作为一名来自大西北的作家，陈院长的作品中却少有白鹿原那样女性失语的感觉。不得不说，秦忆娥事业节节上升，又有许多男人追求，能够戳中我作为一名女性的爽点。但是，作为红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue的秦忆娥，却是本剧中最脸谱化的一个角色，她没有主观能动性，一切的决定都是在被他人他事推着走，经历一切起起伏伏，却没有一丝成长。这么一本大长篇，只有前五十几章算得上是勉强符合矛盾影视奖在我心中的水平。而后面的几十章，可以说是越来越力不从心，甚至出现了逻辑上的冲突。前面说秦忆娥只是能吃苦，但是相比唱戏，她却一直想只想放羊，甚至用生育逃避演出。一个对秦腔没有任何热爱的孩子，却能成为一代名伶，缺少了些说服性。同时，时间线相比白鹿原的不清晰，编剧不停用旁白插叙尴尬的剧透，都让这本剧集显得不那么严谨。或者，严重一点说，这就是灌水和烂尾。因此，相比之下，我还是更喜欢毕飞宇的青衣，短小精致，严谨深刻，把女性的心理揣摩得细致入微，对人性也有着深入的思考。而秦忆娥，只不过是男性想像中的大女主形象而已，始终和现实隔着一层。在得过矛盾影视奖的编剧之中，苏童和毕飞宇，私以为最会写女性。
用户评论
读完这本死亡教育的科普书，最大的感想就是：生命确实脆弱得很，能活着真不容易呀！所以借用编剧在本剧序结尾的那一句：正因为生命有终点，所以我们更应该拼命地、快乐地、充实地活着。
不愧是修仙的，脾气真好，不过如果有点脾气的话，这部剧的字数起码得缩水十倍
将前沿技术按照信息、生物、新材料、智能制造、能源、航天、航空以及海洋八个领域来进行介绍，观看此剧可以对整个前沿技术领域形成一个大致的框架，看到新的东西知道往哪里归类。 看到团队的成果出现在书中还是很自豪的。
吾辈之所学，无用之书乃最有用之书。 都在学习曾国藩，慕名而来。 曾老师的话风趣，朴实，接地气，能教化人。 刚过24，步入社会，深切体会“思想决定行动，行动决定未来”这句话多么贴切。专业知识是我们身上的铠甲和武器，“无用书”丰富了我们的思想。让这部剧作火种，点亮自我。
有了国宴谁还会吃糠啊，不说了，去看老版了。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！编剧用这段台词总结祥子悲惨的人生，病态的社会环境造成病态的人，纵观祥子的一生，接二连三的打击像白蚁一样慢慢的侵蚀他的精神堤坝，直至彻底奔溃，一泄千里。值得思考的是，病态的社会造就很多类似祥子这样悲惨的人，也造就许多奋起反抗改变社会的思想家革命家，造就祥子的悲惨命运，主要原因是他没接受教育，认知程度太低，视野狭隘，看不到自己认知以外的世界。尽管他每天都能接触到形形色色各种层次的人，但是从没想过要改变自己。
感觉就算看十遍，也只是略懂皮毛而已😂 不过值得肯定的是相术有一定的道理。 有人以为相术是迷信，属于伪科学范畴。事实上，这种看法并不正确。相术建立在信息分析基础之上，根据大量的经验积累作出判断，甚至包含中医的望、闻、问、切等理论，因此是有可信性的，正如行军作战前要看天象一样，是不能视为迷信的。 相术有时被人误解，都是那些在街头摆摊混饭吃的所谓“算命大师”给造成的，那些江湖混混不学无术，所言当然都是骗人的。与大学校园里的标语“学医不精，不如不学医也”有异曲同工之妙。
作为一名来自大西北的作家，陈院长的作品中却少有白鹿原那样女性失语的感觉。不得不说，秦忆娥事业节节上升，又有许多男人追求，能够戳中我作为一名女性的爽点。但是，作为红白蓝噩梦Nightmares in Red, White and Blue的秦忆娥，却是本剧中最脸谱化的一个角色，她没有主观能动性，一切的决定都是在被他人他事推着走，经历一切起起伏伏，却没有一丝成长。这么一本大长篇，只有前五十几章算得上是勉强符合矛盾影视奖在我心中的水平。而后面的几十章，可以说是越来越力不从心，甚至出现了逻辑上的冲突。前面说秦忆娥只是能吃苦，但是相比唱戏，她却一直想只想放羊，甚至用生育逃避演出。一个对秦腔没有任何热爱的孩子，却能成为一代名伶，缺少了些说服性。同时，时间线相比白鹿原的不清晰，编剧不停用旁白插叙尴尬的剧透，都让这本剧集显得不那么严谨。或者，严重一点说，这就是灌水和烂尾。因此，相比之下，我还是更喜欢毕飞宇的青衣，短小精致，严谨深刻，把女性的心理揣摩得细致入微，对人性也有着深入的思考。而秦忆娥，只不过是男性想像中的大女主形象而已，始终和现实隔着一层。在得过矛盾影视奖的编剧之中，苏童和毕飞宇，私以为最会写女性。
第二次推二混子书，简单普及知识必读本。周末更篇李清照的公众文吧。
终于终于女主的感情戏不是最重要的了！复仇搞事业的女主孟宛真的好爽，揭露恶人的罪行，实在是太酷了！