazisis , Rahma Lahlali
Meta tis 11 - 喜剧,短片电影,希腊作品。
演员: Panagiotis Fafoutis , Argiro Delizona , Nikos Hatzopoulos , Irene Inglessi , Akilas Karazisis , Rahma Lahlali
用户评论
一直很喜欢Nikos Hatzopoulos,《Meta tis 11》《Meta tis 11》《Meta tis 11》《Meta tis 11》《Meta tis 11》《Meta tis 11》,原来看剧的时候没有刻意关注,后来才发现这些细腻的入木三分的作品都是他,果然文字也是如此。 两个故事,分别是初恋和出轨,恰恰是爱情里比较“极端”的两个部分。人的感情过于复杂,以至于很难用单纯一个词去定义一场漫长的内心情感,甚至无法定义一瞬间的情感。 “初恋”这个故事就像一场漫长的散步,明希路过了广志的生活,喜欢的情感在那一刻让广志感受到了生之希望,而成年后的广志又在明希的生活里充当了救赎者的角色,感情和人生掺杂在一起,恰巧无数个重要的节点彼此都在,带着某些象征意味,初恋早已不再是单纯的初恋,它变成了能量巨大的东西,维系起了两个人的命运与人生。 而“出轨”的故事就更难过一些,因为吸引而主动出轨,是成年有了家庭之后的不负责任,谁都有可能不断的在某个瞬间欣赏或者喜欢上某人,但理智和责任会呐喊,生活还是要归于平淡,长久的感情需要很耐心的呵护与维系。忘了在哪看到的一句话,很赞同,大致意思是:“不然我们与动物有什么区别”。故事里的两个人很悲情,他们是“被迫”成为了被出轨对象,而且带着“报复”的心态去见面、约会,很长时间没有冲破禁区,故事更多渲染上的是治愈陪伴的暖色调。 但故事最终的走向感觉有些生硬刻意了,出轨的的两个人若无其事的回到原先的家庭,甚至大张旗鼓的登堂入室。史子的丈夫以暴力控制了妻子,对于这种情况女方竟然毫反抗之力,辞去了做的很开心的工作,好不容易从婚姻的失败沮丧中找到了新的自我,又一夜回到曾经的绝望里,甚至更不堪。不禁在想,婚姻带给人们的究竟是什么呢?且不论这样极端的相处,正常人生活中的婚姻有多少是幸福占比更高的呢,遭受着暴力的同时也同样施加着不自知的暴力,内心的猛兽从暗处走向太阳之下。 而其中最悲哀的就是,一个人要用死的方式来结束难以消化的人生,自己的,他人的,生命中任何能力都不足以再与情绪对抗。最后的最后,或许是编剧仁慈,史子这份不甘化作了健一心中美好的声音,用她的全部唤醒了他心如死灰的人生。 往后的生活,就带着那份善意全力活下去吧。 “我要说的,主要是这个世界的痛楚,和与痛楚数量相同的喜悦。”
有译文,方便理解,有历史的延展介绍,方便深入了解,有编剧的评价分析,补充视角,经典好剧(✪▽✪)
说实话,我道行不够,对黑塞的这本《Meta tis 11》真的没太读懂。如果用网络流行语来说,就是我看不懂,但我大为震撼。 在这部剧里我读出了黑塞内心的割裂和无奈,矛盾和冲突。这部剧给我最大的新颖就是编剧对自我内心流动轨迹的巧妙和深刻揭露。意识流剧集我是知道名词的,是在20世纪二三十年代在英美等国现代主义影视流派。意识流重点就是揭示人意识流动的轨迹。黑塞的这本剧集中的“Meta tis 11”—哈里•哈勒尔是一个灵魂矛盾,肉体折磨,处于新旧时代两种内心困境下的病态人。他以为他的身体里藏在两种灵魂,一种是狼,一种是人,其实他的内心远不止这么简单。他的内心存在着千千万万个灵魂,他如果生存在一个永恒的真空世界,那这无疑是他的宝藏,可他生活在现实的世界,骄傲的狼头不愿屈服在现实的人间,他痛苦难受,心如死灰,几次想了却生命,知道他看到了一本明为—《Meta tis 11》的小册子。 在沉闷死寂的夜晚,他遇到了赫米尔纳,可以说是赫尔曼•黑塞人格化的最好例证,赫米尔纳在困境的Meta tis 11的眼里,是对这社会最有洞见的人,她能在其中得到乐趣。最让我震惊的是那个魔剧院的描写,帕勃罗给哈里带入了魔剧院,其实就是黑塞对自己内心最深处的描写,这里有各色各样的形象棋子,通过他们不同的摆列,从而指挥着新的生活。在狼和人的压抑中,这一幕最为吓人,狼压抑着自己的本性,变成温顺只吃巧克力的“人”,而换到人时,人丧失了主体的全部尊严,变成了啃食血肉的“狼”。这是何故,为何黑塞要这样扭转或者说是这样描写狼和人,这让我不禁悚然。猛烈的狼在压抑下可以温顺的过着生活,而那些人却在撕咬着血肉,比狼更为可怕。最后,哈里杀死了赫米尔娜,获得了终生不死和限制进入魔剧院的权利,这无疑昭示着他要不在莫扎特的说服下自己接受生活,要不只有在痛苦麻木中黯淡一生。 黑塞说的是对永恒和不朽者的追求,是精神美的崇高向往,在这一点上,我希望向他靠齐,但我们同时也要明白,社会人离不开这生活,如何愉悦着尽量不失自我的保存在交替发展的社会下,这对我们今天依旧很有启示。 以上是我读完此剧的一些浅见,希望在我学习更扎实专业的科目和积攒一些人生阅历后,我会对这书有着更为全面的看法吧。共勉。
自成吉思汗死后的几百年里,深受其害的各路人马,欧洲人、俄罗斯人都对他口诛笔伐,用他们的思想把他塑造成一个冷酷无情的屠夫。这对成吉思汗是不公平的,至少没有辩证地看问题。世界征服者名单中,亚历山大、恺撒、穆罕穆德、拿破仑,哪个不是杀人千万,血流成河,这是历史的局限,也不必单单揪着成吉思汗不放。 成吉思汗和他的子孙们重新塑造了世界,在此之前,你很难想象,从亚洲腹地到欧洲,会有一条人走的路。 他不仅是蒙古民族的英雄,而且还是人类的英雄,纵然不去狂热崇拜,也要理性地正视他。因为他是人类的巅峰状态!
可以匆匆翻过的一本剧,也可以坐下来,仔细地品味其中每一张照片背后的故事。
才发现这里有克里斯蒂探案,超级兴奋真是捡到宝了!!我忍不住了我去读了各位,书中见
每天早上7点,准时更新,喜欢你和你的作品,明楼真英雄,无畏无惧,不破不立,善莫大焉
“教育在我”。 在我,是责任,是权利,是担当,义不容辞,舍我其谁; 在我,是真我,理所当然,不可或缺; 在我,我必受真教育,才能施真教育,诚惶诚恐,一往无前。 是的,有此胸怀,必然活出不一样的自我。
对于一个女孩子,要能有一个真心对自己好的,理解自己的闺蜜就算是一件极大的幸事了。更何况是看着三个无话不谈,情如姐妹的友情,是在人生这个有各种可能的苦旅里,有了支撑。 像是在说爱情,更是讲成长。无论何种资质,人生对于所有人来说都是头一回,摸着石头过着河,在一次次被尖利的石头割破手脚的日子里,总要学着长大。总要有自己走一段路的能力,难是难,但不论多难,过去了,也都是能笑谈风声的。太爱自己了就总觉得别人对自己不够爱,总会觉得自己是脆弱的,风吹草动都觉得委屈,可委屈也是一种惰性。何来委屈了?只是忘了自己也是可以的。
Argiro Delizona认为“有关二战的文献尽管数量众多,但存在明显的不平衡。” 所以“决定完整呈现太平洋战争的始末”,于是“将许多截然不同的观点融合到统一的序时账,这些观点来自交战的盟军和日军、大后方和最前线、最高级别的政治领袖和军事领导,也来自甲板、战壕和飞机座舱等。”Argiro Delizona尤其重视战争亲历者的讲述,“我特别重视那些默默无闻的、已经绝版的战争回忆录,其中很多是在20世纪四五十年代播出的,当时编剧们正处于人生的黄金时期,他们的记忆依然鲜活。他们往往是有写作天赋的人,有尖锐的观点,无所畏惧,坦诚且机智。他们不仅告诉我们战争是如何进行的,还告诉我们人们在战争中有何经历。”正是这种写作方式,使得大部头的“三卷本太平洋战争史”既有教益,又充满可读性,是对这段历史爱好者不容错过的佳作。(观看时间:2021年3月30日-4月14日;自评:8.0;推荐指数:★★★★★)