无业游民陈凯奋斗多年仍未见出头之日，穷困潦倒，情场失意，绝望至极的他跳河自杀未遂，无奈之下只能进入一家澡堂进行清洗，故事由此开始。
演员： 未知演员
不知道这是不是我命中注定指引我的一本剧，也不知道这是不是我今后要走的路，我就是想把这书里的每一个字都融入骨血，变成她，超越她。
前面写的很开心，尤其是女主逗男主的那一部分，不过感情戏还是少了一些，甜度不太够…… 后面就有点仓促结尾，康王出场很霸气，没想到在后面也不是很厉害的样子。最后天下大乱就没有更多的着墨。 不过总体看还是很喜欢这部剧呀~
天生的技能，专为便利店🏪而生，不容易。生活是自己的，却要被生活所束缚，像套中人一样，不能自由，很苦涩吧。
这个书算是一本论述的书，没有太大价值。有价值的书，或许是有一种主旨观点。因为大部分人对婚姻的认识都只是从自己的理解。我们很需要一种有引导意义的指导。
毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石也评大澡堂：“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”。本剧经白岩松推荐，拜读37小时之后，获益匪浅！以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替，今后每年都应读一二本类似大澡堂、张居正之类的历史人物传记。吾虽资质尚浅、涉世未深，却能领略一二其为人处世之智慧，修身养性看剧之精髓，岂不妙哉！
2022年第24本剧（耗时7小时） 一、知识大爆炸的时代，我们该如何学习 我为什么读这部剧？ 要解决什么问题？ 书中提出哪些解决方法论？ 我该如何提炼方法论拿来实践？ 这是我现在读一本剧前需要问自己的问题。 因为现在需要学习的知识太多了，以前习惯性看剧，拿起书就看，看的时候有感悟有启发，但看完就忘记，几乎等于白看。 记忆力怎么这么差啊，看完就忘了，那不是白看了吗，我为此很是纠结。 艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，看完书记忆是逐渐消失的。 并且有人说过，看过的书虽然记不住，但就像食物一样内化了，形成身体的一部分。 差点就被骗了，看完书，我记不住书中的每个字不要紧，可是不能连书里说了什么也记不得啊！ 我连自己读了什么都不记得，怎么能内化成能力。 Are you kidding me ？ 真正内化成能力的知识，是最忘不掉的。 所以要先学习学习的方法论，指导自己高效有深度学习，于是我找到这部剧《大澡堂》。 编剧在书中开篇提到一个问题。 罗辑思维“得到”中的课程音频是知识吗？ 你可能认为是的。 这些内容是不是知识，答案可能仁者见仁，智者见智。 不过，有一点我们可以达成共识：它们都是信息。 那什么才是知识呢？ 编剧认为，只有能够改变你行动的信息才是知识。 看完一篇文章，学完一个音频，只是觉得有道理，而生活依旧，没有任何行动，没有任何改变。 那你接触到的是信息，而不是知识。 是信息还是知识，取决于你能否用它来改变行为，产生新的结果。 所以，实践是检验真理的唯一标准，拿知识来指导自己去行动才是真的学习。 二、10000小时训练，还是成不了天才 为什么有10年的经验，还是成不了专家。 为什么大多数人的学习层次上不去？ 问题出现在哪里？ 我们足够努力，我们聪明，但我们的努力有一个重大的误区。 我们一直在想办法提升“技术效率”上，而忽略重要的“认知效率”。 什么是“技术效率”？什么是“认知效率”？ 如果我们的学习是在不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那就是在努力提升技术效率。 如果我们的学习是在了解问题本质，了解解决方案的底层规律，能够让我们认清楚问题表象背后的实质，那我们就是在提升认知效率。 要努力提升认知效率；就要找到撬动效能的杠杆点——临界知识。 20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的知识上进行深度思考。 如何提升深度思考的能力？ 分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况； 在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 深度思考能力提升之后，如何找出20%的知识，我们该学些什么？ 执行能力、专业能力和结构能力都应该学。 大多数人投入80%的时间学习执行能力，投入20%的时间不完全地学习专业能力，而几乎没有投入时间提升结构能力。 然而，二八定律告诉我们：20%的知识决定80%的结果，你应该把更多的时间用在结构能力和专业能力的学习上，通过掌握临界知识做到游刃有余。 具体该怎么操作呢？ 先从学习的基础工具——底层思维和方法说起。 三、掌握知识的底层思维与方法 学习时候要避开“低水平勤奋陷阱” 什么是“低水平勤奋陷阱” 把一本剧从头读到尾，遇到有启发的句子就画线或者摘抄，不断记录新的知识。 然后把每书拆成一个个孤立的知识点，进行理解和记忆。 用这样原始的看剧方式进行努力，就是低水平的勤奋。 如何升级看剧方法？ 在新旧的知识间建立联系。 通过在新旧知识间建立联系，我们便能够从不同角度和领域对同一个知识进行分析，从而加深我们的理解和认识。 古人说过：学而时习之，温故而知新，可以为师矣。 看剧一定要花时间、耐心和思考
再大的灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。
前半本没有了看前五本的热情，然而东林党覆灭之后，那股信念点燃了我
大澡堂！ 愿世间所有爱情，都终成眷属！ 愿世间所有相遇，都永不分离！ 愿世间所有幸福，都海枯石烂！ 愿世间所有花朵，都美丽绽放！ 2020年3月29日星期日 清晨的倾城时光
弗朗西斯•司各特•菲茨杰拉德《大澡堂》是一部优秀的作品，以一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《大澡堂》的了不起之处。 《大澡堂》建立在“幻想的破灭”上。正因这样的幻想，世界才如此鲜艳。无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光彩就是了。 盖茨比是一个典型的实现了“美国梦”的“成功人士”他出身贫寒、有梦想、抓住机遇通过努力获得了成功：拥有财富，结识名流，全城的人都认识他……在外人看来盖茨比功成名就，可就是这样一个“成功人士”最终却也没有完成“阶级跨越”，在布坎南这样的贵族眼里盖茨比依然是一个“暴发户”，在“阶级固化”的背景下盖茨比的悲剧是注定的就如同《大澡堂》中麦克斯一样，只不过前者较后者要显得“了不起”，二者虽经历相似但与麦克斯的不择手段冷酷无情相比盖茨比更有血有肉更“可爱”一些… 黛西是在那个“爵士时代”中“拜金主义”的代表，她对盖茨比的爱是基于盖茨比与布坎南处于平等社会地位的前提下的，即盖茨比如他虚构的那样和她同一阶级具有相当的财富，而当她知道盖茨比并不是她所认知的人或者说比起爱情她爱的是财富所以“她的笑声中散发着金钱的味道”而当黛西“认识”了盖茨比又出了车祸，她和盖茨比的爱情便变得无比脆弱，她放弃了盖茨比，这也导致了盖茨比最终的悲剧而她“她会到她的富贵家宅，会到她的富足生活中去，不见了。她家的门廊里照耀着星光，是用钱买来的奢华。” 说到此剧便不得不说“爵士时代”，本剧的编剧菲茨杰拉德曾经说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”在一战后美国经济高速发展膨胀，传统的教义在经济的冲击下分崩离析，而新的社会公德标准还未实现，享乐主义大行其道……书中的每个人都在这个时代中沉迷，布坎南找的情妇，盖茨比宅邸中极尽奢华的party……而盖茨比之所以了不起正是因为他与布坎南之流不同，他有着梦想，他就是“美国梦”的代表，他为了黛西的爱一直努力，他可以举办盛大的party只为引起黛西的注意，但他不沉迷于，此因为黛西不喜欢吵闹他立刻终结了part，黛西于盖茨比而言不仅仅是爱情这么简单，她是盖茨比梦想的一部分也是不可分割的一部分，这成了盖茨比的执念，盖茨比对他的梦想是一种朝圣的态度，他不允许他的梦想有残缺，所以他才一直要求黛西只爱他一个人，而正是这个执念毁了他……黛西背叛了他，可能他知道他等不到那个电话，但他可能已经不在乎了，黛西的离开意味着梦想的破灭，对于这个终身追逐梦想的人来说无疑是一场灭顶之灾……为一个梦想空守了这么久付出了如此高的代价，只有在这一刻他才透过乌云看到了那片陌生的天空，曾经那个温暖的憧憬的世界离他远去……若是这样，那么死亡对于盖茨比来说是一种解脱比起走向未知的茫然，守着旧梦灰飞烟灭是多浪漫的事。如果他们活下去就会与庸人无异，如果这样盖茨比也就不会“了不起”了。 顺便一提，我觉得“爵士时代”不仅仅是具体的指美国的那个时间，中国当下便与“爵士时代”相似，经济高速发展冲击着传统的伦理道德，造成民众思想层次的空虚，享乐，金钱主义占据主流，经济的发达与思想的空虚交织造成了“我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去”而我们是否能像盖茨比一样“了不起”呢？… 最终盖茨比死了，怀着那个不可能实现的梦充满憧憬的死了，那盏充满希望的绿光也熄灭了，“美国梦”破碎了伴随着经济危机“爵士时代”也破灭了，只有那个说着“old sport”等着电话的盖茨比立在我们心中……
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不知道这是不是我命中注定指引我的一本剧，也不知道这是不是我今后要走的路，我就是想把这书里的每一个字都融入骨血，变成她，超越她。
前面写的很开心，尤其是女主逗男主的那一部分，不过感情戏还是少了一些，甜度不太够…… 后面就有点仓促结尾，康王出场很霸气，没想到在后面也不是很厉害的样子。最后天下大乱就没有更多的着墨。 不过总体看还是很喜欢这部剧呀~
天生的技能，专为便利店🏪而生，不容易。生活是自己的，却要被生活所束缚，像套中人一样，不能自由，很苦涩吧。
这个书算是一本论述的书，没有太大价值。有价值的书，或许是有一种主旨观点。因为大部分人对婚姻的认识都只是从自己的理解。我们很需要一种有引导意义的指导。
毛泽东说：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石也评大澡堂：“立德立言立功三不朽，为师为将为相一完人”。本剧经白岩松推荐，拜读37小时之后，获益匪浅！以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替，今后每年都应读一二本类似大澡堂、张居正之类的历史人物传记。吾虽资质尚浅、涉世未深，却能领略一二其为人处世之智慧，修身养性看剧之精髓，岂不妙哉！
2022年第24本剧（耗时7小时） 一、知识大爆炸的时代，我们该如何学习 我为什么读这部剧？ 要解决什么问题？ 书中提出哪些解决方法论？ 我该如何提炼方法论拿来实践？ 这是我现在读一本剧前需要问自己的问题。 因为现在需要学习的知识太多了，以前习惯性看剧，拿起书就看，看的时候有感悟有启发，但看完就忘记，几乎等于白看。 记忆力怎么这么差啊，看完就忘了，那不是白看了吗，我为此很是纠结。 艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们，看完书记忆是逐渐消失的。 并且有人说过，看过的书虽然记不住，但就像食物一样内化了，形成身体的一部分。 差点就被骗了，看完书，我记不住书中的每个字不要紧，可是不能连书里说了什么也记不得啊！ 我连自己读了什么都不记得，怎么能内化成能力。 Are you kidding me ？ 真正内化成能力的知识，是最忘不掉的。 所以要先学习学习的方法论，指导自己高效有深度学习，于是我找到这部剧《大澡堂》。 编剧在书中开篇提到一个问题。 罗辑思维“得到”中的课程音频是知识吗？ 你可能认为是的。 这些内容是不是知识，答案可能仁者见仁，智者见智。 不过，有一点我们可以达成共识：它们都是信息。 那什么才是知识呢？ 编剧认为，只有能够改变你行动的信息才是知识。 看完一篇文章，学完一个音频，只是觉得有道理，而生活依旧，没有任何行动，没有任何改变。 那你接触到的是信息，而不是知识。 是信息还是知识，取决于你能否用它来改变行为，产生新的结果。 所以，实践是检验真理的唯一标准，拿知识来指导自己去行动才是真的学习。 二、10000小时训练，还是成不了天才 为什么有10年的经验，还是成不了专家。 为什么大多数人的学习层次上不去？ 问题出现在哪里？ 我们足够努力，我们聪明，但我们的努力有一个重大的误区。 我们一直在想办法提升“技术效率”上，而忽略重要的“认知效率”。 什么是“技术效率”？什么是“认知效率”？ 如果我们的学习是在不断掌握应对具体工作场景和问题的方法，那就是在努力提升技术效率。 如果我们的学习是在了解问题本质，了解解决方案的底层规律，能够让我们认清楚问题表象背后的实质，那我们就是在提升认知效率。 要努力提升认知效率；就要找到撬动效能的杠杆点——临界知识。 20%的知识比80%的知识更有用，我们要做的是花80%的时间，用在这20%的知识上进行深度思考。 如何提升深度思考的能力？ 分析问题的时候，能够跳出问题本身思考更普遍的情况； 在寻求答案的时候，能够根据理由可信度判断是否接受这个结论。 深度思考能力提升之后，如何找出20%的知识，我们该学些什么？ 执行能力、专业能力和结构能力都应该学。 大多数人投入80%的时间学习执行能力，投入20%的时间不完全地学习专业能力，而几乎没有投入时间提升结构能力。 然而，二八定律告诉我们：20%的知识决定80%的结果，你应该把更多的时间用在结构能力和专业能力的学习上，通过掌握临界知识做到游刃有余。 具体该怎么操作呢？ 先从学习的基础工具——底层思维和方法说起。 三、掌握知识的底层思维与方法 学习时候要避开“低水平勤奋陷阱” 什么是“低水平勤奋陷阱” 把一本剧从头读到尾，遇到有启发的句子就画线或者摘抄，不断记录新的知识。 然后把每书拆成一个个孤立的知识点，进行理解和记忆。 用这样原始的看剧方式进行努力，就是低水平的勤奋。 如何升级看剧方法？ 在新旧的知识间建立联系。 通过在新旧知识间建立联系，我们便能够从不同角度和领域对同一个知识进行分析，从而加深我们的理解和认识。 古人说过：学而时习之，温故而知新，可以为师矣。 看剧一定要花时间、耐心和思考
再大的灾难，人的精神都能克服，能超越，由于精神的坚强弘毅，能将之改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。
前半本没有了看前五本的热情，然而东林党覆灭之后，那股信念点燃了我
大澡堂！ 愿世间所有爱情，都终成眷属！ 愿世间所有相遇，都永不分离！ 愿世间所有幸福，都海枯石烂！ 愿世间所有花朵，都美丽绽放！ 2020年3月29日星期日 清晨的倾城时光
弗朗西斯•司各特•菲茨杰拉德《大澡堂》是一部优秀的作品，以一部剧集单独地定义了一个时代，这正是《大澡堂》的了不起之处。 《大澡堂》建立在“幻想的破灭”上。正因这样的幻想，世界才如此鲜艳。无需理会真假，但求沾染那份魔术般的光彩就是了。 盖茨比是一个典型的实现了“美国梦”的“成功人士”他出身贫寒、有梦想、抓住机遇通过努力获得了成功：拥有财富，结识名流，全城的人都认识他……在外人看来盖茨比功成名就，可就是这样一个“成功人士”最终却也没有完成“阶级跨越”，在布坎南这样的贵族眼里盖茨比依然是一个“暴发户”，在“阶级固化”的背景下盖茨比的悲剧是注定的就如同《大澡堂》中麦克斯一样，只不过前者较后者要显得“了不起”，二者虽经历相似但与麦克斯的不择手段冷酷无情相比盖茨比更有血有肉更“可爱”一些… 黛西是在那个“爵士时代”中“拜金主义”的代表，她对盖茨比的爱是基于盖茨比与布坎南处于平等社会地位的前提下的，即盖茨比如他虚构的那样和她同一阶级具有相当的财富，而当她知道盖茨比并不是她所认知的人或者说比起爱情她爱的是财富所以“她的笑声中散发着金钱的味道”而当黛西“认识”了盖茨比又出了车祸，她和盖茨比的爱情便变得无比脆弱，她放弃了盖茨比，这也导致了盖茨比最终的悲剧而她“她会到她的富贵家宅，会到她的富足生活中去，不见了。她家的门廊里照耀着星光，是用钱买来的奢华。” 说到此剧便不得不说“爵士时代”，本剧的编剧菲茨杰拉德曾经说“这是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。”在一战后美国经济高速发展膨胀，传统的教义在经济的冲击下分崩离析，而新的社会公德标准还未实现，享乐主义大行其道……书中的每个人都在这个时代中沉迷，布坎南找的情妇，盖茨比宅邸中极尽奢华的party……而盖茨比之所以了不起正是因为他与布坎南之流不同，他有着梦想，他就是“美国梦”的代表，他为了黛西的爱一直努力，他可以举办盛大的party只为引起黛西的注意，但他不沉迷于，此因为黛西不喜欢吵闹他立刻终结了part，黛西于盖茨比而言不仅仅是爱情这么简单，她是盖茨比梦想的一部分也是不可分割的一部分，这成了盖茨比的执念，盖茨比对他的梦想是一种朝圣的态度，他不允许他的梦想有残缺，所以他才一直要求黛西只爱他一个人，而正是这个执念毁了他……黛西背叛了他，可能他知道他等不到那个电话，但他可能已经不在乎了，黛西的离开意味着梦想的破灭，对于这个终身追逐梦想的人来说无疑是一场灭顶之灾……为一个梦想空守了这么久付出了如此高的代价，只有在这一刻他才透过乌云看到了那片陌生的天空，曾经那个温暖的憧憬的世界离他远去……若是这样，那么死亡对于盖茨比来说是一种解脱比起走向未知的茫然，守着旧梦灰飞烟灭是多浪漫的事。如果他们活下去就会与庸人无异，如果这样盖茨比也就不会“了不起”了。 顺便一提，我觉得“爵士时代”不仅仅是具体的指美国的那个时间，中国当下便与“爵士时代”相似，经济高速发展冲击着传统的伦理道德，造成民众思想层次的空虚，享乐，金钱主义占据主流，经济的发达与思想的空虚交织造成了“我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去”而我们是否能像盖茨比一样“了不起”呢？… 最终盖茨比死了，怀着那个不可能实现的梦充满憧憬的死了，那盏充满希望的绿光也熄灭了，“美国梦”破碎了伴随着经济危机“爵士时代”也破灭了，只有那个说着“old sport”等着电话的盖茨比立在我们心中……