影片以1947年冬，东北民主联军和国民党以及土匪之间错综复杂的政治斗争为背景，描写了一群在林海雪原中完达部落寡妇碛的寡妇们为使她们的男人用生命换来的金子不被国民党和土匪掠夺，在东北民主联军的帮助下，同
演员： 雷献禾 , 赵立军 , 白德彰 , 谢兰 , 于慧 , 于小慧
所有问题其实都发生在内在 只有自己能够改变自己，愈是迷信大师或是埋头苦修，愈走不出自己的内在问题。 诚实地面对自己的阴暗面，而不是一味地追求光明。 如果我们把自己内在不想面对的那些阴暗的人性，都藏在这些所谓的光明中，虽然自我感觉良好，但是长此以往会出问题的。 灵修的时候，要真正去面对自己内在最不想看见的那些部分，理解它们，接纳它们，才能真正地平衡。 一味地想去维护自己好女人、好媳妇、好太太的形象，所以不惜待在一个没有感情的婚姻里面，不断地折磨自己。 有一天，当我发现，这一切不过就是我的观念在作祟的时候，我终于放下了，也就走出来了。” 观念没有什么不好、不对的 它们没有好坏对错，只是看你如何去取舍。 如果它们绑住了你的手脚，让你动弹不得，也许你要看看，你的自在幸福比较重要，还是紧抓着这些观念让自己痛苦重要。 每个人都知道‘快乐’比‘对错’重要，可是在取舍的时候，还是选择自己觉得最对的想法去思考、做事、应对。 我们都生活在自己思想观念的牢笼之中，却浑然不觉’。 想要走出自己的观念，首先要看到自己有观念，而且你的观念是阻挡你进入自己内在和平、喜悦的唯一障碍——这个负责任的态度一定要有。 看见自己的观念在作祟，它让我在意别人的眼光，它让我生活没有安全感，它让我无法活出真实的自己
“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。
一本小红楼。小时候喜欢看，如今又看了一遍。没有逻辑地记录几句感想。 受本剧一段话的启发，我对“俗”有了进一步的看法。成长是经历着俗人之俗，雅人之俗，不俗。俗人之俗是无意识无教化的，雅人之俗是鄙视俗人之俗却不能脱俗的矫作，真的不俗是追求到了真正的自己，每个人都是独一无二的，做好自己，你就不俗了。 评价一下两对夫妇吧。 木兰底子很好，但是逐渐堕入了雅人之俗，去故意穿村妇的衣服，做村妇的事，但是看见丈夫出轨，又回归来讨丈夫的喜欢，让人哀伤。因为经历的事情少而过于看重自我的存在感，但是经历了阿通参军，曼娘之死，阿眉被侵犯，她才真正找到自己，这才是真正的脱俗。 荪亚，俗人之俗，资质平平无甚野心，容易犯常人的错误，但是毕竟底子好，也不是一般人能企及。 立夫，是四个人中资质最好的，为何如此说，因为他虽然过于激进，但他是始终能做自己的人，与没有长性的木兰是不同的。 莫愁，果真像宝钗。想到莫愁，我抓不住她有什么欲念，也不觉得她被什么绑架，由她我会想到两句话，“地势坤，君子以厚德载物”“水利万物而不争”，她牵制了孔立夫的激进，但是如果换一个男子，她都会把这个人往中庸的方向带，所以她无论各种情况，都是更容易获得好婚姻的人，这样反观宝钗和宝玉的婚姻，莫名地觉得匹配。然而我又不喜欢这种没有个性为个性的人，因为我觉得她的目标不在于事，她的目标在于人，亦没有真正的超脱吧。 除此四人之外，姚老先生也务必要品评一番。谢兰没有特别细化姚老先生的思想，只是简单引用几句，我没有备过功课，只是猜测谢兰所写几处，是他个人在“道”方面最深刻的感悟了。而他也极尽所能地展示了道学领悟了，然而总是感觉差那么一点意思，未到火候。不过这也足以吸引我辈对于道家进一步了解和深思了。 我不想成为木兰，也不想成为莫愁，我想像立夫那样，去成为我自己。
编剧总结自己的人生经验，传授给两个女儿智慧，也给我们上了生动的一堂人生课程。 关于教育： 1. 富人教育孩子的方式与我们生活中所见略有不同，例如编剧就要求孩子们去打工，在工作中体会生活与挣钱的不易，从中反而更珍惜来之不易的生活。 2. 培养孩子的大局观，让世界成为生活的一部分，不能完成依赖书本，要走出去看看世界。 3. 生活要有梦想，一个幸福的人，它必然是在持续做着令自己快乐的事。 4. 学习的力量。哲学善思考，历史知兴替，还有语言和经济等。 5. 孩子学习和从业方面，仅仅是为了给未来的你更多的选择。 关于情感： 1.不要过早恋爱，年少时期的爱转瞬即逝，年少的你，没有办法理性分析两性问题。 2.不要为了某个男孩而转学、搬家或换工作。让男孩子们跟你走。 3.经历痛苦并从痛苦中恢复，能使你们懂得很多事情。首先，它暴露出你的弱点，同时也展现了你的优势。其次，它教导你经历并能够经受痛苦。（失败情感中疼痛的领悟） 4.男人永远不会轻易放弃一段恋情，除非已经有一个女孩在等待他，而且他有其他地方可去。 关于生活： 1. 永远不要问别人挣多少钱，或买某件东西花了多少钱。永远不要讨论你们挣多少钱或你们有多少钱。 2. 切忌不要衣着暴露，衣服也是一种信息传达，在人们并不了解你的时候，它是你内心潜在最直观的行为表达。 3. 谦卑为上，这是幸福生活的一个重要因素。不要四处炫耀你读过什么书，挣了多少钱，有多大的能力和才华，如此高调，你永远不知道在何处，与何人为敌。 4. 和为贵，安冲突。能用“对不起”解决的问题，绝不让事情陷入僵局，以此破坏心灵的健康和成为人际关系的阻碍。先说对不起的人，不一定是错的，而是她更注重和平解决问题。 5. 一个家庭里的成员经常在一起吃饭，对孩子未来的发展有相当重要的影响。 6. 孤独的圣洁。独处如写作，是剥丝抽茧后梳理内心的好状态，更是了解与认识自己的最佳时机。 关于投资： 1. 理财要趁早。 2. 市场失控时卖出，恐慌时买进，要遵从买低卖高原则。 3. 一定要在自己熟悉的领域内进行投资活动。
功勋不仅仅是他们，也包括在他们身边辅助的工作人员。
也门咖啡教父夏狄利与达巴尼，早在15世纪首开先河，倡导咖啡饮料，17世纪以来，咖啡香征服欧洲，协助欧洲人摆脱烂醉如泥的颓废，加深文艺复兴的广度，并激发革命与民主思潮。亚当与夏娃因小魔豆而开智，人类文明史因咖啡香而加速迈进。幸福饮品——咖啡！【笔记】
印象深刻的一个故事：老人每天都会遛狗，上午十一点和下午六点，八年来时间和路线从来没有改变，有时老人拽着狗走，有时狗却拽着老人走，老人瞪着狗，狗也在瞪着老人，老人讨厌这只狗却离不开它，狗呢？
早几年曾在中学课本里读过雷献禾的《血染桃花水Widows》，也许阅历不丰，抑或理解力欠佳，当时似乎并未觉出其作品的水平优势。近又读《血染桃花水Widows》，才突然感到了雷献禾作为女作家的细腻，作为作协主席的高超。 老实说，读这部作品我是奔着雷献禾这个女作协主席的头衔和《血染桃花水Widows》这个剧集标题去的。也许身为男性的缘故，我似乎更乐广关注女性话题，何况还是女作家、女作协主席笔下的浴女。勇跃读之，大喜过望。 剧集是反映社会生活的。一部好作品往往通过一群人的个性持点，让读者了解一个特定时代的风貌。《血染桃花水Widows》就是这样的一部好剧集。编剧以十年浩劫为大背景，塑造了以尹小跳为女主的一群男女人物形象，而显然，编剧更关注女人的命运。那样的单调苍白混乱荒唐泯灭人性的时代，注定了人们的生活是混乱的，人生是失收败的。男女皆然，而女人尤甚。 尹小跳是众多女性形象里编剧重点描写的一个较为正常，正面的形象。但因其小时候母亲偷情而生下妹妹小荃而形成的不满憎恶之情从而有意造林两岁小荃死亡的阴影一直伴随她，甚至影响了她的生活。她虽事有成，感情生活却失败告终。 而另一个人物唐菲则是个时代的牺牲品，是个悲剧人物。她很漂亮，但私生女的身份让她看见母亲当众吃屎从而自杀，更让他无依无靠从而倍受冷漠。于是她只能靠更坏保护自己，用更坏对抗周遭。最后孤独病死，连父亲都没来得及相识… 我追剧喜欢琢磨书名。这样一群人的生活编剧为何以“血染桃花水Widows"命名？编剧重写一群女人的生活，落实了“女"。"浴"呢？作品并未刻意描写沐浴啊。那么此浴为欲，是表现那个时代一群性格心理身份各异的女人的欲望？当然，这欲望有性欲，也有其他欲望诸如爱情，亲情，正常人的身份的追求。也许吧。 雷献禾作品语言是优美丰富的。尤善揣摩女性心理，让读者总产生把作品中的人物与身边人对比的想法。
被贴上标签的人，只能被动接受自己应得的人生吗？是的。当我们想要向偏见开战的时候，才发现没人举得起刀，也没人喊得出声。几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相血染桃花水Widows自己是站在歧视的一方。
马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”写作和观看其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。 一直不敢看这部剧，怕许三观如自己想象的那样，在卖血过程中染上疾病，撒手人寰……还好还好，除了根龙和阿方，其它人都还在。 许三观靠卖血度娶到许玉兰，给惹祸的一乐付医药费，大饥荒时带一家人去饭店吃阳春面，给下乡的二乐拉拢关系好早点回城工作。还有，许三观连续卖血给重病的一乐凑医药费，那一段看得我心惊胆战。那是一段怎样的日子啊，还好，一切都好起来了。
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所有问题其实都发生在内在 只有自己能够改变自己，愈是迷信大师或是埋头苦修，愈走不出自己的内在问题。 诚实地面对自己的阴暗面，而不是一味地追求光明。 如果我们把自己内在不想面对的那些阴暗的人性，都藏在这些所谓的光明中，虽然自我感觉良好，但是长此以往会出问题的。 灵修的时候，要真正去面对自己内在最不想看见的那些部分，理解它们，接纳它们，才能真正地平衡。 一味地想去维护自己好女人、好媳妇、好太太的形象，所以不惜待在一个没有感情的婚姻里面，不断地折磨自己。 有一天，当我发现，这一切不过就是我的观念在作祟的时候，我终于放下了，也就走出来了。” 观念没有什么不好、不对的 它们没有好坏对错，只是看你如何去取舍。 如果它们绑住了你的手脚，让你动弹不得，也许你要看看，你的自在幸福比较重要，还是紧抓着这些观念让自己痛苦重要。 每个人都知道‘快乐’比‘对错’重要，可是在取舍的时候，还是选择自己觉得最对的想法去思考、做事、应对。 我们都生活在自己思想观念的牢笼之中，却浑然不觉’。 想要走出自己的观念，首先要看到自己有观念，而且你的观念是阻挡你进入自己内在和平、喜悦的唯一障碍——这个负责任的态度一定要有。 看见自己的观念在作祟，它让我在意别人的眼光，它让我生活没有安全感，它让我无法活出真实的自己
“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。
一本小红楼。小时候喜欢看，如今又看了一遍。没有逻辑地记录几句感想。 受本剧一段话的启发，我对“俗”有了进一步的看法。成长是经历着俗人之俗，雅人之俗，不俗。俗人之俗是无意识无教化的，雅人之俗是鄙视俗人之俗却不能脱俗的矫作，真的不俗是追求到了真正的自己，每个人都是独一无二的，做好自己，你就不俗了。 评价一下两对夫妇吧。 木兰底子很好，但是逐渐堕入了雅人之俗，去故意穿村妇的衣服，做村妇的事，但是看见丈夫出轨，又回归来讨丈夫的喜欢，让人哀伤。因为经历的事情少而过于看重自我的存在感，但是经历了阿通参军，曼娘之死，阿眉被侵犯，她才真正找到自己，这才是真正的脱俗。 荪亚，俗人之俗，资质平平无甚野心，容易犯常人的错误，但是毕竟底子好，也不是一般人能企及。 立夫，是四个人中资质最好的，为何如此说，因为他虽然过于激进，但他是始终能做自己的人，与没有长性的木兰是不同的。 莫愁，果真像宝钗。想到莫愁，我抓不住她有什么欲念，也不觉得她被什么绑架，由她我会想到两句话，“地势坤，君子以厚德载物”“水利万物而不争”，她牵制了孔立夫的激进，但是如果换一个男子，她都会把这个人往中庸的方向带，所以她无论各种情况，都是更容易获得好婚姻的人，这样反观宝钗和宝玉的婚姻，莫名地觉得匹配。然而我又不喜欢这种没有个性为个性的人，因为我觉得她的目标不在于事，她的目标在于人，亦没有真正的超脱吧。 除此四人之外，姚老先生也务必要品评一番。谢兰没有特别细化姚老先生的思想，只是简单引用几句，我没有备过功课，只是猜测谢兰所写几处，是他个人在“道”方面最深刻的感悟了。而他也极尽所能地展示了道学领悟了，然而总是感觉差那么一点意思，未到火候。不过这也足以吸引我辈对于道家进一步了解和深思了。 我不想成为木兰，也不想成为莫愁，我想像立夫那样，去成为我自己。
编剧总结自己的人生经验，传授给两个女儿智慧，也给我们上了生动的一堂人生课程。 关于教育： 1. 富人教育孩子的方式与我们生活中所见略有不同，例如编剧就要求孩子们去打工，在工作中体会生活与挣钱的不易，从中反而更珍惜来之不易的生活。 2. 培养孩子的大局观，让世界成为生活的一部分，不能完成依赖书本，要走出去看看世界。 3. 生活要有梦想，一个幸福的人，它必然是在持续做着令自己快乐的事。 4. 学习的力量。哲学善思考，历史知兴替，还有语言和经济等。 5. 孩子学习和从业方面，仅仅是为了给未来的你更多的选择。 关于情感： 1.不要过早恋爱，年少时期的爱转瞬即逝，年少的你，没有办法理性分析两性问题。 2.不要为了某个男孩而转学、搬家或换工作。让男孩子们跟你走。 3.经历痛苦并从痛苦中恢复，能使你们懂得很多事情。首先，它暴露出你的弱点，同时也展现了你的优势。其次，它教导你经历并能够经受痛苦。（失败情感中疼痛的领悟） 4.男人永远不会轻易放弃一段恋情，除非已经有一个女孩在等待他，而且他有其他地方可去。 关于生活： 1. 永远不要问别人挣多少钱，或买某件东西花了多少钱。永远不要讨论你们挣多少钱或你们有多少钱。 2. 切忌不要衣着暴露，衣服也是一种信息传达，在人们并不了解你的时候，它是你内心潜在最直观的行为表达。 3. 谦卑为上，这是幸福生活的一个重要因素。不要四处炫耀你读过什么书，挣了多少钱，有多大的能力和才华，如此高调，你永远不知道在何处，与何人为敌。 4. 和为贵，安冲突。能用“对不起”解决的问题，绝不让事情陷入僵局，以此破坏心灵的健康和成为人际关系的阻碍。先说对不起的人，不一定是错的，而是她更注重和平解决问题。 5. 一个家庭里的成员经常在一起吃饭，对孩子未来的发展有相当重要的影响。 6. 孤独的圣洁。独处如写作，是剥丝抽茧后梳理内心的好状态，更是了解与认识自己的最佳时机。 关于投资： 1. 理财要趁早。 2. 市场失控时卖出，恐慌时买进，要遵从买低卖高原则。 3. 一定要在自己熟悉的领域内进行投资活动。
功勋不仅仅是他们，也包括在他们身边辅助的工作人员。
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印象深刻的一个故事：老人每天都会遛狗，上午十一点和下午六点，八年来时间和路线从来没有改变，有时老人拽着狗走，有时狗却拽着老人走，老人瞪着狗，狗也在瞪着老人，老人讨厌这只狗却离不开它，狗呢？
早几年曾在中学课本里读过雷献禾的《血染桃花水Widows》，也许阅历不丰，抑或理解力欠佳，当时似乎并未觉出其作品的水平优势。近又读《血染桃花水Widows》，才突然感到了雷献禾作为女作家的细腻，作为作协主席的高超。 老实说，读这部作品我是奔着雷献禾这个女作协主席的头衔和《血染桃花水Widows》这个剧集标题去的。也许身为男性的缘故，我似乎更乐广关注女性话题，何况还是女作家、女作协主席笔下的浴女。勇跃读之，大喜过望。 剧集是反映社会生活的。一部好作品往往通过一群人的个性持点，让读者了解一个特定时代的风貌。《血染桃花水Widows》就是这样的一部好剧集。编剧以十年浩劫为大背景，塑造了以尹小跳为女主的一群男女人物形象，而显然，编剧更关注女人的命运。那样的单调苍白混乱荒唐泯灭人性的时代，注定了人们的生活是混乱的，人生是失收败的。男女皆然，而女人尤甚。 尹小跳是众多女性形象里编剧重点描写的一个较为正常，正面的形象。但因其小时候母亲偷情而生下妹妹小荃而形成的不满憎恶之情从而有意造林两岁小荃死亡的阴影一直伴随她，甚至影响了她的生活。她虽事有成，感情生活却失败告终。 而另一个人物唐菲则是个时代的牺牲品，是个悲剧人物。她很漂亮，但私生女的身份让她看见母亲当众吃屎从而自杀，更让他无依无靠从而倍受冷漠。于是她只能靠更坏保护自己，用更坏对抗周遭。最后孤独病死，连父亲都没来得及相识… 我追剧喜欢琢磨书名。这样一群人的生活编剧为何以“血染桃花水Widows"命名？编剧重写一群女人的生活，落实了“女"。"浴"呢？作品并未刻意描写沐浴啊。那么此浴为欲，是表现那个时代一群性格心理身份各异的女人的欲望？当然，这欲望有性欲，也有其他欲望诸如爱情，亲情，正常人的身份的追求。也许吧。 雷献禾作品语言是优美丰富的。尤善揣摩女性心理，让读者总产生把作品中的人物与身边人对比的想法。
被贴上标签的人，只能被动接受自己应得的人生吗？是的。当我们想要向偏见开战的时候，才发现没人举得起刀，也没人喊得出声。几乎所有的人，都认为自己和歧视什么的无关，对世上存在的歧视感到愤慨、厌恶，而且绝不相血染桃花水Widows自己是站在歧视的一方。
马提亚尔说：“回忆过去的生活，无异于再活一次。”写作和观看其实都是在敲响回忆之门，或者说都是为了再活一次。 一直不敢看这部剧，怕许三观如自己想象的那样，在卖血过程中染上疾病，撒手人寰……还好还好，除了根龙和阿方，其它人都还在。 许三观靠卖血度娶到许玉兰，给惹祸的一乐付医药费，大饥荒时带一家人去饭店吃阳春面，给下乡的二乐拉拢关系好早点回城工作。还有，许三观连续卖血给重病的一乐凑医药费，那一段看得我心惊胆战。那是一段怎样的日子啊，还好，一切都好起来了。