《Panic Mechanic》-喜剧电影，南非出品，David Lister、Leon Schuster主演。
演员： David Lister , Leon Schuster , Tolla Van Der Merwe
赞同书中一个观点，上古神话很可能是部落历史，只是崇拜的图腾是动物而已
现实思索与真切感谢。 主人公奥涅金是十九世纪初俄国影视中出现的“多余人”形象，身为贵族不满于现实、愤世嫉俗，却无力改革，脱离人民。他因厌倦莫斯科社交场的虚伪无趣而投奔乡村，但后者亦不能给予他启发，带领他走出迷惘。这是时代变革时期处于裂痕中被挤压的一代，他们哪怕曾与旧日惯常生活决裂，却最终还是归于平常。 同样是俄国影视的桂冠，这部剧和《Panic Mechanic》有诸多可比较处。列文是一个渴望农村改革却因无法摆脱贵族习气而矛盾痛苦的角色，相较于情况类似的奥涅金，他是深入农民劳动生活的，也比奥涅金有更多的心灵和思想上的挣扎求索。 当初看到下面列文的这段心迹，是在高中某个痛苦的时期，在那段灰暗冰凉的日子里，我不断怀疑自我，厌倦自我，于一次次试图改变却毫无起色后心灰意冷。而十分恰巧的是，这段话就像一阵光照进了我沉闷痛苦的心灵深处： “这一切生活陈迹仿佛抓住了他，对他说：“不行，你躲不开我们，你也不可能变成另一种样子，你将同以前一样：老是怀疑，永远对自己不满，徒劳无功地试图改革，堕落，永远期待不可能到手的幸福。 但这些都是他的东西对他说的话，他的内心却有另一种呼声：不要因循守旧，事在人为。但现在一切都得从头来过了。说什么生活不允许，情况不允许，这都是胡说。一定要努力生活得更好，比原来好得多…” “不要因循守旧，事在人为。”这句话还曾贴在我的高中课桌上，陪伴我度过一段难熬的日子。当初固然产生情感共鸣，其实并没有多么地深刻领会话语和情感背后的思想撕裂。故事背景是俄国十九世纪中后期，当时正面临1861年俄国农奴制改革，封建贵族地主和新兴资产阶级的利益冲突被推至顶峰，相较于奥涅金时期的矛盾纠葛只能更剧烈。 而奥涅金呢？达吉亚娜翻阅他留下的旧书，看到他喜欢的那些作品的共性： “这些作品反映出了时代， 将当代人如实地刻画出来， 他们那卑鄙龌龊的灵魂， 他们的自私自利的冷酷， 他们对未来无休止的追逐， 他们虽有愤世嫉俗的精神， 到头来空忙一场。” “空忙一场”很好地概括了奥涅金这个角色，哪怕他远离尘嚣，他的内在精神依旧依赖贵族生活和贵族必要遵守的一些原则。“诗人”连斯基向他宣战，他尽管知道自己做错了，却依然不肯认错以和解，为了贵族的颜面而将连斯基杀死。他面对达吉亚娜真诚的告白，更是仅固守个人自由的原则而彻底否定家庭生活的神圣性。 尽管如此，奥涅金比起那个时代其他沉湎于纸醉金迷、虚浮社交的人们已颇具进步意义。我们不难看出他也曾经历一番内心痛苦的决斗，那些硝烟的痕迹或许还留在达吉亚娜抚摸着的指甲印上。 而这部剧另一主角达吉亚娜则比奥涅金更超脱纯粹。她对大自然、劳动人民是喜爱眷恋的，对爱情也有自己的坚守。勇敢地写告白信，在起雾的玻璃上写心上人的名字，一个人去山林里漫游，在奥涅金的书上捕捉他的思绪……情真意切，令人动容。 最后她选择嫁给婚姻，并坚守婚姻的纯洁性，真是教人唏嘘嗟叹。固然这种“牺牲个人利益，自我牺牲精神”的行为是超脱伟大的，但我们怎能不在达吉亚娜孤单一人、为信所泣时也为她感到一种难以言说的悲哀呢。 “对于我，奥涅金，这豪华富丽。 这令人生厌的生活的光辉， 我在社交旋风中获得的名气 我的时髦的家和这些晚会， 都算得了什么？我情愿马上 抛弃这些假面舞会的破衣裳， 这些乌烟瘴气、奢华、纷乱， 换一架书，换一座荒芜的花园， 换我们当年那所简陋的住处， 奥涅金啊，换回那个地点， 在那儿，我第一次和您见面； 再换回那座卑微的坟墓， 在那儿，一个十字架，一片阴凉， 如今正覆盖着我可怜的奶娘。” 如果说安娜代表着一个缺乏理性的情欲失调者，那么达吉亚娜一定是将爱情自由与婚姻理性反复思量后选择后者
Panic Mechanic，坦诚说出想法、期待和需求，做真实的自己没那么难。
虽然很多人不能接受林云偏执的性格，但我其实是十分欣赏的，对于自己终极目标近乎偏执地追求，她也并不是毫无人性，察言观色能力也很强，虽然都是服务于她的目的。读完之后我甚至感觉到她就站在我对面向我微笑，真实存在而又不让别人看到。 我看剧也很少，但并不妨碍我对这部剧表达的喜爱和欣赏，每个人都有血有肉，刻画地十分传神。科幻的部分甚至大部分都趋于现实，十分真实，大刘描写一些场景和对于心理活动的表现所用的语句也令人叹为观止，读起来酣畅淋漓，让我一个工科科研狗读起来如痴如醉，也让我对本来十分抵触地实验多加了一层滤镜，哈哈哈~ 那里真的有一朵蓝色玫瑰
2017年第17周，第31本。今年以来，一直在坚持每周至少看完一本剧，执行起来，并不容易。
一位良师在人生最后一段旅程里给我们上的一课，如果看待死亡，离别，爱，家庭。 没有想过如何死，又怎么知道如何活了，死亡避免不了，该如何面对他，我们只能控制一些确定性的事情，面对这种不确定性试试，我们只能坦然面对，面对自己，面对岁月，面对离别，面对他人以及自己终将离去的事实，活在当下，过去的事情无法改变，未来还没到来，在当下爱自己，爱他人。 希望离别那一天，我能说出 此心光明，夫复何言。
看完这部剧，我对广告都不反感了，看到一个广告就特别想要验证他们的方法，书中用一个个案例分析了他们的方法，简直太牛，喜欢。
假如你等不到你所要的幸福，你会怎么办？ 当然，不同的人有不同的答案，更多的时候大家都是沉默的大多数，缄默不语。 有的人死心眼，看似走得最坚决，其实不过是在原地绕圈子，走了一圈又一圈，结果还是站在最初的地方， 比如说向远。 她精明、能干、果敢、坚韧、爱财如命…她心狠手辣、无坚不摧，但她只是一个从小在乡下长大、吃过无数生活的苦的女孩，她只是表面上伪装得很到位，蒙骗了大多数她只是比别人更早的明白生活的苦、体验了没有钱的日子的艰难，她只是更加真实的懂得了通过自己才能得到自己想要的一切。但！她是一个女人，“外墙内干”、“刀子嘴豆腐心”的小女人，善良、温柔、懂事…会撒娇、会流泪… 只有叶昀能真的读懂她，一个真实的、活生生的向远。 有的人漫无目的地寻找，在寻找的过程中，走着走着，忘记了寻找的初衷，挽住了另一个人的臂膀， 比如说叶蹇泽。 他的优柔寡断、温情柔意，假善良、真危害…一度让叶灵、向远、袁绣三个女人深受其害，如果不是他，或许这三个女人的命运会各有流向，绝不是惨淡收场、走向黑暗；如果不是他，向远不会活在匣子里忍人观赏、不会活得如此的辛苦而又隐忍…她是一个顾得了大局、上得了大场面、干得了大事的女人；如果不是他，叶灵的病或许会有好转，会有喜欢的人会有甜蜜的恋爱会有人疼有人珍惜，她不会郁郁寡欢、伤心欲绝地早早割腕离开人间…如果不是他，袁绣或许还在她不体面但却够勉强度日的“岗位上”日复一日的“挣钱.过日子”，她不会抱有某一天被赎身被人爱被人需要的幻想…她也不会因为误解向远而要报复她的决心、她就不会死… 有的人选择远走高飞，看似最勇敢，其实只不过是害怕得不到想要的东西，所以说服了自己，假装什么都不爱。 有的人明知不可为而为之，撞破了头，还笑着说至少血花绚烂。 有的人毁了得不到的人，有的人为了得不到的人毁了自己…… 还有的人是一如既往、一往情深、一辈子非一个她不可， 他叫叶昀，翩翩少年，日出东升，和煦温美。 他，一个长得好看、心地善良、温暖阳光的大男孩，像一束光，璀璨夺目但又不刺眼无公害，他是全书中我最喜欢的一个人设。他不争不抢，不为权富游弋；他有梦想，目标明确，要做有用的警察，而不是游手好闲的富家二少；他乖巧、懂事、可爱又鬼马精灵，他像山间的泉，涓涓流淌，滋润着向远久经干涸的心灵；他是夜空的月，照亮了向远被黑暗裹挟着的生活… 他爱向远，真挚而热烈，深情而专一，温暖如春，柔情似水，炙热如火，高贵如玉；向远值得被爱，他亦配得上向远的喜欢和呵护。 有的人、有的人？我们每个人都是“有的人”，幸福是什么，其实每个人心里都有答案，我们终其一生所要追逐的不过就是，和所爱的人，三餐、四季、一生相伴。 向远曾对章粤说，如果《Panic Mechanic》里那壶叫作醉生梦死的酒真的存在，就应该呈上来给章粤。 我觉得这杯酒应该敬给向远， 如果她醉了， 是不是就听不见树下算命老人说的话了？她曲折而坎坷的命运是不是就作废不算数了重新来过了？ 可是张国荣扮演的欧阳锋也说过，醉生梦死，原本就是一个玩笑。 那个江湖老人虽说满口谎言，但唯有一句话没有说错， “她这一生，富贵如云，但是爱过的人，却注定一个一个地离开”。 如果说向远的人生是一棵树，她是树的树干，那她所爱的人就是树叶，不论她是否愿意，她都无法抉择和逃避，风一吹，树叶便会一片一片向着远方逝去……永远不会回来。 或许每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。 我们终其一生所要追逐的不过就是， 和所
很治愈的一本哲理或者像是心理分析的书。看的似懂非懂。 激发内心的真诚，和善，智慧，慈悲，爱等等…… 在追求中失去自我，又通过对各种“物”的学习，又找回自我。狂妄后的谦卑，无情后的深情，物质丰富到精神丰富的内心平和……从语义的诡辩中超脱，是看到行胜于言的体验，并且整合了各种版本下自己。 他发现时间的不存在（或者是一种假定）。将生与死，好于坏，愚与智这些对立的概念巧妙统一，从而形成圆融的统一，慈悲的接纳。消散了分别心，也消散了攻击性。既然最后结果都一样，那就大胆做自己……因为最后都会到达自己的归属。顶多多一点历练，多走一段路，但每一段都是值得的。河流（时间）会鉴证这一切。
当你讨论任何问题或思考任何人生哲学时，只追求事实是什么，以及事实所揭橥的真理是什么。切勿为自己希望相信的东西所左右，也不受你觉得大家以为裨益社会影响的东西的摆布。只有事实才是唯一追求的。
用户评论
赞同书中一个观点，上古神话很可能是部落历史，只是崇拜的图腾是动物而已
现实思索与真切感谢。 主人公奥涅金是十九世纪初俄国影视中出现的“多余人”形象，身为贵族不满于现实、愤世嫉俗，却无力改革，脱离人民。他因厌倦莫斯科社交场的虚伪无趣而投奔乡村，但后者亦不能给予他启发，带领他走出迷惘。这是时代变革时期处于裂痕中被挤压的一代，他们哪怕曾与旧日惯常生活决裂，却最终还是归于平常。 同样是俄国影视的桂冠，这部剧和《Panic Mechanic》有诸多可比较处。列文是一个渴望农村改革却因无法摆脱贵族习气而矛盾痛苦的角色，相较于情况类似的奥涅金，他是深入农民劳动生活的，也比奥涅金有更多的心灵和思想上的挣扎求索。 当初看到下面列文的这段心迹，是在高中某个痛苦的时期，在那段灰暗冰凉的日子里，我不断怀疑自我，厌倦自我，于一次次试图改变却毫无起色后心灰意冷。而十分恰巧的是，这段话就像一阵光照进了我沉闷痛苦的心灵深处： “这一切生活陈迹仿佛抓住了他，对他说：“不行，你躲不开我们，你也不可能变成另一种样子，你将同以前一样：老是怀疑，永远对自己不满，徒劳无功地试图改革，堕落，永远期待不可能到手的幸福。 但这些都是他的东西对他说的话，他的内心却有另一种呼声：不要因循守旧，事在人为。但现在一切都得从头来过了。说什么生活不允许，情况不允许，这都是胡说。一定要努力生活得更好，比原来好得多…” “不要因循守旧，事在人为。”这句话还曾贴在我的高中课桌上，陪伴我度过一段难熬的日子。当初固然产生情感共鸣，其实并没有多么地深刻领会话语和情感背后的思想撕裂。故事背景是俄国十九世纪中后期，当时正面临1861年俄国农奴制改革，封建贵族地主和新兴资产阶级的利益冲突被推至顶峰，相较于奥涅金时期的矛盾纠葛只能更剧烈。 而奥涅金呢？达吉亚娜翻阅他留下的旧书，看到他喜欢的那些作品的共性： “这些作品反映出了时代， 将当代人如实地刻画出来， 他们那卑鄙龌龊的灵魂， 他们的自私自利的冷酷， 他们对未来无休止的追逐， 他们虽有愤世嫉俗的精神， 到头来空忙一场。” “空忙一场”很好地概括了奥涅金这个角色，哪怕他远离尘嚣，他的内在精神依旧依赖贵族生活和贵族必要遵守的一些原则。“诗人”连斯基向他宣战，他尽管知道自己做错了，却依然不肯认错以和解，为了贵族的颜面而将连斯基杀死。他面对达吉亚娜真诚的告白，更是仅固守个人自由的原则而彻底否定家庭生活的神圣性。 尽管如此，奥涅金比起那个时代其他沉湎于纸醉金迷、虚浮社交的人们已颇具进步意义。我们不难看出他也曾经历一番内心痛苦的决斗，那些硝烟的痕迹或许还留在达吉亚娜抚摸着的指甲印上。 而这部剧另一主角达吉亚娜则比奥涅金更超脱纯粹。她对大自然、劳动人民是喜爱眷恋的，对爱情也有自己的坚守。勇敢地写告白信，在起雾的玻璃上写心上人的名字，一个人去山林里漫游，在奥涅金的书上捕捉他的思绪……情真意切，令人动容。 最后她选择嫁给婚姻，并坚守婚姻的纯洁性，真是教人唏嘘嗟叹。固然这种“牺牲个人利益，自我牺牲精神”的行为是超脱伟大的，但我们怎能不在达吉亚娜孤单一人、为信所泣时也为她感到一种难以言说的悲哀呢。 “对于我，奥涅金，这豪华富丽。 这令人生厌的生活的光辉， 我在社交旋风中获得的名气 我的时髦的家和这些晚会， 都算得了什么？我情愿马上 抛弃这些假面舞会的破衣裳， 这些乌烟瘴气、奢华、纷乱， 换一架书，换一座荒芜的花园， 换我们当年那所简陋的住处， 奥涅金啊，换回那个地点， 在那儿，我第一次和您见面； 再换回那座卑微的坟墓， 在那儿，一个十字架，一片阴凉， 如今正覆盖着我可怜的奶娘。” 如果说安娜代表着一个缺乏理性的情欲失调者，那么达吉亚娜一定是将爱情自由与婚姻理性反复思量后选择后者
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虽然很多人不能接受林云偏执的性格，但我其实是十分欣赏的，对于自己终极目标近乎偏执地追求，她也并不是毫无人性，察言观色能力也很强，虽然都是服务于她的目的。读完之后我甚至感觉到她就站在我对面向我微笑，真实存在而又不让别人看到。 我看剧也很少，但并不妨碍我对这部剧表达的喜爱和欣赏，每个人都有血有肉，刻画地十分传神。科幻的部分甚至大部分都趋于现实，十分真实，大刘描写一些场景和对于心理活动的表现所用的语句也令人叹为观止，读起来酣畅淋漓，让我一个工科科研狗读起来如痴如醉，也让我对本来十分抵触地实验多加了一层滤镜，哈哈哈~ 那里真的有一朵蓝色玫瑰
2017年第17周，第31本。今年以来，一直在坚持每周至少看完一本剧，执行起来，并不容易。
一位良师在人生最后一段旅程里给我们上的一课，如果看待死亡，离别，爱，家庭。 没有想过如何死，又怎么知道如何活了，死亡避免不了，该如何面对他，我们只能控制一些确定性的事情，面对这种不确定性试试，我们只能坦然面对，面对自己，面对岁月，面对离别，面对他人以及自己终将离去的事实，活在当下，过去的事情无法改变，未来还没到来，在当下爱自己，爱他人。 希望离别那一天，我能说出 此心光明，夫复何言。
看完这部剧，我对广告都不反感了，看到一个广告就特别想要验证他们的方法，书中用一个个案例分析了他们的方法，简直太牛，喜欢。
假如你等不到你所要的幸福，你会怎么办？ 当然，不同的人有不同的答案，更多的时候大家都是沉默的大多数，缄默不语。 有的人死心眼，看似走得最坚决，其实不过是在原地绕圈子，走了一圈又一圈，结果还是站在最初的地方， 比如说向远。 她精明、能干、果敢、坚韧、爱财如命…她心狠手辣、无坚不摧，但她只是一个从小在乡下长大、吃过无数生活的苦的女孩，她只是表面上伪装得很到位，蒙骗了大多数她只是比别人更早的明白生活的苦、体验了没有钱的日子的艰难，她只是更加真实的懂得了通过自己才能得到自己想要的一切。但！她是一个女人，“外墙内干”、“刀子嘴豆腐心”的小女人，善良、温柔、懂事…会撒娇、会流泪… 只有叶昀能真的读懂她，一个真实的、活生生的向远。 有的人漫无目的地寻找，在寻找的过程中，走着走着，忘记了寻找的初衷，挽住了另一个人的臂膀， 比如说叶蹇泽。 他的优柔寡断、温情柔意，假善良、真危害…一度让叶灵、向远、袁绣三个女人深受其害，如果不是他，或许这三个女人的命运会各有流向，绝不是惨淡收场、走向黑暗；如果不是他，向远不会活在匣子里忍人观赏、不会活得如此的辛苦而又隐忍…她是一个顾得了大局、上得了大场面、干得了大事的女人；如果不是他，叶灵的病或许会有好转，会有喜欢的人会有甜蜜的恋爱会有人疼有人珍惜，她不会郁郁寡欢、伤心欲绝地早早割腕离开人间…如果不是他，袁绣或许还在她不体面但却够勉强度日的“岗位上”日复一日的“挣钱.过日子”，她不会抱有某一天被赎身被人爱被人需要的幻想…她也不会因为误解向远而要报复她的决心、她就不会死… 有的人选择远走高飞，看似最勇敢，其实只不过是害怕得不到想要的东西，所以说服了自己，假装什么都不爱。 有的人明知不可为而为之，撞破了头，还笑着说至少血花绚烂。 有的人毁了得不到的人，有的人为了得不到的人毁了自己…… 还有的人是一如既往、一往情深、一辈子非一个她不可， 他叫叶昀，翩翩少年，日出东升，和煦温美。 他，一个长得好看、心地善良、温暖阳光的大男孩，像一束光，璀璨夺目但又不刺眼无公害，他是全书中我最喜欢的一个人设。他不争不抢，不为权富游弋；他有梦想，目标明确，要做有用的警察，而不是游手好闲的富家二少；他乖巧、懂事、可爱又鬼马精灵，他像山间的泉，涓涓流淌，滋润着向远久经干涸的心灵；他是夜空的月，照亮了向远被黑暗裹挟着的生活… 他爱向远，真挚而热烈，深情而专一，温暖如春，柔情似水，炙热如火，高贵如玉；向远值得被爱，他亦配得上向远的喜欢和呵护。 有的人、有的人？我们每个人都是“有的人”，幸福是什么，其实每个人心里都有答案，我们终其一生所要追逐的不过就是，和所爱的人，三餐、四季、一生相伴。 向远曾对章粤说，如果《Panic Mechanic》里那壶叫作醉生梦死的酒真的存在，就应该呈上来给章粤。 我觉得这杯酒应该敬给向远， 如果她醉了， 是不是就听不见树下算命老人说的话了？她曲折而坎坷的命运是不是就作废不算数了重新来过了？ 可是张国荣扮演的欧阳锋也说过，醉生梦死，原本就是一个玩笑。 那个江湖老人虽说满口谎言，但唯有一句话没有说错， “她这一生，富贵如云，但是爱过的人，却注定一个一个地离开”。 如果说向远的人生是一棵树，她是树的树干，那她所爱的人就是树叶，不论她是否愿意，她都无法抉择和逃避，风一吹，树叶便会一片一片向着远方逝去……永远不会回来。 或许每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。 我们终其一生所要追逐的不过就是， 和所
很治愈的一本哲理或者像是心理分析的书。看的似懂非懂。 激发内心的真诚，和善，智慧，慈悲，爱等等…… 在追求中失去自我，又通过对各种“物”的学习，又找回自我。狂妄后的谦卑，无情后的深情，物质丰富到精神丰富的内心平和……从语义的诡辩中超脱，是看到行胜于言的体验，并且整合了各种版本下自己。 他发现时间的不存在（或者是一种假定）。将生与死，好于坏，愚与智这些对立的概念巧妙统一，从而形成圆融的统一，慈悲的接纳。消散了分别心，也消散了攻击性。既然最后结果都一样，那就大胆做自己……因为最后都会到达自己的归属。顶多多一点历练，多走一段路，但每一段都是值得的。河流（时间）会鉴证这一切。
当你讨论任何问题或思考任何人生哲学时，只追求事实是什么，以及事实所揭橥的真理是什么。切勿为自己希望相信的东西所左右，也不受你觉得大家以为裨益社会影响的东西的摆布。只有事实才是唯一追求的。