《Apoy sa magdamag》-其他电影，菲律宾出品，未知演员主演。
演员： 未知演员
听得到启发俱乐部后，比较深刻的了解到王志纲老师，然后赶紧去读他写的书，确实很好看，有收获，准备把他以前写的书都翻来读一读
未知演员所有的作品集里都有着她的特色灰暗凝重的色调，一片云，一株草，一只羊都写的那么有感情，哪怕是寻常的叙事，有着不一样的味道
中国哲学史读后感 读未知演员的Apoy sa magdamag，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Apoy sa magdamag应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
真正聪明的做法是求稳慎，贵而不显。有道是“高处不胜寒”，那些智者都懂得“树大招风”的道理。一个人名气太大、地位太高，总会遭人怀疑、嫉恨，一旦行为有偏差，就会成为他人的攻击对象。
我们生存在一个无限丰盈的世界里，这个世界充满着神奇与可能，包括你也是一个神奇而富有活力的生命体。
最近，感觉被时间管理、锻炼心智、提高认知等类型的剧集刷爆了！看剧圈晒各种剧评，微信圈各类的时间管理班也如雨后春笋般冒了出来，大咖们满世界飞举办各类演讲迷倒铁粉一片。赶个时髦，先后看了罗胖、李笑来和未知演员几位老师的著作，投入时间，也有所得！ 该剧贯通历史经典、贴近当下现实，编剧充满理性和思辨，娓娓讲述了人性、思维、情商、教养等主题观点，勾画出了提升思维、学会思考、培养情商、提高教养的基本路径和方法，化繁为简、剥茧抽丝，满满的一道鸡汤盛宴！ 读了几本同类型的书，个人感觉这样的书，掌握原理、学会方法、坚定执行就可以了，没必要看得太多。读了很多书又将知识转换为能力有效输出呈现给我们，固然要感谢编剧的艰苦付出和不吝分享，但这毕竟是别人嚼过的二道食，少了些许原味和营养，别人吃饱了饭，你该饿的时候还是饿着。 书不能给你想要的人生，人生需要自己脚踏实地一步一个脚印的谱写！ 要坚持看剧。知识无界人生有限。我们不可能走到、经历到每一个角落，唯有观看才能拉伸我们的时间轴和空间轴，让我们站在无数巨人的肩膀上，让认知变得更加立体丰满。养成看剧的好习惯，锲而不舍；坚持多看剧、读好剧，少咀嚼别人赠送的精品；看剧少一些功利，不是为了看剧而看剧，不要让自己看剧读到蠢，敞开你的心扉，睁开你的眼，享受、观察，丰富自己，此前无数人走过这条路，若不试一试，就枉负了自己的青春韶华。 要学会思考。书中有句话说的挺好：突破思维障碍与边界，让自己强大起来。在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。只有进行有效将知识转换为自己认知的时候，知识才能转换为智慧。思维这东西，是很奇怪的。从愚钝到智慧，不过是个开悟而已。人与人的差距，就表现在思维能力上。提升自我思维能力，这事谁也帮不上忙，只能靠自己。掌握一种办法，不如掌握一种思维。掌握一种思维，不如掌握一种人生。从贫困到富裕，不过是个选择而已。每个人都被自己的惯性思维困住，除非你打开它，向你不曾涉猎的地方前行一步，你的整个世界，就会豁然开朗。 要执行坚决。这包含两方面的意思：一方面，朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性，因此通往理想路上走的每一步都要坚决。书中讲到，一个人给自己定了个目标，想要成为有影响力的人，但看到他的目标人物都在忙着喝酒应酬，他也把时间挥霍于泡吧泡妞上面了。另一方面，努力但未必能成就事业，这个叫不确定性，所以遇到困难要有韧劲。书中列举了两个例子，公司的员工对自己努力付出和当前岗位不匹配感到不满，就在提名通过担任重要职务的同时他也因对公司不满而辞职，愤愤离开了公司，在实现目标的过程中折戟。跨不过去的是苟且，跨过去的才是远方。你想怎么做呢？ 附：部分书摘 人生不需要太多大道理，注重人品是关键。大家看重自己的，是能力。而我们看别人，看的却是人品。 人品，与智慧同质，都是与人性相反的。只有绕过人性陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。 当人人都感觉存在感不足时，就标志着倾听者的稀缺。做个稀缺者吧，任何时候，稀缺的总是昂贵的。 我们不成熟的心智，会在长时间内困扰着我们，潜藏在心里的委屈情绪，总有一天会让我们露出原形。所以说——只有努力是不够的，最好再知道点努力的规律与方法，这样才会有助于我们的人生发展。 人生在世，首先你得真正有点能力，有点别人无可取代的优势。缺少了这个，一旦遭到别人的能力威胁，我们就有可能沦为白衣秀士王伦。 心智成熟的姑娘，内心丰盈而饱满，有明确的生活目标，不会总是陷入迷茫状态，六神无主，必须要让别人支付巨大的时间成本来填补，简单说就是不耗人。用女孩们自己的话来说，就是好养。好养的意思，大概是
从一开始对静秋的种种行为，为老三感到不值，对于老三为什么那么一心一意热烈地爱着她保护着她感到非常不可思议，怎么就喜欢上了呢?一直读到后面，我才跳出了以前的思维模式，上帝视角看到了很多，也忽略掉了很多。我把自己带入到静秋的角色，我突然发现，静秋害怕别人误会他和老三这个想法是有迹可循的，我之前总是把它归结于时代的原因，才知道这不仅仅是时代的原因，这是很多女孩子内心真实的写照啊！里面有大量对于静秋内心世界的描述，看到又男性书友发表想法说，女孩子都是这么喜欢胡思乱想的吗?我想说的是，在我这里，是的。静秋的性格弱点是很明显的，但是这个弱点到了后期，我发现它在慢慢地淡化，直到她开始勇敢地去爱老三的时候，我知道，这个小女孩是不是被爱拯救了，她被老三拯救了。静秋面对老三的一颦一笑，害羞，脸红，让我也开始反思我曾经遇到的泛泛的恋爱，那，泛泛的，恋爱。看着老三为了静秋，跋山涉水的时候，买运动服，胶鞋…好多好多替她着想的细节，让我感到心里一热。一个大男孩，在那个时代，可以跳跃出来世俗的定义，一个小女孩，在那个社会和家庭环境，可以在最终找到自己的向往，我觉得难能可贵。然后，最让我感到真实却唏嘘的是，这件事情竟然是真实的，几十年前的老三是真实存在过的，几十年后他说他也依然存在。可是，我看着后续，静秋或许如老三所愿，又遇到了爱她的人，她或许也爱他的人吧，我总是觉得故事不够完美，我一定要静秋因为爱老三而独独一个人在世界上吗?我是一个旁观者，我希望爱情故事的悲壮以宽慰自己的求知欲。老三，他是一个当事人，他希望静秋能够结婚、幸福。我在想，要如何爱一个人，才会这样呢?好多人都做不到，这或许有一点点也是静秋和老三相爱的理由。 这部剧其实放到如今我这个年龄段，已经很少有人专门去读她了。包括我自己，听到这部剧的时候，也是觉得这是上个世纪的言情剧集吧?但是不知道什么魔力，我看了前面一点点，于是一发不可收拾。这部剧全然不像我未看她之前我对她的猜测和联想那样。她不是轻浮的，不是刻意的，她是细腻的，是温暖的，也是压抑的。当我写下剧评，一本剧才看完整了。 “我是静秋，我是静秋”。
#不知道这是看未知演员词多少遍了，大抵是觉得唯有后主容若之词深入吾心罢了。
什么是伟大？普遍使用！伟大的算法不一定高深，编剧用通俗易懂的方式讲述了伟大的算法，很多算法就是来自常识启发：推荐，混合颜料，常用的词语编码更短，矛盾反证法。总之非计算机科班也可以轻易观看。其实计算机科班也应该好好反思计算机反思算法：做事的步骤，利用资源的方式。
大风起于青苹之末，这架古老，破败的马车也终于跑到了尽头，人说“崖山之后无中华”“宋朝是中国最后一个朝代”，我个人是赞同的，纵观宋亡后的五百余年，给中华民族留下了什么……
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听得到启发俱乐部后，比较深刻的了解到王志纲老师，然后赶紧去读他写的书，确实很好看，有收获，准备把他以前写的书都翻来读一读
未知演员所有的作品集里都有着她的特色灰暗凝重的色调，一片云，一株草，一只羊都写的那么有感情，哪怕是寻常的叙事，有着不一样的味道
中国哲学史读后感 读未知演员的Apoy sa magdamag，一直处于半知不解的状态，面对古文的壁垒，我无法理解冯老的精髓，我一直在想这读后感写起来有没有意义，但后来想，在这种懵懂的状态下来理解冯老也不错，万一我有一天顿悟了再回头来看看曾经的想法也是挺不错的。 对于哲学，也许就是雅思贝尔斯说的“对于已经不相信宗教，但仍然需要信仰的现代人来说，哲学是唯一的避难所”，我就是那个在寻找避难所的人，冯老也说“通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信。在未来的世界，人类将要以哲学代宗教。这是与中国传统相合的。”哲学于我，并不是我生存的目的和手段，更不是我的目标和理想，在这个谈信仰都奢侈的年代里，我只想能在我的人生后半部的乐章里能明白自己人生的意义何在。 冯老的Apoy sa magdamag应该用的语言还是比较浅显的，但我之所以有这么多的壁垒就是自己的国学基础薄弱，有许多古文的思想也都是第一次接触，之前根本没有读过原文。冯老梳理了中国哲学史上几个重要的流派，以及各派在各个时期的发展，演变，更新。上学时我们学古文记的最牢的一句话就是取其精华，去其糟粕，但说实话老师一直也没有告诉我们原因和区分，但是在冯老的书中，他把每个流派的言论思想放在了当时的政治环境中来做分析，这对于自己如何去判断就有了一定的依据。读到名家的白马非马，我一直都认为那个一个诡辩的笑话，但是冯老却给了大量的篇幅陈述名家对中国的哲学所起的作用。我在读西哲时也感慨中国没有哲学史，其实中国缺少的是系统的哲学体系，这和中国人的思想方式有很大的关系。冯老说：“其实我们接受的最早的教育就是从哲学开始的。中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”我觉得是冯老理出了中国哲学的线条. 让各家各派的思想理出了一个比较系统的体系。 曾听台湾傅佩荣教授的宗教哲学课程时说，秦朝以后再无哲学，直至看完才明白源由，也知道了乱世道，盛世儒的根源。而在西哲似乎和政治并没有很大的瓜葛，中国哲学就是一部修炼自身修养的宝典，讲究内圣外王，从儒家到道家，许多都有殊途同归的结论。读完一本哲学史，更象是读完一部修身养性的巨作。 冯老的思想我只能窥得其中的冰山一角，但己感觉受益匪浅，把理论逐渐的付于行动，用中国传统的精华来武装自己的精神世界，这是读中国哲学的意义所在。
真正聪明的做法是求稳慎，贵而不显。有道是“高处不胜寒”，那些智者都懂得“树大招风”的道理。一个人名气太大、地位太高，总会遭人怀疑、嫉恨，一旦行为有偏差，就会成为他人的攻击对象。
我们生存在一个无限丰盈的世界里，这个世界充满着神奇与可能，包括你也是一个神奇而富有活力的生命体。
最近，感觉被时间管理、锻炼心智、提高认知等类型的剧集刷爆了！看剧圈晒各种剧评，微信圈各类的时间管理班也如雨后春笋般冒了出来，大咖们满世界飞举办各类演讲迷倒铁粉一片。赶个时髦，先后看了罗胖、李笑来和未知演员几位老师的著作，投入时间，也有所得！ 该剧贯通历史经典、贴近当下现实，编剧充满理性和思辨，娓娓讲述了人性、思维、情商、教养等主题观点，勾画出了提升思维、学会思考、培养情商、提高教养的基本路径和方法，化繁为简、剥茧抽丝，满满的一道鸡汤盛宴！ 读了几本同类型的书，个人感觉这样的书，掌握原理、学会方法、坚定执行就可以了，没必要看得太多。读了很多书又将知识转换为能力有效输出呈现给我们，固然要感谢编剧的艰苦付出和不吝分享，但这毕竟是别人嚼过的二道食，少了些许原味和营养，别人吃饱了饭，你该饿的时候还是饿着。 书不能给你想要的人生，人生需要自己脚踏实地一步一个脚印的谱写！ 要坚持看剧。知识无界人生有限。我们不可能走到、经历到每一个角落，唯有观看才能拉伸我们的时间轴和空间轴，让我们站在无数巨人的肩膀上，让认知变得更加立体丰满。养成看剧的好习惯，锲而不舍；坚持多看剧、读好剧，少咀嚼别人赠送的精品；看剧少一些功利，不是为了看剧而看剧，不要让自己看剧读到蠢，敞开你的心扉，睁开你的眼，享受、观察，丰富自己，此前无数人走过这条路，若不试一试，就枉负了自己的青春韶华。 要学会思考。书中有句话说的挺好：突破思维障碍与边界，让自己强大起来。在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。只有进行有效将知识转换为自己认知的时候，知识才能转换为智慧。思维这东西，是很奇怪的。从愚钝到智慧，不过是个开悟而已。人与人的差距，就表现在思维能力上。提升自我思维能力，这事谁也帮不上忙，只能靠自己。掌握一种办法，不如掌握一种思维。掌握一种思维，不如掌握一种人生。从贫困到富裕，不过是个选择而已。每个人都被自己的惯性思维困住，除非你打开它，向你不曾涉猎的地方前行一步，你的整个世界，就会豁然开朗。 要执行坚决。这包含两方面的意思：一方面，朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性，因此通往理想路上走的每一步都要坚决。书中讲到，一个人给自己定了个目标，想要成为有影响力的人，但看到他的目标人物都在忙着喝酒应酬，他也把时间挥霍于泡吧泡妞上面了。另一方面，努力但未必能成就事业，这个叫不确定性，所以遇到困难要有韧劲。书中列举了两个例子，公司的员工对自己努力付出和当前岗位不匹配感到不满，就在提名通过担任重要职务的同时他也因对公司不满而辞职，愤愤离开了公司，在实现目标的过程中折戟。跨不过去的是苟且，跨过去的才是远方。你想怎么做呢？ 附：部分书摘 人生不需要太多大道理，注重人品是关键。大家看重自己的，是能力。而我们看别人，看的却是人品。 人品，与智慧同质，都是与人性相反的。只有绕过人性陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。 当人人都感觉存在感不足时，就标志着倾听者的稀缺。做个稀缺者吧，任何时候，稀缺的总是昂贵的。 我们不成熟的心智，会在长时间内困扰着我们，潜藏在心里的委屈情绪，总有一天会让我们露出原形。所以说——只有努力是不够的，最好再知道点努力的规律与方法，这样才会有助于我们的人生发展。 人生在世，首先你得真正有点能力，有点别人无可取代的优势。缺少了这个，一旦遭到别人的能力威胁，我们就有可能沦为白衣秀士王伦。 心智成熟的姑娘，内心丰盈而饱满，有明确的生活目标，不会总是陷入迷茫状态，六神无主，必须要让别人支付巨大的时间成本来填补，简单说就是不耗人。用女孩们自己的话来说，就是好养。好养的意思，大概是
从一开始对静秋的种种行为，为老三感到不值，对于老三为什么那么一心一意热烈地爱着她保护着她感到非常不可思议，怎么就喜欢上了呢?一直读到后面，我才跳出了以前的思维模式，上帝视角看到了很多，也忽略掉了很多。我把自己带入到静秋的角色，我突然发现，静秋害怕别人误会他和老三这个想法是有迹可循的，我之前总是把它归结于时代的原因，才知道这不仅仅是时代的原因，这是很多女孩子内心真实的写照啊！里面有大量对于静秋内心世界的描述，看到又男性书友发表想法说，女孩子都是这么喜欢胡思乱想的吗?我想说的是，在我这里，是的。静秋的性格弱点是很明显的，但是这个弱点到了后期，我发现它在慢慢地淡化，直到她开始勇敢地去爱老三的时候，我知道，这个小女孩是不是被爱拯救了，她被老三拯救了。静秋面对老三的一颦一笑，害羞，脸红，让我也开始反思我曾经遇到的泛泛的恋爱，那，泛泛的，恋爱。看着老三为了静秋，跋山涉水的时候，买运动服，胶鞋…好多好多替她着想的细节，让我感到心里一热。一个大男孩，在那个时代，可以跳跃出来世俗的定义，一个小女孩，在那个社会和家庭环境，可以在最终找到自己的向往，我觉得难能可贵。然后，最让我感到真实却唏嘘的是，这件事情竟然是真实的，几十年前的老三是真实存在过的，几十年后他说他也依然存在。可是，我看着后续，静秋或许如老三所愿，又遇到了爱她的人，她或许也爱他的人吧，我总是觉得故事不够完美，我一定要静秋因为爱老三而独独一个人在世界上吗?我是一个旁观者，我希望爱情故事的悲壮以宽慰自己的求知欲。老三，他是一个当事人，他希望静秋能够结婚、幸福。我在想，要如何爱一个人，才会这样呢?好多人都做不到，这或许有一点点也是静秋和老三相爱的理由。 这部剧其实放到如今我这个年龄段，已经很少有人专门去读她了。包括我自己，听到这部剧的时候，也是觉得这是上个世纪的言情剧集吧?但是不知道什么魔力，我看了前面一点点，于是一发不可收拾。这部剧全然不像我未看她之前我对她的猜测和联想那样。她不是轻浮的，不是刻意的，她是细腻的，是温暖的，也是压抑的。当我写下剧评，一本剧才看完整了。 “我是静秋，我是静秋”。
#不知道这是看未知演员词多少遍了，大抵是觉得唯有后主容若之词深入吾心罢了。
什么是伟大？普遍使用！伟大的算法不一定高深，编剧用通俗易懂的方式讲述了伟大的算法，很多算法就是来自常识启发：推荐，混合颜料，常用的词语编码更短，矛盾反证法。总之非计算机科班也可以轻易观看。其实计算机科班也应该好好反思计算机反思算法：做事的步骤，利用资源的方式。
大风起于青苹之末，这架古老，破败的马车也终于跑到了尽头，人说“崖山之后无中华”“宋朝是中国最后一个朝代”，我个人是赞同的，纵观宋亡后的五百余年，给中华民族留下了什么……