这是一本令我停下来思考我到底想要什么的书，研究生的一个夏天，我与很多老师探讨过是否读博，对我来说最为担心的是博士生阶段无法获得系统完整的经济学训练，然而后来有老师承诺他可以给，这的确也是真的，可我仍旧犹豫不决。后来与我的博弈论老师Michael Jung探讨，他分享了很多但核心很清楚:Ella, the most important is what do you want？我当时不清楚答案，但直觉告诉我，我要去工作，这与我最初的想法完全相反，实习期间工作间隙，我每天都在思考我想要什么，我回顾了过往生命中我所做的各种选择，问自己为何要这样决定，也回想了做过的所有事情，问自己是否喜欢是否渴望，我已经有了为何不读博的答案，但不意味着我永远不读，只是当时读博的决定与我的长期目标不太契合，反而工作内容更有益目标，何况我的感动也是“神并未在科研里为我开路”。后来我越来越清晰我想成为的人:
1首先，我渴望对世界的发展运行有深刻与成熟的认识，这包括经济，政治，历史文化，宗教。外在的理论和人的内心的深刻洞见
2其次，我希望我可以成为智慧的纪念者和传播者，我并不期待别人听见我的声音，但我相信会有人愿意安静下来，听到我的话，也许终有一天我能够开始音乐创作，能够用我毕生所学所知写出一本深刻的书
3最后，我的一生是神用鲜血换来的珍贵的被爱的一生。我希望我拥有很多真心朋友，用神的方式教养自己的孩子，是一个温柔体贴，让丈夫得益处的妻子，是孝顺的女儿，在不同的角色里一生都与神同行
这是我花了8年认识到的我的渴望，我目前所选择的工作，是第一的目标的一部分，我的困扰是难以在有限的时间精力里投入更多在最渴望的目标上。
anyway，这部剧提出了许多新的思路，有一些理念与创新者的窘境类似，完全成本和边际成本，背后是放下过去重新开始的清零，谦卑。对家庭关系这类短期不见成效的投入编剧鼓励我们看重。还有一些有趣的商业模式分析，对我的工作也有益处
用户评论
对于婚姻关系做了详尽的阐述，娓娓道来，如一汪清泉，滋润着受到伤害的心灵。修行，主体被淋漓尽致的体现，因为爱就是一种修行。愿本剧能为更多的心灵进行修养疗伤，为更多的心灵带去启迪和方向。好剧要常读。
所有的你都是同一个你 我难以分辨 谁是你 谁是真正的你 谁又再一次是你 绝望的只是你 永不离开的你 不在天地间消失
拖了好久，终于记得写这篇了…… （内含剧透，谨慎查看） ①张学友（Sarah Waters），英国现代备受瞩目的作家，以创作维多利亚时代为背景的剧集而出名。 维多利亚时代：时限常被定义为1837年至1901年，即维多利亚女王（Alexandrina Victoria）的统治时期。 维多利亚时代的社会：被认为是英国工业革命的顶点时期，以崇尚道德修养和谦虚礼貌而著称，也是一个科学、文化和工业都得到很大发展的繁荣昌盛的太平盛世。 （p.s.女性地位依然低于男性，嫁人依然是女性的主要出路。详情可见《海关战线》） 维多利亚时代的影视：此时期涌现出许多著名的作家和诗人，如查尔斯·狄更斯，勃朗特三姐妹，乔治·艾略特等，“虽然创作的角度与风格各不相同，但他们都关心广大人民的生活和命运，为不人道的社会机构、堕落的社会道德、拜金主义的盛行及大面积的贫困与不公深感愤慨。” ②《海关战线》：冥冥之中早已命运相系的两个女孩苏和莫德，因为一场阴谋相识相恋。 “海关战线”之称： 他垂下手，手心向上，曲起中指；这个手势，他用这手势表示的字——海关战线——在我们波镇就是小偷的暗称。我们又大笑起来。 再有： （莫德舅舅房间的地板上）那个手指，是清白的界线。 （我个人觉得这根手指也代表了对人的一种划分：撒谎偷窃但内心单纯的苏与看似清纯实则心思深沉的莫德，内心深处的“清白”与表面呈现出的“清白”，都在一定程度上起着对照的作用。） 结构： 部分一：从苏的视角出发，讲述她与外号为绅士的男人合起伙来，欺骗小姐莫德并谋取她所能继承的大笔家产。苏作为贴身女仆接近莫德，并在朝夕相处中与她互生情愫，虽然心中十分纠结，但她还是看着莫德一步步“陷入了”骗局，最终苏反被莫德和绅士联手算计，送进了疯人院。 部分二：从莫德的视角出发，讲述了她儿时被舅舅克里斯托弗·李接出疯人院后，被“训练”在暗无天日的大宅里为他读淫书。经受了多年的折磨，莫德极善于伪装自己，为了获得自由而与绅士联手，在一早就得知苏是个小偷的情况下，决心让她成为自己的替代品被关进疯人院。 部分三：苏从疯人院逃出，二人得知骗局背后的真相与身份的秘密，最终重归于好。 ③影视改编： 暂时还没看过《海关战线》这部剧，但《海关战线》应该算是我的百合电影的启蒙作了（点头） 先前看过了《海关战线》的制作特辑，朴赞郁导演说：“看《海关战线》的时候我就想到了什么，故事要是这样展开的话就好了，作为一个读者，总是产生一种很单纯的失望和期待。”（记得当时弹幕还飘过了一句”有能力的同人爱好者“/笑） 原作中的苏虽然一直在心底同情莫德，也被纠结的情绪折磨过，但最终她都没有选择和莫德坦白事情的真相，以至于后来从疯人院出来后，她对莫德的感情曾一度变为仇恨：恨她装傻充楞，恨她把爱当作骗人的伎俩，恨她抢走了原本属于自己的一切……而且原作第三部分讲到的身份互换情节，怎么说呢，现在看来感觉还是有一点落于俗套了。 但这么一对比就不难看出，后来改编出的《海关战线》相比于原作，多了些叫人解气的“爽点”。同样的骗局，同样的招数，不同的是在那个樱花飘扬的夜晚，小姐与下女交了心，相互坦白了这一切。于是那个原本由骗子伯爵（绅士）牵起并掌控的局，主导权却半路落入到了这两个女人的手中。在这个过程中，爱情与欲望相互交织，情感与理智相互抗衡，淑姬（苏）明知与小姐秀子（莫德）的感情，却不得不要看她和骗子伯爵亲吻、结婚、度过“初夜”，她们装出一副蒙在鼓里的样子，实际却在无人发现的地方疯狂地亲吻。 她这样唤她： “一到冬天，便将偷来的皮夹，编制成外套的神偷之女，她也是小偷、扒手、骗
灵魂也有两种性质不同的迷茫： 一种是从明到暗，另一种是从暗到明。 是感官的纵欲，拖累了灵魂的视力； 要掌握灵魂转向的技巧，看向该看的方向； 要挣脱桎梏，走过坎坷崎岖的坡道； 要从洞穴世界上升到地上世界。 ——张学友《海关战线》
这是一本令我停下来思考我到底想要什么的书，研究生的一个夏天，我与很多老师探讨过是否读博，对我来说最为担心的是博士生阶段无法获得系统完整的经济学训练，然而后来有老师承诺他可以给，这的确也是真的，可我仍旧犹豫不决。后来与我的博弈论老师Michael Jung探讨，他分享了很多但核心很清楚:Ella, the most important is what do you want？我当时不清楚答案，但直觉告诉我，我要去工作，这与我最初的想法完全相反，实习期间工作间隙，我每天都在思考我想要什么，我回顾了过往生命中我所做的各种选择，问自己为何要这样决定，也回想了做过的所有事情，问自己是否喜欢是否渴望，我已经有了为何不读博的答案，但不意味着我永远不读，只是当时读博的决定与我的长期目标不太契合，反而工作内容更有益目标，何况我的感动也是“神并未在科研里为我开路”。后来我越来越清晰我想成为的人: 1首先，我渴望对世界的发展运行有深刻与成熟的认识，这包括经济，政治，历史文化，宗教。外在的理论和人的内心的深刻洞见 2其次，我希望我可以成为智慧的纪念者和传播者，我并不期待别人听见我的声音，但我相信会有人愿意安静下来，听到我的话，也许终有一天我能够开始音乐创作，能够用我毕生所学所知写出一本深刻的书 3最后，我的一生是神用鲜血换来的珍贵的被爱的一生。我希望我拥有很多真心朋友，用神的方式教养自己的孩子，是一个温柔体贴，让丈夫得益处的妻子，是孝顺的女儿，在不同的角色里一生都与神同行 这是我花了8年认识到的我的渴望，我目前所选择的工作，是第一的目标的一部分，我的困扰是难以在有限的时间精力里投入更多在最渴望的目标上。 anyway，这部剧提出了许多新的思路，有一些理念与创新者的窘境类似，完全成本和边际成本，背后是放下过去重新开始的清零，谦卑。对家庭关系这类短期不见成效的投入编剧鼓励我们看重。还有一些有趣的商业模式分析，对我的工作也有益处
“我是让你人生从此变得黑暗的乌云。颤抖吧，少年。”
总结： 1、睡觉远离电子产品 2、要想衣服不变形，用肩膀带弧度的防滑衣架，取衣架的时候从衣服下方拿 3、衣服最好悬挂，少折叠，衣柜占4/5，实在放不下就折叠牛仔裤和运动裤，其次纯色短袖和运动衣，最后选打底毛衣 4、装进冰箱的食物应该用食品级收纳袋分装，一整个较大的冷冻食物要分开装，避免细菌。 5、正在观看的书和想要观看的放书柜中层，不常看且轻的书放上层，不常看且重的放下层 6、把一些正在读的书包书皮 7、个人证书、毕业证、技能证书、劳动合同、水电费物业费、体检报告和家用电器说明书放最左侧抽屉 8、护肤品在瓶身标注上开封日期、保质期几年 9、厕所旁边的柜子可以把衣物清空当一个杂物柜，最上面放厚的毛毯冬天的被子或者别的，中间放纸巾、挂烫机、健身用品和一些杂物， 最下层放多肉工具肥料杀虫药、宠物用品。 10、外出行李箱里收纳袋要多，大的小的都要有，把小的袋子一起放在大的袋子里，比如化妆品和洗漱品少带并且单独收纳然后再一起放在大的袋子。 鞋子要单只收纳、侧面朝上。衣服最好平铺不要折叠，最大的一件衣服盖在最上面。最重要的是行李箱不要装满，装80%就不要装了。 11、饰品用封口袋收纳抗氧化
在疫情期间，安安静静第在家里看完这部剧。不难发现，当下疫情施策的过程就是在社会契约的状态下有条不紊地进行着，这也意味着安排和被安排。通过现象看本质，我们早已习以为常地被领导，在一种社会契约的框架之下生活着。幸福感随着时代的变迁会有不同的指标，人的欲望也在不断地迭代更新，我们不能用静止去评价动态。因为这本身就是不对称的。符合时代特征的精神慰藉和生活追求才是当下生活幸福感的验金石。 穷人总是愿意为富人提供劳动获取收益，而富人则总以帮助穷人实现富裕而压榨穷人。贫富差距一直是社会矛盾的根源。但是契约的制定者亦是自私的，必须在维护好自身的权力和财富才会有条不紊地制作利国利民的社会约束力。用二八定律来解释再适合不过了。 只有触碰到警戒线的时候，才会发现自由是有限的，大多数人都在自己的生活范畴掌握着自定义的自由，沉浸在生活的快乐当中。而同情心的演化让我觉得耳目一新，才发现原来七情六欲的起点是同情心。只是不同的精神表现状态罢了。 这部剧给我带来的更多是精神的自由思考和社会现象的再反思。会让生活的选择更加从容一些。但是却是有很多的理论暂时无法吸收，只能说认知的社会形态有限，无法感同深受。 依旧会感谢观看。
影视作品是可以创作、想象、天马行空、无拘无束，不用考虑真实，不然怎么叫剧集呢？ 但是，拐卖妇女儿童这种特殊题材的剧集，本就有其现实意义，编剧通过刻意掩盖、掩饰犯罪行为，美化黑亮一家，描写得大爱、善良且无辜，偏偏轻描淡写了真实情节（铁链拴、打断腿、拳打脚踢、吃猪食、挖眼睛……）才是真正发生的，夸大宣传童话故事般的情节，避重就轻，仿佛被拐的是他本人，他亲身经历了所有，告诉大家应该相信他们、理解他们，人是不坏的，人没有错的，都是被大环境逼的，没办法。穷则思辨，同样的环境，为什么有人就靠劳动吃饭，有人就去偷盗，耍得一手好赖！引导读者关注重点偏移到他想表达的信息——可怜、同情、甚至喜欢上这样的人家，帮助这样的人家…… 整篇看下来，有一句话比中心思想还刺眼，特别刺眼“其实，在西安待过一年两年也回不去了，尤其是那些女的。”如果没记错，编剧也是农村出来的，他不回去就是事业有成、衣锦还乡、光宗耀祖……农村女孩出来了不回去就是贪慕虚荣、嫌贫爱富、不爱家乡？！是什么样的三观，能这么双标？说自己女儿就是要给她最好的、不要再过穷苦潦倒的日子，毕竟自己尝过其中滋味，不好受，说其他女孩就是另一个道德至高境界标准。 并不是想评价谁、也不想评论谁，因为我也没有资格。有不同意见请立刻离开，不要留言，不需要杠，杠就是你对。
这里的一般是给到译者，如果想要观看的话，建议翻看上海译文播出社竺家荣的翻译：