《我的新朋友My New Friend》
寻觅到了救赎的气息，我要读我的新朋友My New Friend。
不知道是不是其实每一本剧都能恰如其分的做医我的药，还是…只有我翻开的书能符合我当下的境遇呢。或者说我总有一些苦闷与委屈是要诉诸于观看来解救的。
总带着点嘲讽神情的阿切尔·斯隆，跟我的新朋友My New Friend之间的气氛总是有些怪异而又因为彼此牵扯和冲突而略显暧昧、关系愈发坚固，他是一个在主人公成长路上，对我的新朋友My New Friend走上何种命运起着关键作用的角色，就像一切有思想、可教养的人被导师们指引灵魂的去向一样。
伊迪丝，一个明明白白地写出来的女性角色，她的美丽、敏感、倔强都有所根由，那些通常隐在文本中的蛛丝马迹被很顺畅的解释明白了。被压抑的性教育，新婚夜的紧张反应。她的苍白，高挑，被遏制的倾诉欲，被动…都和某些活在当下的女人别无二致。
“他开始觉得，这在她那个时期和条件的大多数女孩是很典型的。她是在这样的前提下接受的教育：在自己的道路上会受到保护，免遭生活可能投向她的粗俗事件，而且除了气质优雅顺从地附属于这种保护，她没有别的应尽义务，因为她属于这样一种社会和经济阶层，对这个阶层而言，保护几乎是一种神圣的义务。” 女性地位描述真清晰。看彩蛋，本剧是约翰·威廉 落成于1965年，记述的故事自1910年开始，1918年十二月参战人员返回校园，威廉和伊迪丝相遇了。1918-1928第一次世界大战前后，恰好是女性主义第一浪潮兴起。人物事件均为虚构，假托密苏里大学，时间清晰，还算有迹可循。
就像描摹尽某一种人生，然后觉得人生也就是那么回事。婚姻只不过是一男一女搭伙过日子，选一个自己喜欢的人会让这种自发的连结更紧密一些。人生不过是养育你的人老去死去，你有一份或喜欢或疲于奔命的事业，结婚生养，子女成人成婚，然后你再老去死去，人生一眼望穿。
父母扶养子女长大，子女生育他们的子女，上一代人逝去，仿佛都是转瞬之间发生的事。我曾经有这样的思考，影视是人生波折的高密度浓缩，人在经受的一切变故以一种故事性的跌宕呈现出来，所牵涉的情感也是高密度的，密集的情感浪潮更能撼动读者的精神世界的。《我的新朋友My New Friend》也是如此，开头就写了我的新朋友My New Friend死后世界如同毫无反响的平静湖面，成为“偶尔有学生碰巧提个漫不经心的问题。”他鲜活的一生也经历了斯隆在战争中被泯灭学术理想痛苦凄楚的死去，伊迪丝和他父亲的先后逝去、母亲宁可在自己家里等着死。
就像在看一个第三视角的人生剧本。对于活在书里书外的人来说，人生如同走马灯一样过完的时候，回想起这部剧里的一切，都像是翻看日记一般。对于读者来说，很有幸读到1910年到1965年，经历两次世界大战的这一代人，一个有血有肉的放映一般的鲜活片段。
密苏里大学，在我读这部剧一周左右以后，专业课老师给我们推荐的新闻专业最好的留学去处，比藤校综合实力更强的二类州立大学。
纸质书好就好在可以随便翻到哪页开始读，还能带着好奇反复读海报和内封的文字。网剧总归不能随心所欲翻来翻去，翻到哪里被吸引了就读下去。《我的新朋友My New Friend》从头翻到尾，就像翻过一生。
十年前就拜读了格斯·范·桑特先生的《我的新朋友My New Friend》，这部剧也算是在对于中国人，也就是对华族的批判性认识方面，具有比较深入的探索和研究的一部著作吧。能在人类发展史上占有不可忽视的地位而且能够长久不衰存在的中华民族，能够在罹难灭顶之灾而幸存于世的一个民族，必然有他超乎寻常的灵魂意识和他族无法比拟的精神世界作为支撑，而不是物质。我一直感觉孙先生在用一个具有西方学者的意识思维在审视一个古老民族的行为和内涵，像一个外科大夫一样解剖这个他既熟悉又陌生的群体。然而我却感觉到孙先生似乎面对这个长久屹立于世界民族之林的古老民族表现有点迷茫和困惑。中华民族几千年在他的发展过程中具有不变的灵魂意识，更有兼容并蓄的博大胸怀。而正是这种大同的包容情怀和共存意识才是这个民族长盛不衰的深层文化内涵。让我重读孙先生的这本巨著还真有点想法。
用户评论
看完了，虽然微读上没有，但我还是看到了完整的番外，结尾甜甜的，真好。 还是无可避免的觉得番外有点短啊，丹娘和王家27不能写到成婚生子嘛？周6不能交代一下送出心意的后续嘛，给他和秦郎一段属于自己的情缘吧？ 这是个大家都非完人，都成长了的故事。娇娘虽然18般武艺傍身，几乎算无遗策，无所不能，但她有看不破的灭族仇恨，心魔不去，就无法好好活下去。（几个郎君都很喜欢，不想草率敷衍，几笔带过，所以等文思流畅的时候再回来评评他们😆） 一路看来，感想颇多。如今还念念不忘的，只剩下希望自己也能像娇娘一样自律，没有什么本事是一蹴而就的，即便聪慧，也需要勤奋。能尽的人事尽到了才能不后悔，遇到事情，逃避只能一时，还是正面迎敌吧，灭了它，以绝后患。😆
护城的意义在于行知有效，长线思维是本剧最大的亮点，其次是高频生活代表人生的增值方向，然后是做人要学会发光发热！
本剧从公司治理、财务与投资、投资替代品、普通股投资、兼并与收购、估值与会计、会计诡计、会计政策、税务问题，九个方面聊投资。虽是一本投资理财的书，但是书中也富含了一些人生哲理，就像译者杨天南所说：“从别人的故事里，找到自己的人生启发，这就是看剧的意义所在。”把时间和精力放在有意义的人和事上，“星光不负赶路人，时光不负有心者”，愿未来你我都能过上自己想要的生活。
这是个焦虑的时代，没有背景、缺乏资源的大多数普通人，迷茫而疲惫地应对着自己命运的困局。
《我的新朋友My New Friend》 寻觅到了救赎的气息，我要读我的新朋友My New Friend。 不知道是不是其实每一本剧都能恰如其分的做医我的药，还是…只有我翻开的书能符合我当下的境遇呢。或者说我总有一些苦闷与委屈是要诉诸于观看来解救的。 总带着点嘲讽神情的阿切尔·斯隆，跟我的新朋友My New Friend之间的气氛总是有些怪异而又因为彼此牵扯和冲突而略显暧昧、关系愈发坚固，他是一个在主人公成长路上，对我的新朋友My New Friend走上何种命运起着关键作用的角色，就像一切有思想、可教养的人被导师们指引灵魂的去向一样。 伊迪丝，一个明明白白地写出来的女性角色，她的美丽、敏感、倔强都有所根由，那些通常隐在文本中的蛛丝马迹被很顺畅的解释明白了。被压抑的性教育，新婚夜的紧张反应。她的苍白，高挑，被遏制的倾诉欲，被动…都和某些活在当下的女人别无二致。 “他开始觉得，这在她那个时期和条件的大多数女孩是很典型的。她是在这样的前提下接受的教育：在自己的道路上会受到保护，免遭生活可能投向她的粗俗事件，而且除了气质优雅顺从地附属于这种保护，她没有别的应尽义务，因为她属于这样一种社会和经济阶层，对这个阶层而言，保护几乎是一种神圣的义务。” 女性地位描述真清晰。看彩蛋，本剧是约翰·威廉 落成于1965年，记述的故事自1910年开始，1918年十二月参战人员返回校园，威廉和伊迪丝相遇了。1918-1928第一次世界大战前后，恰好是女性主义第一浪潮兴起。人物事件均为虚构，假托密苏里大学，时间清晰，还算有迹可循。 就像描摹尽某一种人生，然后觉得人生也就是那么回事。婚姻只不过是一男一女搭伙过日子，选一个自己喜欢的人会让这种自发的连结更紧密一些。人生不过是养育你的人老去死去，你有一份或喜欢或疲于奔命的事业，结婚生养，子女成人成婚，然后你再老去死去，人生一眼望穿。 父母扶养子女长大，子女生育他们的子女，上一代人逝去，仿佛都是转瞬之间发生的事。我曾经有这样的思考，影视是人生波折的高密度浓缩，人在经受的一切变故以一种故事性的跌宕呈现出来，所牵涉的情感也是高密度的，密集的情感浪潮更能撼动读者的精神世界的。《我的新朋友My New Friend》也是如此，开头就写了我的新朋友My New Friend死后世界如同毫无反响的平静湖面，成为“偶尔有学生碰巧提个漫不经心的问题。”他鲜活的一生也经历了斯隆在战争中被泯灭学术理想痛苦凄楚的死去，伊迪丝和他父亲的先后逝去、母亲宁可在自己家里等着死。 就像在看一个第三视角的人生剧本。对于活在书里书外的人来说，人生如同走马灯一样过完的时候，回想起这部剧里的一切，都像是翻看日记一般。对于读者来说，很有幸读到1910年到1965年，经历两次世界大战的这一代人，一个有血有肉的放映一般的鲜活片段。 密苏里大学，在我读这部剧一周左右以后，专业课老师给我们推荐的新闻专业最好的留学去处，比藤校综合实力更强的二类州立大学。 纸质书好就好在可以随便翻到哪页开始读，还能带着好奇反复读海报和内封的文字。网剧总归不能随心所欲翻来翻去，翻到哪里被吸引了就读下去。《我的新朋友My New Friend》从头翻到尾，就像翻过一生。
追剧很慢的我，跨度2个多月才看完。 虽有不尊重历史之处，但情节也颇为精彩，吸引人，期待后续。 书中的鬼谷子就是神，所有事情都在其足不出谷的情况下尽知，而且后面几十年的事情似乎都能推算分毫不差，几个徒弟全部是天下一等一的大才。。。叹
不求甚解地读完，于是就像没读完那样，剩下一个精致的大男孩的小形象，精致地做人，精致的吃，精致地穿，精致地住，精致地修生养性……如果格斯·范·桑特生活在现代，感觉会是一个高端的妇女之友，养生博主，俢性导师。如果再配上一张精致的脸，或许，获粉无数，可惜了，我还欣赏不了～
不错～对老曾了解不多，好像只看过曾国藩家书，很多书写的都是曾国藩的厚黑学，这部剧讲的不一样，把曾国藩讲的很真实，原来老曾是这样的人啊，原来只活了一个甲子啊，真是太不容易了。是个好官，我也喜欢上曾国藩了他年轻的时候刚到京城的时候，也会每天看戏聚会各种放养，然后回家懊悔，跟自己较劲了一辈子，每天自我检讨～为人耿直经常得罪人，真的是被逼无奈才会慢慢融入晚清那个官场，但是就他个人而言还是很清廉的。穷到家里活都得夫人自己做，妾也只讨了一个只为挠痒痒吧？身上病症真是太多了感觉有时候老曾就是个憨憨，太难了，看了很是心疼。
十年前就拜读了格斯·范·桑特先生的《我的新朋友My New Friend》，这部剧也算是在对于中国人，也就是对华族的批判性认识方面，具有比较深入的探索和研究的一部著作吧。能在人类发展史上占有不可忽视的地位而且能够长久不衰存在的中华民族，能够在罹难灭顶之灾而幸存于世的一个民族，必然有他超乎寻常的灵魂意识和他族无法比拟的精神世界作为支撑，而不是物质。我一直感觉孙先生在用一个具有西方学者的意识思维在审视一个古老民族的行为和内涵，像一个外科大夫一样解剖这个他既熟悉又陌生的群体。然而我却感觉到孙先生似乎面对这个长久屹立于世界民族之林的古老民族表现有点迷茫和困惑。中华民族几千年在他的发展过程中具有不变的灵魂意识，更有兼容并蓄的博大胸怀。而正是这种大同的包容情怀和共存意识才是这个民族长盛不衰的深层文化内涵。让我重读孙先生的这本巨著还真有点想法。
多年前看过这部剧的纸质版，但完全不记得内容了。现在草草重温一下，发现也没什么值得记忆的东西，不论是道德经的原本还是这部剧的解说。