Codice privato - 一部精彩的其他电影,意大利制作,弗朗西斯科·马塞利、奥内拉·穆蒂主演。
演员: 弗朗西斯科·马塞利 , 奥内拉·穆蒂
一本Codice privato的自愈之书,一本养育子女的精神指导。解开了多年的困惑和心结,感谢编剧,感谢这个时代!
育人细节在时时刻刻,教育的契机无处不在,几人明白?几人做到?教育同理心是为人父母后最宝贵的“感觉”,弥足珍贵,倍感幸运!
已经弃书很久了,过来挖个坟。奥内拉·穆蒂,没有突破,老瓶老酒,鸡肋
通俗易懂,看完便验证了本剧医学,影视和艺术的结合陈述,讲解了很多生活中遇到的棘手的问题,同事也能适用于自身,希望今后也能培养和坚持自己的兴趣爱好
目前还可以
感觉换了一个人代创作的吧?或者还是为了电影剧情需要呢??看一下台词明显前后不一样啊
又读了一本,里面人物浮浮沉沉,每一个人都是独立的个体,感悟颇深。里面有几个人物令我印象深刻,一为明成祖朱棣。他是最像朱元璋的人,工作上勤勤恳恳,五次出征,最后一次死于征途。性格刚毅果断,他主迁都(从南京到北京)保家园,疏河流,运粮草。他设内阁,却没想到为后面埋下祸根。像朱元璋一样,为后世子孙铺路,奠下仁宣之治的基础。第二个人物是朱祁镇,他忠厚老实又软弱可欺,他是一个好人却不是一个好皇帝。在北征中,因为任用王振等小人而至失败,造成土木堡之变,被瓦剌俘虏。我觉得把一切失败归于王振不符合常理,就像茅海建先生的忠义奸臣论,官员能力出众便说皇帝知人善用,残害忠良便说皇帝受小人所蛊惑。殊不知有什么样的皇帝就有会亲近什么样的大臣。被俘虏后的朱祁镇没有因此颓废下去,反而与其绑匪成了朋友,这是他的人格魅力。他的天真与忠义在做俘虏和被囚禁中慢慢削去了棱角,在经历了种种苦痛后,相信他会浴火重生。最后一个于谦,在这部剧中我最敬佩的人。一个以文天祥作为自己的偶像,最后也没辜负自己理想的人,在经历种种事情后也能保持心中的真,这是我所敬佩的。正如明月兄说的,他是一位英雄。一位在明军惨败后,朝内一片混乱,迁都声音此起彼伏的情况下,毅然决然站出来誓死保卫国家的人。他不仅说到了,还做到了。他是一位文官,所做之事却令武官自愧不如,他以他保卫国家的决心,在北京保卫战中,颁布铁血军令,自己也投身入战争中,不畏生死。战争胜利后,他拒绝赏赐,只留一个少保虚名,他做官清廉,一切为国家着想。
情深不寿,慧极必伤。 这部剧的魅力在于即使每个人都处于海晏河清的太平年代,都有着一本正经的仁义之心,却总是逃离不了宿命,摆脱不了束缚,肩负着重要的责任,承受着巨大的无奈,最后不得不被那个时代所影响和裹挟。 这部剧我完整读过两遍,一次是在英国看剧的时候,一次是最近想重温一下这绝美的爱情,每一次都是哭得稀里哗啦,以为自己年龄大了不会再情绪化,但是书里怀吉和公主的爱情真的太艰难和无望了,总是能让我感同身受。 始终记得那句:影子在公主脚下,怀吉在公主心里。年少的时候,大多数人都会被美丽的皮囊吸引,喜欢上曹评这样英俊有才华的帅气少年,但是随着时间流逝,慢慢才会明白一个理解自己、懂得自己的怀吉是多么重要。 我记得书里写到怀吉和徽柔分开的那夜,两人执手想象下一世一定要相遇,做一对简单夫妻,你写字我研磨,你舞剑我弹箜篌,你吟诗我就对月吃芋头,这种安静平凡的生活大抵上就是很多人求而不得的幸福吧。
说这部剧不行是因为非常不推荐初为父母的家长读这部剧,因为这部剧存在编剧自己理解的误区,也存在编剧为了否定一种极端现象而走入另一个极端,这样会误导部分家长不会给儿童设定必要的疆界而打着给孩子自由解放孩子天性的口号培养出一众熊孩子。 编剧的部分理念我是十分赞同的,比如孩子可以自己解决问题家长不宜介入之类的……但是编剧部分思想有非常极端,甚至错误,比如对于儿童纸尿裤,在文章中可以看出编剧对于纸尿裤的制作原理并不了解,全凭想象认为会对儿童不利,这一点很值得读者警醒。还有,关于母乳喂养,过分夸大母乳的营养,又对配方奶进行贬低是非常不科学的也不人道,这个世界上的确存在母乳不足或者母乳不适合喂养的母亲,编剧的观点会让这些母亲倍感内疚又不知何去何从。退一万步,就是母乳充足,母亲夜间不想辛苦喂一些配方奶又能怎样,孩子不至于少喝一顿母乳而营养不良母亲可以多睡一会而身心愉悦,有什么不好呢?编剧极端的维护了孩子的利益而无视了同为人的母亲的利益。同样道理,在谈到母亲做好饭而孩子忙于打游戏没时间吃,母亲该怎么样处理这个例子中,编剧又一次忽视了母亲的付出,身为母亲我深知烧一餐饭要花的不仅是食材还有菜式安排的精力以及买菜烧饭的时间,为什么孩子需要尊重而母亲不需要被尊重呢……这样的例子文章中出现多次,但是希望各位读者辩证的去读代入自己的思考不要一味效仿。
第一次读弗朗西斯科·马塞利的作品,怎么说呢,看的过程中有过很多种的感受,很喜欢。
用户评论
一本Codice privato的自愈之书,一本养育子女的精神指导。解开了多年的困惑和心结,感谢编剧,感谢这个时代!
育人细节在时时刻刻,教育的契机无处不在,几人明白?几人做到?教育同理心是为人父母后最宝贵的“感觉”,弥足珍贵,倍感幸运!
已经弃书很久了,过来挖个坟。奥内拉·穆蒂,没有突破,老瓶老酒,鸡肋
通俗易懂,看完便验证了本剧医学,影视和艺术的结合陈述,讲解了很多生活中遇到的棘手的问题,同事也能适用于自身,希望今后也能培养和坚持自己的兴趣爱好
目前还可以
感觉换了一个人代创作的吧?或者还是为了电影剧情需要呢??看一下台词明显前后不一样啊
又读了一本,里面人物浮浮沉沉,每一个人都是独立的个体,感悟颇深。里面有几个人物令我印象深刻,一为明成祖朱棣。他是最像朱元璋的人,工作上勤勤恳恳,五次出征,最后一次死于征途。性格刚毅果断,他主迁都(从南京到北京)保家园,疏河流,运粮草。他设内阁,却没想到为后面埋下祸根。像朱元璋一样,为后世子孙铺路,奠下仁宣之治的基础。第二个人物是朱祁镇,他忠厚老实又软弱可欺,他是一个好人却不是一个好皇帝。在北征中,因为任用王振等小人而至失败,造成土木堡之变,被瓦剌俘虏。我觉得把一切失败归于王振不符合常理,就像茅海建先生的忠义奸臣论,官员能力出众便说皇帝知人善用,残害忠良便说皇帝受小人所蛊惑。殊不知有什么样的皇帝就有会亲近什么样的大臣。被俘虏后的朱祁镇没有因此颓废下去,反而与其绑匪成了朋友,这是他的人格魅力。他的天真与忠义在做俘虏和被囚禁中慢慢削去了棱角,在经历了种种苦痛后,相信他会浴火重生。最后一个于谦,在这部剧中我最敬佩的人。一个以文天祥作为自己的偶像,最后也没辜负自己理想的人,在经历种种事情后也能保持心中的真,这是我所敬佩的。正如明月兄说的,他是一位英雄。一位在明军惨败后,朝内一片混乱,迁都声音此起彼伏的情况下,毅然决然站出来誓死保卫国家的人。他不仅说到了,还做到了。他是一位文官,所做之事却令武官自愧不如,他以他保卫国家的决心,在北京保卫战中,颁布铁血军令,自己也投身入战争中,不畏生死。战争胜利后,他拒绝赏赐,只留一个少保虚名,他做官清廉,一切为国家着想。
情深不寿,慧极必伤。 这部剧的魅力在于即使每个人都处于海晏河清的太平年代,都有着一本正经的仁义之心,却总是逃离不了宿命,摆脱不了束缚,肩负着重要的责任,承受着巨大的无奈,最后不得不被那个时代所影响和裹挟。 这部剧我完整读过两遍,一次是在英国看剧的时候,一次是最近想重温一下这绝美的爱情,每一次都是哭得稀里哗啦,以为自己年龄大了不会再情绪化,但是书里怀吉和公主的爱情真的太艰难和无望了,总是能让我感同身受。 始终记得那句:影子在公主脚下,怀吉在公主心里。年少的时候,大多数人都会被美丽的皮囊吸引,喜欢上曹评这样英俊有才华的帅气少年,但是随着时间流逝,慢慢才会明白一个理解自己、懂得自己的怀吉是多么重要。 我记得书里写到怀吉和徽柔分开的那夜,两人执手想象下一世一定要相遇,做一对简单夫妻,你写字我研磨,你舞剑我弹箜篌,你吟诗我就对月吃芋头,这种安静平凡的生活大抵上就是很多人求而不得的幸福吧。
说这部剧不行是因为非常不推荐初为父母的家长读这部剧,因为这部剧存在编剧自己理解的误区,也存在编剧为了否定一种极端现象而走入另一个极端,这样会误导部分家长不会给儿童设定必要的疆界而打着给孩子自由解放孩子天性的口号培养出一众熊孩子。 编剧的部分理念我是十分赞同的,比如孩子可以自己解决问题家长不宜介入之类的……但是编剧部分思想有非常极端,甚至错误,比如对于儿童纸尿裤,在文章中可以看出编剧对于纸尿裤的制作原理并不了解,全凭想象认为会对儿童不利,这一点很值得读者警醒。还有,关于母乳喂养,过分夸大母乳的营养,又对配方奶进行贬低是非常不科学的也不人道,这个世界上的确存在母乳不足或者母乳不适合喂养的母亲,编剧的观点会让这些母亲倍感内疚又不知何去何从。退一万步,就是母乳充足,母亲夜间不想辛苦喂一些配方奶又能怎样,孩子不至于少喝一顿母乳而营养不良母亲可以多睡一会而身心愉悦,有什么不好呢?编剧极端的维护了孩子的利益而无视了同为人的母亲的利益。同样道理,在谈到母亲做好饭而孩子忙于打游戏没时间吃,母亲该怎么样处理这个例子中,编剧又一次忽视了母亲的付出,身为母亲我深知烧一餐饭要花的不仅是食材还有菜式安排的精力以及买菜烧饭的时间,为什么孩子需要尊重而母亲不需要被尊重呢……这样的例子文章中出现多次,但是希望各位读者辩证的去读代入自己的思考不要一味效仿。
第一次读弗朗西斯科·马塞利的作品,怎么说呢,看的过程中有过很多种的感受,很喜欢。