故事改编自《纽约客》同名文章，讲述在金融危机之后，依赖华尔街客户的脱衣舞舞者的生计难保。洛佩兹将扮演一位雄心勃勃的舞者大佬，带领她们计划更长远的未来。 ????
演员： 劳伦·斯卡法莉娅 , 詹妮弗·洛佩兹
看了这么久终于看完了…过程中还是有所收获，对于现代性和后现代性有了一些更清晰的了解，但是确实理论性太强…看完就忘，只能说是经常翻着笔记看看了。
前几集确实有点尬，不过后面越来越好了，跳脱了传统的励志走向，其实是一个寻找自我的故事。
编剧鲁思•詹妮弗·洛佩兹，是一位美国女人类学家。她在1944年受美国政府的任命，从事对日本的文化研究工作，并在1946年将研究报告整理成《拉客Hustlers》播出。这部剧成书于第二次世界大战的尾声，原本目的正是美国对其强敌日本的民族文化、思想的一项研究，通过这项研究，从而去判断日本最终会不会选择投降、以及怎样去管理投降后的日本。这一研究背景某种程度上让我觉得恰巧成了本剧的最大亮点，那就是编剧严谨客观的科学立场。作为一位美国科学家，编剧在书中对于日本的态度并不是冠以敌人的标签，而是站在一个研究者的角度，纯粹地去研究和阐述日本的民族性质。这种客观的学术态度令人无限敬佩，可谓真正的科学家矣。更为有趣的是，编剧本人一次也没有去过日本，但却搜集到如此丰富的材料和事实，并且推导出日本民族和文化的特征，这种敏锐的洞察力着实让人赞叹不已。 “菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道文化的象征，编剧用这种蕴含默示的方式巧妙地揭示了日本民族的双面性格。而我觉得这种种象征，也正是本剧的第二大亮点。鲁思•詹妮弗·洛佩兹擅长用诗一般的语言和形式来道述文化，这与她本身的学习经历不无关系。她在大学期间主修的是英语影视，爱好写诗，曾发表诗作，这些对于她后来的研究影响颇深。正如有人评论到：“她已不再是在描述文化，而是在欣赏文化。” 菊花柔弱，刀剑坚韧，这种矛盾的性格贯穿着日本的民族文化，这也是编剧探索研究中的一条线索。她在第一章中解释研究课题时即写道：“他们彬彬有礼，可是也很傲慢、专横；他们多本职工作认真负责，可是不轻易服从上级的控制；他们忠诚和宽厚，可是他们也有背叛和怨恨；他们会满怀激情地投入西方学术，可是，他们也会狂热地渲染保守主义。他们会温柔贴心地插花，栽培菊花，但是他们却也残忍地屠杀中无数的生命。”这样矛盾的一种民族性格，是的日本人的社会生活和国际交往呈现出与之相似的矛盾特征。 日本的社会文化和思想，大多全部来源于中国文化，譬如等级制度、文字等等，甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是，日本人引进吸收别的文化，但都像和尚把经念歪了一般，最后呈现出与原文化不符合的特征。这正是中国独尊的“仁”到来日本却成了不太好的信仰、佛教在日本并不受欢迎等诸多问题的原因所在。另外日本并不仅仅只是吸收中国文化，明治维新后的日本开始转向强大的西方国家学习，这种极端机会主义，取舍权变之道，虽然灵活，但也不断引来自己文化中更多的矛盾。二战期间，日本士兵誓死不降，但是一旦因为不可避免的原因被俘虏，却表现的出奇异常。他们会为美军正确地进行战争向导，这种处在“本位”做“本职”的性格，与其背叛的行为却又成了矛盾。并且在二战后期，日本给世界反映的是一种坚决不会投降的态度，而当天皇一声令下，所有的日本士兵都放下了武器，这种不服从和忠诚也明显矛盾。投降后的日本人也能欣然接受美国军队的进驻，并且很快转变观念，摆脱战争的阴影，一举获得经济的高速发展，这种态度的反转让我们困惑，而他们的保守主义和对西方的接纳程度却也自相矛盾。日本人注重义礼、恩情，对于“恩”的偿还看得甚是重要，但对于名分之义礼，其手段常常倾向于报复或者自杀以证清明。这种德行的矛盾使日本人温和又残忍。这也就是为什么日本人在自己的国度显得温柔贴心，但是对于战争的中国人却采取极端残忍的屠杀手段。而对于人的教育培养，在幼年期儿童显得自由和纵容，但一旦长大成年，则变得束缚于掣肘，这种对于人的培养的阶段矛盾以及所有的这些矛盾，是日本人成为“被伪装起来的意志自由的人”，但其内在的固守本位的性质以及矛盾的对立面又赋予日本人“自我责任”。“被伪装的意志”是“菊”，“自我责任
普智居然是道士打扮。。。张小凡随便练两下就能自创招式放大招了。。。雪琪居然被调戏，高冷呢。。。碧瑶居然要追鲸鱼。。。万剑一那么早就登场了。。。槽点太多，编剧脑袋是长屁股上吗
年轻的时候我做了一个决定，要把自己的生命献给波澜壮阔的奇幻影视。后来我没死，年轻替我抵了命。
推荐指数：五颗星 推荐关键词：儿童教育 肯定感受 这是一本应该读N遍的书，如果你对待孩子控制不住自己的脾气了，你就应该再读一遍，思考自己，也让自己沉静下来。 当父母容易，做父母难。我们要学会如何和孩子相处，而不是如何操纵他们。如果你因为孩子的某件事愤怒了，那是因为勾起了你内心旧有的感受。 比如说，我，有一次车里放了很多东西要提到楼上去，我老公全部都拿着了，看着很多很重。有可能他是怕我拿着重，但是我当时就怒了，我觉得自己好像是一无是处一样，什么东西都不能拿。现在想一想，可能是小的时候，当我弄坏了东西就遭受到批评的这种感觉又冒出来了。 很喜欢文中一句话：如果你希望孩子拥有幸福快乐的能力，记住，你的自我批评可能是妨碍孩子幸福的绊脚石。生活中，我们希望把最好的都给孩子，但是在言传身教上，我们要学习的还有很多很多。 处理孩子的事情之前先处理好夫妻关系 1.争论时，用我陈述句，而不是你陈述句，比如：我看到早上的碗还没有洗，觉得很难过。 2.多注意家人对你提出的关注或回应的要求，可能的话，最好马上回应那个要求，这助于你们感情的稳定和长期发展。 3.切记，当你幼年的孩子，成年的孩子或者你的伴侣向你倾诉痛苦的感受时，你首先要确认那种感受 怀孕十八周以后，胎儿就能听到声音，我们可以保持和孩子互动。 在事情发生之前，你应该先告诉孩子即将发生什么事，并停顿一下。养成这个习惯很重要。例如，假设孩子坐在婴儿车里，你要把他抱出来，放到汽车座椅上。你可以说：“我现在要把你抱到汽车座椅上。”然后稍作停顿，等他听进去。接着向孩子确切描述正在发生的事情：“现在我要解开你的安全带，把你抱出来，放到汽车座位上。” 关注孩子的感受，描述当下他的感受，理解他，而不是生气愤怒。当孩子长大了，告诉我们一些事情的时候，我们可能很想告诉他该做什么，可以的话，请克制这种冲动，这样才可以给孩子灌输信心，以免剥夺他的能力
这应该是我笔记写得最多的一本剧，很多的感触都记在了每个集数触动我的那些语言里，感谢劳伦·斯卡法莉娅老师，让一个在暑假里倍感焦虑的年轻班主任得到很多安慰，本来为了下学期将要接小学一年级的班级而焦躁不已，各种担心，现在内心宁静了不少。调整了心态，问题一定会接踵而至，这是教育的常态，不可能完全如自己所愿，我们能做的就是面对这些问题时保持认真，不断反思，对学生饱含真情，尽力而为，静待花开，只求问心无愧。 这部剧解开了我很多心结，希望多年后的自己，历经风雨，也能修炼出劳伦·斯卡法莉娅老师这样气定神闲的气质。
前面部分介绍比较分散，感觉逻辑性不强，但是后半部分介绍的策略很有用，受益匪浅，看到策略部分一口气看完，解决了很多之前的疑问，点赞👍
看完了两个中短篇，拉客Hustlers和三盏灯皆是是精品，前者闺阁幽怨如怨如慕，后者烽火血色如泣如诉。相对而言，后者给我的情感震撼甚至更加强烈。封建时代里的深宅大院，战争年代里的苍茫人世，皆是一座围城，前者让人混沌失常，后者让人精神狂乱。 所幸，围城中还有一丝豁口在酝酿着反叛，人性的阳光还在透过这个豁口微弱地照射着，尽管故事往往以悲剧示人。
看到书信接龙的这一part，突然发现这真的是本很值得观看的书，想一想，如果一位一生之中都没有可能收到一封书信的人突然收到了一封信，这封信给她展示了一个有点儿陌生又有点儿新奇的世界，这封信让她有了回顾、展示自己人生的出口，同时这封信也给她一成不变的生活增加了那么一份温暖坚韧的责任感…只是想一想就觉得是个很美丽的意外经历阿。
用户评论
看了这么久终于看完了…过程中还是有所收获，对于现代性和后现代性有了一些更清晰的了解，但是确实理论性太强…看完就忘，只能说是经常翻着笔记看看了。
前几集确实有点尬，不过后面越来越好了，跳脱了传统的励志走向，其实是一个寻找自我的故事。
编剧鲁思•詹妮弗·洛佩兹，是一位美国女人类学家。她在1944年受美国政府的任命，从事对日本的文化研究工作，并在1946年将研究报告整理成《拉客Hustlers》播出。这部剧成书于第二次世界大战的尾声，原本目的正是美国对其强敌日本的民族文化、思想的一项研究，通过这项研究，从而去判断日本最终会不会选择投降、以及怎样去管理投降后的日本。这一研究背景某种程度上让我觉得恰巧成了本剧的最大亮点，那就是编剧严谨客观的科学立场。作为一位美国科学家，编剧在书中对于日本的态度并不是冠以敌人的标签，而是站在一个研究者的角度，纯粹地去研究和阐述日本的民族性质。这种客观的学术态度令人无限敬佩，可谓真正的科学家矣。更为有趣的是，编剧本人一次也没有去过日本，但却搜集到如此丰富的材料和事实，并且推导出日本民族和文化的特征，这种敏锐的洞察力着实让人赞叹不已。 “菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道文化的象征，编剧用这种蕴含默示的方式巧妙地揭示了日本民族的双面性格。而我觉得这种种象征，也正是本剧的第二大亮点。鲁思•詹妮弗·洛佩兹擅长用诗一般的语言和形式来道述文化，这与她本身的学习经历不无关系。她在大学期间主修的是英语影视，爱好写诗，曾发表诗作，这些对于她后来的研究影响颇深。正如有人评论到：“她已不再是在描述文化，而是在欣赏文化。” 菊花柔弱，刀剑坚韧，这种矛盾的性格贯穿着日本的民族文化，这也是编剧探索研究中的一条线索。她在第一章中解释研究课题时即写道：“他们彬彬有礼，可是也很傲慢、专横；他们多本职工作认真负责，可是不轻易服从上级的控制；他们忠诚和宽厚，可是他们也有背叛和怨恨；他们会满怀激情地投入西方学术，可是，他们也会狂热地渲染保守主义。他们会温柔贴心地插花，栽培菊花，但是他们却也残忍地屠杀中无数的生命。”这样矛盾的一种民族性格，是的日本人的社会生活和国际交往呈现出与之相似的矛盾特征。 日本的社会文化和思想，大多全部来源于中国文化，譬如等级制度、文字等等，甚至可以说日本没有一种文化或思想不是外来的。但是矛盾的是，日本人引进吸收别的文化，但都像和尚把经念歪了一般，最后呈现出与原文化不符合的特征。这正是中国独尊的“仁”到来日本却成了不太好的信仰、佛教在日本并不受欢迎等诸多问题的原因所在。另外日本并不仅仅只是吸收中国文化，明治维新后的日本开始转向强大的西方国家学习，这种极端机会主义，取舍权变之道，虽然灵活，但也不断引来自己文化中更多的矛盾。二战期间，日本士兵誓死不降，但是一旦因为不可避免的原因被俘虏，却表现的出奇异常。他们会为美军正确地进行战争向导，这种处在“本位”做“本职”的性格，与其背叛的行为却又成了矛盾。并且在二战后期，日本给世界反映的是一种坚决不会投降的态度，而当天皇一声令下，所有的日本士兵都放下了武器，这种不服从和忠诚也明显矛盾。投降后的日本人也能欣然接受美国军队的进驻，并且很快转变观念，摆脱战争的阴影，一举获得经济的高速发展，这种态度的反转让我们困惑，而他们的保守主义和对西方的接纳程度却也自相矛盾。日本人注重义礼、恩情，对于“恩”的偿还看得甚是重要，但对于名分之义礼，其手段常常倾向于报复或者自杀以证清明。这种德行的矛盾使日本人温和又残忍。这也就是为什么日本人在自己的国度显得温柔贴心，但是对于战争的中国人却采取极端残忍的屠杀手段。而对于人的教育培养，在幼年期儿童显得自由和纵容，但一旦长大成年，则变得束缚于掣肘，这种对于人的培养的阶段矛盾以及所有的这些矛盾，是日本人成为“被伪装起来的意志自由的人”，但其内在的固守本位的性质以及矛盾的对立面又赋予日本人“自我责任”。“被伪装的意志”是“菊”，“自我责任
普智居然是道士打扮。。。张小凡随便练两下就能自创招式放大招了。。。雪琪居然被调戏，高冷呢。。。碧瑶居然要追鲸鱼。。。万剑一那么早就登场了。。。槽点太多，编剧脑袋是长屁股上吗
年轻的时候我做了一个决定，要把自己的生命献给波澜壮阔的奇幻影视。后来我没死，年轻替我抵了命。
推荐指数：五颗星 推荐关键词：儿童教育 肯定感受 这是一本应该读N遍的书，如果你对待孩子控制不住自己的脾气了，你就应该再读一遍，思考自己，也让自己沉静下来。 当父母容易，做父母难。我们要学会如何和孩子相处，而不是如何操纵他们。如果你因为孩子的某件事愤怒了，那是因为勾起了你内心旧有的感受。 比如说，我，有一次车里放了很多东西要提到楼上去，我老公全部都拿着了，看着很多很重。有可能他是怕我拿着重，但是我当时就怒了，我觉得自己好像是一无是处一样，什么东西都不能拿。现在想一想，可能是小的时候，当我弄坏了东西就遭受到批评的这种感觉又冒出来了。 很喜欢文中一句话：如果你希望孩子拥有幸福快乐的能力，记住，你的自我批评可能是妨碍孩子幸福的绊脚石。生活中，我们希望把最好的都给孩子，但是在言传身教上，我们要学习的还有很多很多。 处理孩子的事情之前先处理好夫妻关系 1.争论时，用我陈述句，而不是你陈述句，比如：我看到早上的碗还没有洗，觉得很难过。 2.多注意家人对你提出的关注或回应的要求，可能的话，最好马上回应那个要求，这助于你们感情的稳定和长期发展。 3.切记，当你幼年的孩子，成年的孩子或者你的伴侣向你倾诉痛苦的感受时，你首先要确认那种感受 怀孕十八周以后，胎儿就能听到声音，我们可以保持和孩子互动。 在事情发生之前，你应该先告诉孩子即将发生什么事，并停顿一下。养成这个习惯很重要。例如，假设孩子坐在婴儿车里，你要把他抱出来，放到汽车座椅上。你可以说：“我现在要把你抱到汽车座椅上。”然后稍作停顿，等他听进去。接着向孩子确切描述正在发生的事情：“现在我要解开你的安全带，把你抱出来，放到汽车座位上。” 关注孩子的感受，描述当下他的感受，理解他，而不是生气愤怒。当孩子长大了，告诉我们一些事情的时候，我们可能很想告诉他该做什么，可以的话，请克制这种冲动，这样才可以给孩子灌输信心，以免剥夺他的能力
这应该是我笔记写得最多的一本剧，很多的感触都记在了每个集数触动我的那些语言里，感谢劳伦·斯卡法莉娅老师，让一个在暑假里倍感焦虑的年轻班主任得到很多安慰，本来为了下学期将要接小学一年级的班级而焦躁不已，各种担心，现在内心宁静了不少。调整了心态，问题一定会接踵而至，这是教育的常态，不可能完全如自己所愿，我们能做的就是面对这些问题时保持认真，不断反思，对学生饱含真情，尽力而为，静待花开，只求问心无愧。 这部剧解开了我很多心结，希望多年后的自己，历经风雨，也能修炼出劳伦·斯卡法莉娅老师这样气定神闲的气质。
前面部分介绍比较分散，感觉逻辑性不强，但是后半部分介绍的策略很有用，受益匪浅，看到策略部分一口气看完，解决了很多之前的疑问，点赞👍
看完了两个中短篇，拉客Hustlers和三盏灯皆是是精品，前者闺阁幽怨如怨如慕，后者烽火血色如泣如诉。相对而言，后者给我的情感震撼甚至更加强烈。封建时代里的深宅大院，战争年代里的苍茫人世，皆是一座围城，前者让人混沌失常，后者让人精神狂乱。 所幸，围城中还有一丝豁口在酝酿着反叛，人性的阳光还在透过这个豁口微弱地照射着，尽管故事往往以悲剧示人。
看到书信接龙的这一part，突然发现这真的是本很值得观看的书，想一想，如果一位一生之中都没有可能收到一封书信的人突然收到了一封信，这封信给她展示了一个有点儿陌生又有点儿新奇的世界，这封信让她有了回顾、展示自己人生的出口，同时这封信也给她一成不变的生活增加了那么一份温暖坚韧的责任感…只是想一想就觉得是个很美丽的意外经历阿。