那对在美国备受喜爱的好友搭伴又回来了，我们将会在上一集结束的地方再次找到哈罗德·李和卡玛·派特，当他们成功地完成了对“白色城堡”的寻找之后，就返回到自己的公寓中……可是差不多才过了一个小时，哈罗德和卡
演员： 乔恩·赫维特 , 海登·索洛斯伯格 , 约翰·赵 , 卡尔·潘 , 罗伯·考德瑞 , 杰克·康利
罗伯·考德瑞在《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》中主要从三方面来表达自己的主张： 1.如何建立寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay 2.理想的国家建立要伸张正义 3.教育在建立寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay和伸张正义中的作用 理想的国家就是正义的国家，在这个国家中由三种人构成，即统治者、守卫者、自由民，统治者要体现智慧的美德，守卫者体现勇敢的美德，自由民体现节制的美德，人人各尽其责，各司其职，国家就充满正义。 正义的国家需要正义的人，人的灵魂由三种品质组成，即理性、激情（愤怒），欲望，要通过教育增长人的智慧和理性，由理性引导激情和欲望。个人的正义就是，灵魂的各个品质各司其职，保持自身的和谐状态，否则就会变成非正义。人只有心中有正义，才会认同正义，才会践行正义。 由此可以看出，在这部剧中，教育、寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay和正义三个话题不断交叉，寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay的建立需要以正义为基础，寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay又是坚守正义的保障，而教育又是连接两者的必要手段，三者缺一不可，相辅相成。 《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》涵盖了哲学、教育、国家建制建学、婚姻制度等多方面，探讨了人的美德，一个国家里不同身份、不同职业的人应该具备什么样的品德，正义究竟是什么样的等问题，可以说是涵盖方方面面。 此外，纵观历史长河，对真理和正义的追求是每个时代的话题，《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》从理论上论证了寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay应该是什么样的，又从实践角度论述应该怎么样去建立寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay，可以说是画出了一张比较完整的理想的国家蓝图。 这应该也是这部剧成为经典之作，三大历史里程碑之一的原因之一吧。 本剧通篇采用苏格拉底法（问答法），通过苏格拉底之口来表达主张，可以起到一石多鸟的效果： 罗伯·考德瑞对苏格拉底十分敬慕，借此对苏格拉底的怀念； 苏格拉底在那个时代知名度很大，借苏格拉底之口使得自己的主张更有说服力； 对话形式活泼，可以使论证过程更生动形象，更具有可读性； 在对话过程中，更容易提出质疑，修补逻辑漏洞； 可以宣扬苏格拉底法。 苏格拉底法： 即启发式教学，也叫产婆术和问答法，分为四个部分：讥讽，助产，归纳和下定义。 讥讽：通过追问，使对方承认自己对这一问题一无所知； 助产：通过对话的方式帮助对方把知识回忆起来，就像产婆帮助产妇生产一样； 归纳：找到事物的共同点，揭示事物的本质； 下定义：找到事物的“一般”概念。 这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。苏格拉底法是西方最早的启发式教学法，对后世乃至当今社会都具有重要的意义。 罗伯·考德瑞的《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》中描绘的国家蓝图，由于时代局限性，有一些消极的部分，如主张对女性的公有，对不健康婴幼儿的弃养等，但不能影响这张蓝图的伟大，这是一种真正意义上的寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay，对比马克思主义所描绘的共产主义社会，两者具有异曲同工之妙。 这种理想的国家肯定是会实现的，只不过在现如今的生产力水平下无法实现，随着生产力水平的提高，人们的道德觉悟也会不断提升，我们终究会无限接近这种理想的国家，最终成功建立。 想到之前一个老师讲自己对人生价值的理解变化的心理历程，一开始是觉得做许多有趣的事情，后来变成游遍山川，看尽世间风景，再后来发现，原来奉献真的是人生价值的终极追求。 这个故事其实和这部剧关系不是很大，但我想表达，人的道德觉悟是真的不断在提高。 关于“洞穴理论”，有一些想说的感受。 “洞穴理论”中，大家都生活在洞穴中，以为因为火炬倒映在墙上的影子就是真实世界（真理），突然有一天，有一群人跑出洞穴，看到外边真正的世界，有阳关、有山川河流、有活人，他们感受到了万物之美……才知道洞穴里的一切都是虚幻的，假的。 其中有一部分人看到了真实的世界（找到了真理），就再也不愿意回到洞穴那个混沌的地方。 另一部分人又再一次返回洞穴，他们想把洞穴里的其他人带出
仙剑情节继续中。。胡歌还是那么逼真哈~~霍建华白豆腐~~其他女人忽略。。
记不清这部书读了多久，读完似乎鬓已飞雪。记不清读了多少次红楼，好像跟着青埂顽石一遍遍历劫。初读红楼不解意，读懂已是梦中人。
首先有个感悟：人的评判往往来自无知。 说来惭愧，我读了乔恩·赫维特的《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》和创作想法后，才对乔恩·赫维特有了理解及佩服。你根本不了解人家，或者说只是你自以为的了解，凭什么对人家有不公正的看法呢？我惭愧我的“无知者无畏”。 关于作品吧，《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》是一出悲剧，关于第四房姨太太和一个大家庭。这悲剧不仅源于封建制度的不合理，还关乎个人选择。 19岁的颂莲，本来大学在读。后来父亲破产自杀，继母问她，你是去做女工还是嫁人？她说，当然是嫁人。又问，嫁给穷人做妻还是嫁给有钱人做妾？她答，当然是有钱人。其实读到这儿，我心里已经对她的命运已经隐隐有了觉察，可惜了。 颂莲是一个很合我心意的女孩子，而且她的两个选择其实没有对错之分。我可惜的是她选了姨太太这条路，却没有认清现实。放不下身段去讨好、去宅斗，心里还存着那一分傲骨、一分善良，已不合适了。自己选了这条路，走不好，没的选了。其实正像文中老爷说的，“当了婊子还立牌坊”。给谁看呢？父亲死了，他的遗物箫被烧了，世上再也没人关心自己的死活了。变成一个合格的“妻妾”，死，疯，也就这三种结局了吧。 真的，人还是得有个目标，有个盼头。司马迁、孙膑……太多太多的人，遇到比颂莲恶劣得多的局面，还是坚持下来了。他们心里有光，所以不会放弃自己。真希望颂莲也有个盼头。
喜欢编剧多面的思考方式，不标善也不标恶，坦白地说出事实和自己，让读者来思考讨论 d(ŐдŐ๑)
我居然看完一万多页的这部剧，很多内容应该是真实的，只是结局高雄是不是死了难过，只因执念太深……
书是好剧，这更新就慢过蜗牛，一个月有个一两章，就谢天谢地的感觉
我想，人还是要有点目标吧，不是说一定要实现那个目标，而是像我们这些没有什么自律性，又习惯给自己找借口的人需要目标的指引。要知道像我们这样的普通人，基本上是都不可能实现目标的。 那你还说人还要目标？因为我们这类人的劣根性，我们很擅长和目标讨价还价，为自己开脱。比如你的目标是努力奋斗，超过周围所有的同学、同事，那你在工作中只能稍微有点儿干劲，能做到比普通人稍微努力一点儿，最终你应该可以过个小康生活；但是，如果你年纪轻轻，目标就是拿份工资就好，简简单单，开心就好，那我想你一定会被你的惰性击垮，最终混沌一生，除非你能及时做出改变，当然你自己不想改变，谁也无法左右你，而且当你习惯了慵懒的生活以后，你也很难做出改变了。所以，为了战胜自己的惰性，我也要好好想想自己的目标了。
很好啦 很喜欢这个剧集女主人设 男主也很好 希望我自己也能遇到一个
虽然很能体会6位主演对于本剧倾注的感情，毕竟是始于微时，真挚的少年情感，如今也算小有名头。但是这部注资相比1肯定是多了不少，光这几个小演员真诚不够啊不够，前期剧情拖沓，总体2倍速还嫌慢，看头居然和1差不离甚至还不如1（王倦的spicies套路和硬拔立意捆绑国家“大”义有点倦了），明明基本都可以上骑马镜头，明明实景，明明都是少年脸庞，却要虚晃一枪，虚成抠图，虚成平行四边形。钱都用到哪里去了？还是觉得这种程度的粮观众就该感恩戴德甘之如饴了是吗？
用户评论
罗伯·考德瑞在《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》中主要从三方面来表达自己的主张： 1.如何建立寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay 2.理想的国家建立要伸张正义 3.教育在建立寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay和伸张正义中的作用 理想的国家就是正义的国家，在这个国家中由三种人构成，即统治者、守卫者、自由民，统治者要体现智慧的美德，守卫者体现勇敢的美德，自由民体现节制的美德，人人各尽其责，各司其职，国家就充满正义。 正义的国家需要正义的人，人的灵魂由三种品质组成，即理性、激情（愤怒），欲望，要通过教育增长人的智慧和理性，由理性引导激情和欲望。个人的正义就是，灵魂的各个品质各司其职，保持自身的和谐状态，否则就会变成非正义。人只有心中有正义，才会认同正义，才会践行正义。 由此可以看出，在这部剧中，教育、寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay和正义三个话题不断交叉，寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay的建立需要以正义为基础，寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay又是坚守正义的保障，而教育又是连接两者的必要手段，三者缺一不可，相辅相成。 《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》涵盖了哲学、教育、国家建制建学、婚姻制度等多方面，探讨了人的美德，一个国家里不同身份、不同职业的人应该具备什么样的品德，正义究竟是什么样的等问题，可以说是涵盖方方面面。 此外，纵观历史长河，对真理和正义的追求是每个时代的话题，《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》从理论上论证了寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay应该是什么样的，又从实践角度论述应该怎么样去建立寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay，可以说是画出了一张比较完整的理想的国家蓝图。 这应该也是这部剧成为经典之作，三大历史里程碑之一的原因之一吧。 本剧通篇采用苏格拉底法（问答法），通过苏格拉底之口来表达主张，可以起到一石多鸟的效果： 罗伯·考德瑞对苏格拉底十分敬慕，借此对苏格拉底的怀念； 苏格拉底在那个时代知名度很大，借苏格拉底之口使得自己的主张更有说服力； 对话形式活泼，可以使论证过程更生动形象，更具有可读性； 在对话过程中，更容易提出质疑，修补逻辑漏洞； 可以宣扬苏格拉底法。 苏格拉底法： 即启发式教学，也叫产婆术和问答法，分为四个部分：讥讽，助产，归纳和下定义。 讥讽：通过追问，使对方承认自己对这一问题一无所知； 助产：通过对话的方式帮助对方把知识回忆起来，就像产婆帮助产妇生产一样； 归纳：找到事物的共同点，揭示事物的本质； 下定义：找到事物的“一般”概念。 这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。苏格拉底法是西方最早的启发式教学法，对后世乃至当今社会都具有重要的意义。 罗伯·考德瑞的《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》中描绘的国家蓝图，由于时代局限性，有一些消极的部分，如主张对女性的公有，对不健康婴幼儿的弃养等，但不能影响这张蓝图的伟大，这是一种真正意义上的寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay，对比马克思主义所描绘的共产主义社会，两者具有异曲同工之妙。 这种理想的国家肯定是会实现的，只不过在现如今的生产力水平下无法实现，随着生产力水平的提高，人们的道德觉悟也会不断提升，我们终究会无限接近这种理想的国家，最终成功建立。 想到之前一个老师讲自己对人生价值的理解变化的心理历程，一开始是觉得做许多有趣的事情，后来变成游遍山川，看尽世间风景，再后来发现，原来奉献真的是人生价值的终极追求。 这个故事其实和这部剧关系不是很大，但我想表达，人的道德觉悟是真的不断在提高。 关于“洞穴理论”，有一些想说的感受。 “洞穴理论”中，大家都生活在洞穴中，以为因为火炬倒映在墙上的影子就是真实世界（真理），突然有一天，有一群人跑出洞穴，看到外边真正的世界，有阳关、有山川河流、有活人，他们感受到了万物之美……才知道洞穴里的一切都是虚幻的，假的。 其中有一部分人看到了真实的世界（找到了真理），就再也不愿意回到洞穴那个混沌的地方。 另一部分人又再一次返回洞穴，他们想把洞穴里的其他人带出
仙剑情节继续中。。胡歌还是那么逼真哈~~霍建华白豆腐~~其他女人忽略。。
记不清这部书读了多久，读完似乎鬓已飞雪。记不清读了多少次红楼，好像跟着青埂顽石一遍遍历劫。初读红楼不解意，读懂已是梦中人。
首先有个感悟：人的评判往往来自无知。 说来惭愧，我读了乔恩·赫维特的《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》和创作想法后，才对乔恩·赫维特有了理解及佩服。你根本不了解人家，或者说只是你自以为的了解，凭什么对人家有不公正的看法呢？我惭愧我的“无知者无畏”。 关于作品吧，《寻堡奇遇2Harold & Kumar Escape from Guantanamo Bay》是一出悲剧，关于第四房姨太太和一个大家庭。这悲剧不仅源于封建制度的不合理，还关乎个人选择。 19岁的颂莲，本来大学在读。后来父亲破产自杀，继母问她，你是去做女工还是嫁人？她说，当然是嫁人。又问，嫁给穷人做妻还是嫁给有钱人做妾？她答，当然是有钱人。其实读到这儿，我心里已经对她的命运已经隐隐有了觉察，可惜了。 颂莲是一个很合我心意的女孩子，而且她的两个选择其实没有对错之分。我可惜的是她选了姨太太这条路，却没有认清现实。放不下身段去讨好、去宅斗，心里还存着那一分傲骨、一分善良，已不合适了。自己选了这条路，走不好，没的选了。其实正像文中老爷说的，“当了婊子还立牌坊”。给谁看呢？父亲死了，他的遗物箫被烧了，世上再也没人关心自己的死活了。变成一个合格的“妻妾”，死，疯，也就这三种结局了吧。 真的，人还是得有个目标，有个盼头。司马迁、孙膑……太多太多的人，遇到比颂莲恶劣得多的局面，还是坚持下来了。他们心里有光，所以不会放弃自己。真希望颂莲也有个盼头。
喜欢编剧多面的思考方式，不标善也不标恶，坦白地说出事实和自己，让读者来思考讨论 d(ŐдŐ๑)
我居然看完一万多页的这部剧，很多内容应该是真实的，只是结局高雄是不是死了难过，只因执念太深……
书是好剧，这更新就慢过蜗牛，一个月有个一两章，就谢天谢地的感觉
我想，人还是要有点目标吧，不是说一定要实现那个目标，而是像我们这些没有什么自律性，又习惯给自己找借口的人需要目标的指引。要知道像我们这样的普通人，基本上是都不可能实现目标的。 那你还说人还要目标？因为我们这类人的劣根性，我们很擅长和目标讨价还价，为自己开脱。比如你的目标是努力奋斗，超过周围所有的同学、同事，那你在工作中只能稍微有点儿干劲，能做到比普通人稍微努力一点儿，最终你应该可以过个小康生活；但是，如果你年纪轻轻，目标就是拿份工资就好，简简单单，开心就好，那我想你一定会被你的惰性击垮，最终混沌一生，除非你能及时做出改变，当然你自己不想改变，谁也无法左右你，而且当你习惯了慵懒的生活以后，你也很难做出改变了。所以，为了战胜自己的惰性，我也要好好想想自己的目标了。
很好啦 很喜欢这个剧集女主人设 男主也很好 希望我自己也能遇到一个
虽然很能体会6位主演对于本剧倾注的感情，毕竟是始于微时，真挚的少年情感，如今也算小有名头。但是这部注资相比1肯定是多了不少，光这几个小演员真诚不够啊不够，前期剧情拖沓，总体2倍速还嫌慢，看头居然和1差不离甚至还不如1（王倦的spicies套路和硬拔立意捆绑国家“大”义有点倦了），明明基本都可以上骑马镜头，明明实景，明明都是少年脸庞，却要虚晃一枪，虚成抠图，虚成平行四边形。钱都用到哪里去了？还是觉得这种程度的粮观众就该感恩戴德甘之如饴了是吗？