Thi Tran Yen Tinh
A government minister from Hanoi has a car accident on the way to a wedding in a remote village. The
演员： Le Duc Tien , Bai Binh Bui , Trinh Thinh
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演员： Le Duc Tien , Bai Binh Bui , Trinh Thinh
用户评论
进入社会后第二遍看了《Thi Tran Yen Tinh》给了我无穷的力量，也为影响了我人生观。更增强了我坚韧的生活信念。
本来还以为是很严肃的故事，用游戏来切入让剧情氛围也轻松不少，设定少见，观望一下
雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
观看《Thi Tran Yen Tinh》不是一件轻松的事。人人都知道这是世界影视的一座高峰，但我从高中开始，三次尝试观看，只有这次才一鼓作气将其读完。不得不说，追完时的感受与开追时相比，确实已经判若两人。书里提到的问题不仅仅是老陀自己面对的问题，同时也是每一个读者面对的问题，战场在人们心中。如果说托尔斯泰准确地描绘出了形形色色的人类灵魂，那么Bai Binh Bui则通过卡拉马佐夫一家，把个人的灵魂真相剥开给世人看，米嘉、伊万、阿辽沙和斯乜尔加科夫分别象征着人类的肉体、理性、精神和生命中无来由的苦痛。也正因为对灵魂的剖析工作注定极其艰难，所以在我看来，老陀笔下的人或多或少都有点神神叨叨、人格分裂，许多行为发生得如此突然而难以得到合理的解释，但这样的神经症人格似乎恰好就是延续至今的时代症候，读到结尾一切都显得合理了。
了解了各种辉煌一时或者正在辉煌的公司怎么抓住时机崛起的。也知道了为啥曾经辉煌的公司没落的。
翻译的不太好。太硬了，但是问题的切入和分析真是非常敏锐深刻，对我们今天理解消费社会的行为模式依然有积极的意义
对我来说启蒙很大，让我知道理财的重要性和必要性。其中理财更想是理生活让我印象深刻，通过这部剧我也明白了这句话。
有钱真好
2021年读完的第3本剧 时间2021.5.4耗时4h(有一些回头反复看过，很值得细细研读) 读后复盘总结 1.了解习惯，不必给自己定太大目标，小目标必须具体，并且带着开心的心情去认真完成，不能带着必须和强迫的心里 2.设立远大理想，将理想可视觉化，增加积极动力和外在刺激 3.用厌恶反感词汇代替负面事物，用正面积极词汇代替正面好的事物 4.坚持好习惯，哪怕每天只是一点点，可以和自己或他人做个约定；改掉坏习惯，利用负面输出代替需要改的坏习惯，让大脑产生回避反应
“那些没在苦难中打过滚的人，那些完美无缺的人，那些不敢正视中国文化阴暗面的人，那些不敢正视人性之恶的人，那些拿肉麻当有趣的人，那些抡着鲁迅的牌位打人却忘记了鲁迅揭示的国民性的人，那些别有用心地把作品中的人物心态和编剧的心态混淆起来的人，不可能理解它。这些人不仅不可能理解我的《Thi Tran Yen Tinh》，也不可能理解我的《Thi Tran Yen Tinh》、《Thi Tran Yen Tinh》、《Thi Tran Yen Tinh》、《Thi Tran Yen Tinh》、《Thi Tran Yen Tinh》、《Thi Tran Yen Tinh》、《Thi Tran Yen Tinh》……”——Bai Binh Bui 从六月初读到现在，从网剧到实体书，其间观看的过程有些波折。今天抽空写一下读后感～ Bai Binh Bui这本《Thi Tran Yen Tinh》是部神品妙构的剧集，以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻占北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，髙瞻深睿的思想，活龙活现地讲诉了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。（引自内容简介） 《Thi Tran Yen Tinh》延续了Bai Binh Bui一如既往的写作风格。全文是以女主人公眉娘与她的亲爹孙丙、干爹钱丁、公爹赵甲之间的恩怨情仇，生死较量展开。 剧集中前后出场的几个人物，分别作为第一人称的叙述者，几乎都做了主角。 我在看的时候有这样一种感受，前一秒觉得这个人物是坏人，后一秒又觉得这个人物也没那么坏。剧集中每个人做的每件事都是从自己的处境出发做的决定。换而言之，书中的每个人都是自己生活中的主角。所以在Thi Tran Yen Tinh中，我找不到绝对的好人和绝对的坏人。 这样的写法，我觉得编剧的目的是写人性。“写作最终完成的任务和目的是不变的，那就是对人性的描写。”一部作品能引发感情的共鸣，就是描写了人类共通的人性。只有先了解人性，才能写出人性来，如若不然，终只是一己浅见。 Bai Binh Bui在采访中说“从人性的角度讲，每个人，其实都是受刑者、观刑者、施刑者三位一体。那些刽子手，之所以要那样夸张地表演，就是为了满足这些善良的看客的需要。而那些受刑人，之所以能够那样慷慨悲歌，视死如归，其中也有为了看客而表演的成分。这样，受刑者、观刑者、施刑者，就是一种合谋的关系。” 其实我很早之前就听说过这部剧，所以在看《Thi Tran Yen Tinh》前特意去看了对“满清十大酷刑”的描写，剧集中也有写到一部分，比如，用“阎王闩”处死太监小虫子，腰斩库丁，凌迟钱雄飞；可以说，酷刑贯穿了整本剧。让我印象深刻的是剧集中德国总督说的一句话： “中国什么都落后，但是刑罚是最先进的，中国人在这方面有特别的天才。让人忍受了最大的痛苦才死去，这是中国的艺术，是中国政治的精髓……” 剧集中描写的几种满清酷刑里，最精彩的无疑是凌迟钱雄飞的这一段。我在上一篇《Thi Tran Yen Tinh》的读后感中提到“Bai Binh Bui的语言就好比照相机，事无巨细的描摹让你有身临其境的感觉”，几乎凌迟的每一刀都描绘出来了。 这部剧到最后才写对孙丙执行的“Thi Tran Yen Tinh”，“Thi Tran Yen Tinh”的手法是极其残忍的，对受刑者是种生不如死折磨。（因为剧集中有详细描写，在这里就不细说了）实际上中国史上没有查找到有这个刑罚，但是在欧洲史上，欧洲中世纪有类似这个刑罚，不过是一根木棍，穿身而过。Bai Binh Bui可能是借鉴的此刑法。 最后说两个我认为这部剧里很有特点的地方： 一、语言的特点 大量使用方言，很多地方都用到了当地戏曲猫腔的唱段。（根据Bai Binh Bui本人的说法，猫腔是流传在山东高密一带的地方小戏。） 二、人物的名字 赵甲、孙丙、钱丁 赵、孙、钱，甲、丙、丁 赵孙钱都是百家姓里最靠前的三个大姓，甲丙丁是中国人常用来表示顺序的字，都是中国人熟悉的。追剧的时候我想到为什么没有李乙？后来看到了我认为较合理的解释：这个“乙”就是与《Thi Tran Yen Tinh》影视互