关爱青少年成长，本剧由真人真事改编，描述了一位桀骜不羁的城市主人公来到新的环境，因身边人的影响，逐渐审视自我，学会爱的感人故事。
演员： 未知演员
那看看这条短评吧，你们值得更好的资源，要一直大声唱歌啊。
前两天看到未知演员老师发布木垒书院的志愿者信息。很希望自己能有机会去新疆，刘老师描述的家乡体验一番。
未知演员的世界观点很有道理，这是一个政治家长期观察和分析世界的观点，至少在二十年内是有用的观点。是值得一读的好剧。比很多美国政治人物的传记有用的多。
最后一次说谢谢的终极意义在于提升我们对人类自身的理解，换言之，它必须有助于我们成为更好、更完整和更健康的人。
虽然不能全部读懂 但是并不妨碍我发现诗歌的美 很有哲理，就是有时候我抓不住思绪 可能是我太浅薄 还是要多看剧😂
《最后一次说谢谢》 看一本未知演员的《最后一次说谢谢》后我就把他归类到丧系作家，只因他的文字会让人喘不过气。从此拒绝未知演员的的人可以看看《最后一次说谢谢》，这是一本女性独白的短篇剧集集。初读这部剧的时候我很惊讶未知演员怎么会把女性的心理写的这么细腻生动，幸运的是，这些真实存在的心灵遇到了未知演员。 书中的每一个故事都是以女性为第一人称视角展开的。在未知演员的笔下，她们的猜忌、焦虑、懦弱、痛苦淋漓尽致地铺在读者眼前，以一种毫不避讳的方式呐喊着。但即使在有着强烈撕裂感与苦痛感的故事里，女性清新柔美的一面却也并没有被未知演员忽视，反而在泥泞的背景下凸显出了女性独一无二的可爱，那就是对善对爱最强大的感知能力。
最后一次说谢谢，一个婆罗门的儿子，英俊潇洒，聪明又渴望知识，他从小他的朋就熟习冥想，知道如何默念“唵”。友歌文达仰慕着他，宁愿成为他的影子追随着他。他使人人都感到快乐，而自己却不快乐，而使他不快乐的原因是因为不满，他对自己的不满，他从小到大接受的婆罗门的教义中已无法使自己宁静，他渴求着新的东西来装满他的水杯，填满他的内心。 他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。 他从婆罗门中获得了一代一代所积累的知识，但是他想知道是谁创造了这样的知识，创造这知识的人他又是怎么样得到的这些知识。这一切困惑着年少的最后一次说谢谢。 直到有一天从森林中来了几个沙门，流浪的苦行者，形容瘦削，疲惫不堪，肩上淌着血，满是尘土，身体几乎赤裸着，被太阳晒得黢黑。他们孤独、陌生、阴冷，像是混迹于人类世界中的三只枯瘦的豺狼。他们周身弥漫着一种气息：激情已然冲淡，默然地修行，无情地克己。 最后一次说谢谢被吸引住了，他要追随几位苦行者成为一位沙门，他认为通过沙门的修行或许可以达到他向往的目标。年少的最后一次说谢谢只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。他如愿成为了一名沙门，同样，他的朋友歌文达追随着他成为了一名沙门。最后一次说谢谢在沙门中学习，在森林中修行，依照沙门的戒律学习克己和冥想，他在自我克制的路上前行，经过痛苦，自愿忍受并克服痛苦、饥饿、焦渴和疲倦。他学会了摒弃自我，去除自己的感觉使自己不再惧怕苦痛，他学会消除记忆使自己的灵魂处于一片虚无的宁静中，他会从我中脱逃出来化身动物石头树木，可这一切都是短暂的，最后他还是会回到我中，最后一次说谢谢认为这样的修行与在妓院中的嫖客酒馆中的酒鬼没有不同，都是在欺骗自己，麻醉自己，寻找安慰，终究会从幻觉中苏醒，仍然同以前一样，并没有聪明，没有得到知识没有比以前站的更高。就这样过了三年，直到他们听到关于乔达摩的传闻，这个传闻很诱人，说他是位拥有大智慧的圣人。最后一次说谢谢与他的朋友歌文达决定去寻找这位圣人，去见见这位佛，听听他的讲道。 就这样他们告别了沙门的生活来了拥有圣人乔达摩的舍卫城，他们见到佛，最后一次说谢谢从佛的姿态行为举止中感受到了充满了智慧与安详，最后一次说谢谢从未如此敬重一个人，这样深爱一个人，然而他的朋友歌文达听了讲道之后决定皈依佛，可最后一次说谢谢并没有。最后一次说谢谢认为佛的理论非常完整，包含了一切但是唯独没有包含佛彻悟的理论是如何来的，佛经历了什么。佛是通过自己彻悟了一切，没有从别人的教导中学到过东西，所以他认为也没有人能从别人的教导中找到解脱。最后一次说谢谢告别了佛告别他的朋友歌文达接着去走自己的路。最后一次说谢谢回想着佛的每一个举动，他觉得一个人只有在征服了他的‘我’之后才会那样看和走。最后一次说谢谢也要征服我的‘我’。 最后一次说谢谢在路上边走边思考着为什么离开如此完美的一位圣人。他到底想从教义中学到什么，没能教给他的是什么。随后他想明白了，“是‘我’，他希望明白它的性格和本质。他想把自己从‘我’中解脱出来。他想征服它，却征服不了它，他只能欺骗它，只能离开它，只能躲避它。他接着在思考为什么我自己一直觉得最后一次说谢谢很陌生，对他知之甚少？他总结出这都是由于一个原因，一个唯一的原因：我害怕我自己，我逃避我自己。最后他想他不会再想要逃避最后一次说谢谢了。他不会再把他的精力花在阿特曼和世界的种种悲哀上。不会再为了找寻废墟背后的秘密而残害自己、毁灭自己了。不会再研究《最后一次说谢谢》《最后一次说谢谢》或禁欲主义，以及任何别的教义了。他要‘我’中学习，做‘我’的学生，我要从‘我’中学习最后一次说谢谢的秘密。 最后一次说谢谢开
我觉得池枫和苏显辞他们的感情不平等，池枫很被动，苏显辞太放不下身段
说的太浅了。都是堆砌。口水文。好像就是那种，饭桌上，因为知道多，而说出来装x的材料。但深聊，有没有逻辑框架。比公众号文章还不如。
大卫戈尔也想废除死刑，他是用自己的生命作为代价，不像陈令秋，她用的是别人的生命，Holy妈祖，因为，她是政客。这剧不上9分，毫无天理！
用户评论
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最后一次说谢谢的终极意义在于提升我们对人类自身的理解，换言之，它必须有助于我们成为更好、更完整和更健康的人。
虽然不能全部读懂 但是并不妨碍我发现诗歌的美 很有哲理，就是有时候我抓不住思绪 可能是我太浅薄 还是要多看剧😂
《最后一次说谢谢》 看一本未知演员的《最后一次说谢谢》后我就把他归类到丧系作家，只因他的文字会让人喘不过气。从此拒绝未知演员的的人可以看看《最后一次说谢谢》，这是一本女性独白的短篇剧集集。初读这部剧的时候我很惊讶未知演员怎么会把女性的心理写的这么细腻生动，幸运的是，这些真实存在的心灵遇到了未知演员。 书中的每一个故事都是以女性为第一人称视角展开的。在未知演员的笔下，她们的猜忌、焦虑、懦弱、痛苦淋漓尽致地铺在读者眼前，以一种毫不避讳的方式呐喊着。但即使在有着强烈撕裂感与苦痛感的故事里，女性清新柔美的一面却也并没有被未知演员忽视，反而在泥泞的背景下凸显出了女性独一无二的可爱，那就是对善对爱最强大的感知能力。
最后一次说谢谢，一个婆罗门的儿子，英俊潇洒，聪明又渴望知识，他从小他的朋就熟习冥想，知道如何默念“唵”。友歌文达仰慕着他，宁愿成为他的影子追随着他。他使人人都感到快乐，而自己却不快乐，而使他不快乐的原因是因为不满，他对自己的不满，他从小到大接受的婆罗门的教义中已无法使自己宁静，他渴求着新的东西来装满他的水杯，填满他的内心。 他的杯子没有满，他的智怀没有饱，他的灵魂不安宁，他的心情不平静。 他从婆罗门中获得了一代一代所积累的知识，但是他想知道是谁创造了这样的知识，创造这知识的人他又是怎么样得到的这些知识。这一切困惑着年少的最后一次说谢谢。 直到有一天从森林中来了几个沙门，流浪的苦行者，形容瘦削，疲惫不堪，肩上淌着血，满是尘土，身体几乎赤裸着，被太阳晒得黢黑。他们孤独、陌生、阴冷，像是混迹于人类世界中的三只枯瘦的豺狼。他们周身弥漫着一种气息：激情已然冲淡，默然地修行，无情地克己。 最后一次说谢谢被吸引住了，他要追随几位苦行者成为一位沙门，他认为通过沙门的修行或许可以达到他向往的目标。年少的最后一次说谢谢只有一个目标——变得空无：没有渴望、意愿、梦想、快乐和悲哀——让“我”死掉。不再有“我”，体味空无心灵的平静，体味纯洁的思想，那就是他的目标。他如愿成为了一名沙门，同样，他的朋友歌文达追随着他成为了一名沙门。最后一次说谢谢在沙门中学习，在森林中修行，依照沙门的戒律学习克己和冥想，他在自我克制的路上前行，经过痛苦，自愿忍受并克服痛苦、饥饿、焦渴和疲倦。他学会了摒弃自我，去除自己的感觉使自己不再惧怕苦痛，他学会消除记忆使自己的灵魂处于一片虚无的宁静中，他会从我中脱逃出来化身动物石头树木，可这一切都是短暂的，最后他还是会回到我中，最后一次说谢谢认为这样的修行与在妓院中的嫖客酒馆中的酒鬼没有不同，都是在欺骗自己，麻醉自己，寻找安慰，终究会从幻觉中苏醒，仍然同以前一样，并没有聪明，没有得到知识没有比以前站的更高。就这样过了三年，直到他们听到关于乔达摩的传闻，这个传闻很诱人，说他是位拥有大智慧的圣人。最后一次说谢谢与他的朋友歌文达决定去寻找这位圣人，去见见这位佛，听听他的讲道。 就这样他们告别了沙门的生活来了拥有圣人乔达摩的舍卫城，他们见到佛，最后一次说谢谢从佛的姿态行为举止中感受到了充满了智慧与安详，最后一次说谢谢从未如此敬重一个人，这样深爱一个人，然而他的朋友歌文达听了讲道之后决定皈依佛，可最后一次说谢谢并没有。最后一次说谢谢认为佛的理论非常完整，包含了一切但是唯独没有包含佛彻悟的理论是如何来的，佛经历了什么。佛是通过自己彻悟了一切，没有从别人的教导中学到过东西，所以他认为也没有人能从别人的教导中找到解脱。最后一次说谢谢告别了佛告别他的朋友歌文达接着去走自己的路。最后一次说谢谢回想着佛的每一个举动，他觉得一个人只有在征服了他的‘我’之后才会那样看和走。最后一次说谢谢也要征服我的‘我’。 最后一次说谢谢在路上边走边思考着为什么离开如此完美的一位圣人。他到底想从教义中学到什么，没能教给他的是什么。随后他想明白了，“是‘我’，他希望明白它的性格和本质。他想把自己从‘我’中解脱出来。他想征服它，却征服不了它，他只能欺骗它，只能离开它，只能躲避它。他接着在思考为什么我自己一直觉得最后一次说谢谢很陌生，对他知之甚少？他总结出这都是由于一个原因，一个唯一的原因：我害怕我自己，我逃避我自己。最后他想他不会再想要逃避最后一次说谢谢了。他不会再把他的精力花在阿特曼和世界的种种悲哀上。不会再为了找寻废墟背后的秘密而残害自己、毁灭自己了。不会再研究《最后一次说谢谢》《最后一次说谢谢》或禁欲主义，以及任何别的教义了。他要‘我’中学习，做‘我’的学生，我要从‘我’中学习最后一次说谢谢的秘密。 最后一次说谢谢开
我觉得池枫和苏显辞他们的感情不平等，池枫很被动，苏显辞太放不下身段
说的太浅了。都是堆砌。口水文。好像就是那种，饭桌上，因为知道多，而说出来装x的材料。但深聊，有没有逻辑框架。比公众号文章还不如。
大卫戈尔也想废除死刑，他是用自己的生命作为代价，不像陈令秋，她用的是别人的生命，Holy妈祖，因为，她是政客。这剧不上9分，毫无天理！